tag:blogger.com,1999:blog-63824280820263242602024-02-21T06:53:10.002+02:00Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως ΔραπετσώναςΙερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comBlogger500125tag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-30092632205236584682014-05-10T10:00:00.000+03:002014-05-10T10:00:22.526+03:00Θεοφάνους ΚΕΡΑΜΕΩΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjYMILfWWRKkc6wPDe4T2aspY9Zkd0e-09e98wLmamcTaNOr7dvgvo12aPiMEeG_FYUq4WMpO6tUGbq1dGSqKyHbF_FLFEZQLv8X-yLvrXBCySBk-M2YJhjlBeYQrxGiy6fGlmeFA2jGo/s1600/drumul-spre-emaus1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjYMILfWWRKkc6wPDe4T2aspY9Zkd0e-09e98wLmamcTaNOr7dvgvo12aPiMEeG_FYUq4WMpO6tUGbq1dGSqKyHbF_FLFEZQLv8X-yLvrXBCySBk-M2YJhjlBeYQrxGiy6fGlmeFA2jGo/s1600/drumul-spre-emaus1.jpg" height="320" width="224" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 5.35pt 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 26pt;">ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ ΠΕΜΠΤΟ
ΕΩΘΙΝΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Οἱ δύο Μαθητές πρός Ἐμμαούς. Ποιός
εἶναι αὐτὸς πού δὲν κατονομάζεται;» (Λουκ.κδ’, 12-13]</span></b><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Ὁ Πέτρος σηκώθηκε καὶ ἔτρεξε στὸ μνῆμα·
καὶ ἀφοῦ ἔσκυψε εἶδε τά σάβανα μόνα τους (χωρὶς τὸ σῶμα) καὶ ἐπέστρεψε στὸ
σπίτι του θαυμάζοντας τὸ γεγονός. Τὴν ἴδια ἡμέρα, δύο ἀπὸ αὐτοὺς (τοὺς μαθητὲς)
πήγαιναν σὲ κάποιο χωριό, πού ἀπεῖχε ἕνδεκα περίπου χιλιόμετρα ἀπό τήν
Ἱερουσαλὴμ καὶ λεγόταν Ἐμμαούς».</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></span></div>
<a name='more'></a>Ἡ ζωηφόρος ἀνάσταση τοῦ Κυρίου, δὲν ἀποδεικνύεται
στοὺς ἐκλεκτοὺς μαθητές του ἀπὸ τὸ παραπάνω σημεῖο, ἀλλὰ πρῶτα ἀξιώθηκαν νὰ
δοῦν αὐτὴν οἱ μαθήτριες πού μετέφεραν τὰ ἀρώματα. Ὕστερα δὲ ἀπὸ αὐτὲς οἱ
μαθητὲς τῶν μαθητῶν, δύο ἀπό τούς ὁποίους ἦταν αὐτοὶ πού βάδιζαν πρὸς τὸ χωριὸ
Ἐμμαούς τὴν ἴδια ἡμέρα, κατὰ τὴν ὁποίαν ἐνεργήθηκε τὸ μεγάλο μυστήριο τῆς
ἀναστάσεως.<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τὸ γεγονὸς ὅτι ὁ εὐαγγελιστὴς ἀνέφερε τὸ ὄνομα τοῦ
ἑνός, ἐνῶ ἀπέκρυψε τὸ ὄνομα τοῦ ἄλλου, ἔκανε πολλοὺς νὰ κάνουν διαφόρους συλλογισμοὺς
γιὰ τὸ ὄνομα. Ἄλλοι ὑποστήριξαν μὲ βεβαιότητα ὅτι εἶναι ὁ Ναθαναὴλ ὁ Κανανίτης,
ἄλλοι ὁ Σίμωνας καὶ ἄλλοι ἄλλος. Φαίνεται ὅμως ὡς πιὸ πιθανό, ὅτι εἶναι ὁ
Λουκᾶς (τὸ πρόσωπο πού ἀποκρύβεται), ὁ συγγραφέας αὐτῶν. Γι’ αὐτὸ καὶ ἀπὸ
συστολὴ ἀπέκρυψε τὸ ὄνομα. Καὶ γιὰ νὰ μὴ φανοῦμε ὅτι μαντεύουμε κάτι παράλογο,
ἂς φέρουμε ἐδῶ ὡς ἀξιόπιστο μάρτυρα τὸν Συμεών, ὁ ὁποῖος συνέθεσε τὶς
μεταφράσεις μὲ μεγάλη ἐπιτυχία. Αὐτὸς λοιπὸν ἀναφέρει αὐτὸ στὸ ὑπόμνημά του
στὸν ἱερὸ Λουκᾶ.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Οἱ δύο Μαθητές συζητοῦν λυπημένοι».
(Λουκ. κδ’, 14)</span></b><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αὐτοὶ λοιπὸν βάδιζαν τὸ δρόμο πρὸς τὴν Ἐμμαούς. Ἦταν
θορυβημένοι γι’ αὐτὸ πού εἶχε συμβεῖ στὸν Κύριο, γεμάτοι ἀνήσυχες σκέψεις καὶ
βυθισμένοι στὴ λύπη. Συνηθίζει δέ, σὲ παρόμοιες περιστάσεις, ἡ διήγηση ὅσων
ἔχουν συμβεῖ νὰ καταπραύνει τὴ σφοδρότητα τῆς λύπης, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ
φυγαδεύεται (ἡ λύπη) κάπως, ὅταν φέρνουμε στὴ μνήμη καὶ διηγούμαστε αὐτὰ πού
ἔχουν συμβεῖ, πράγμα πού καὶ αὐτοὶ ἔκαναν καθὼς βάδιζαν, ζωντανεύοντας τὰ
γεγονότα στὴ μνήμη τους καὶ μετριάζοντας τὸ βάρος τῆς λύπης συζητώντας γι’
αὐτά.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Καί
αὐτοί»,</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">λέει,</span><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«μιλοῦσαν μεταξύ τους, γιὰ ὅλα αὐτὰ πού
εἶχαν συμβεῖ».</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Ὁ Ἰησοῦς πλησιάζει τους δύο Μαθητὲς καὶ
συνομιλεῖ μαζί τους» (Λουκ.κδ’, 15· 16· 17· 18)</span></b><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἀλλ’ αὐτὸς πού βρίσκεται παντοῦ πορευόταν συγχρόνως
μαζὶ μὲ αὐτοὺς χωρὶς νὰ φαίνεται, ἀκούγοντας προσεκτικὰ τὰ λόγια πού
προέρχονταν ἀπὸ ὀλιγοψυχία. Ἔπειτα ἀποκαλύπτει σ’ αὐτοὺς τὸν ἑαυτό του μὲ τὸ νὰ
γίνει θεατός. Δὲν ἀποκαλύφθηκε, βέβαια, ὥστε νὰ τὸν γνωρίζουν ποιὸς ἀκριβῶς
ἦταν, ἀλλ’ ἀφοῦ πλησίασε σὰν κάποιος ξένος ὁδοιπόρος βάδιζε μαζί τους ἀπὸ
κοντά.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Καὶ
ὁ ἴδιος ὁ Ἰησοῦς τοὺς πλησίασε καὶ βάδιζε μαζί τους»,</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">καὶ, σὰν νὰ ἀγνοοῦσε, ζητοῦσε νὰ μάθει τὴν αἰτία τῆς
λύπης.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Τί εἶναι αὐτὰ τά λόγια πού συζητᾶτε
μεταξύ σας περπατώντας καί γιατί εἶστε περίλυποι»;</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἐκεῖνοι, ὅμως, νομίζοντας ἀπὸ τὴ φωνὴ καὶ τὴν
ἐξωτερικὴ ἐμφάνιση ὅτι βλέπουν κάποιον ἄνδρα ἀπὸ τὰ Ἱεροσόλυμα, τὸν ἐπιτιμοῦν,
γιατί εἶναι τόσο ἀνόητος, ἐπειδὴ ἀγνοοῦσε αὐτὰ πού ἦταν σὲ ὅλους προφανῆ καὶ γνωστά.
Ὁ ἄλλος, ὅμως, ἀπὸ αὐτούς, ὁ Κλεόπας, τὸν ὁποῖο τὰ Πανάρια τοῦ Ἐπιφανίου
ἀναφέρουν ὡς ἀνηψιὸ τοῦ Κυρίου, τὸν ἐπιτίμησε. Αὐτός, λοιπόν, ρίχνοντάς του ἕνα
βλοσυρὸ βλέμμα (τοῦ εἶπε)·</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Ἐσύ
εἶσαι ὁ μόνος πού κατοικεῖ στήν Ἱερουσαλήμ καί δέν ἔμαθες αὐτά πού ἔγιναν σ’
αὐτήν αὐτές τίς ἡμέρες;»</i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">.
Δὲν λέει αὐτό, ὅτι εἶσαι προσωρινὸς κάτοικος πού ἦλθες ἀπὸ ξένα μέρη καὶ
διαμένεις στὴν πόλη. Διότι ὑποψιαζόταν ὅτι δὲν εἶναι προσωρινός, ἀλλά μόνιμος
πολίτης.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἡ λέξη ἔχει τὴν ἑξῆς ἔννοια·</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Σύ εἶσαι ὁ μόνος πού κατοικεῖς
στὴν Ἱερουσαλήμ, καὶ δὲν ἔμαθες αὐτὰ πού ἔγιναν σ’ αὐτήν;».</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Βέβαια, ἦταν προσωρινὸς κάτοικος, πού ἀντάλλαξε τὴν
γήινη προσωρινὴ κατοικία του μὲ τὴν οὐράνια κατοικία, γιὰ νὰ ἐπαναφέρει στὴν
οὐράνια πατρίδα τὴν ἀνθρώπινη φύση, πού ἀπέλαβε τὴν γήϊνη πατρίδα μετὰ τὴν
πτώση, καὶ πού γι’ αὐτὸ θρηνεῖ μαζὶ μὲ τὸν Δαυίδ, λέγοντας:</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Ἀλλοίμονο. Γιατί ἡ παραμονή
μου στὴν ξένη γῆ παρατάθηκε γιὰ πολύ».</i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Διαψεύδονται οἱ ἀντιλήψεις τῶν Μαθητῶν
περὶ κοσμικοῦ Μεσσία-ἐλευθερωτῆ» (Λουκ.κδ’, 19, 20, 21).</span></b><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Καὶ αὐτὸς τοὺς εἶπε•</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Ποῖα;»</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Καί ἐκεῖνοι Τοῦ ἀπάντησαν·</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Τά σχετικά μέ τὸν Ἰησοῦ τόν
Ναζωραῖο, ὁ ὁποῖος ἦταν προφήτης».</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αὐτὸς
ὅμως προσποιούμενος ἀκόμα ἄγνοια ἀντέταξε·</span><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Ποιά;»</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τότε
ὁ Κλεόπας ἀρχίζει νὰ διηγεῖται καὶ νὰ ἀπαριθμεῖ ὅλα, σύμφωνα μὲ τὴν ἀντίληψη
πού εἶχαν (γι’ αὐτά).</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Προφήτης»,</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">γιατί αὐτὸ νόμιζαν, ἐπειδὴ δὲν ἔφταναν σὲ ὑψηλότερη
γνώμη (γιὰ τὸν Χριστὸ).</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Δυνατὸς
στὰ ἔργα καὶ στὰ λόγια».</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἐδῶ
ἀναφέρεται στὴν παρρησία τῆς διδασκαλίας καὶ στὴ δύναμη τῶν θαυμάτων. Γιατί τὰ
λόγια τοῦ Χριστοῦ τὰ χαρακτήριζε μιὰ γλυκειά πειστικότητα, ἡ ὁποία ἀπὸ τὴ μιὰ
μεριὰ ἔλεγχε τοὺς Γραμματεῖς καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη σαγήνευε τοὺς ὄχλους, ὥστε καὶ οἱ
ἀντίθετοι νὰ φτάνουν στὸ συμπέρασμα·</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Ποτὲ στὸ παρελθὸν δὲν μίλησε ἔτσι ἄνθρωπος».</i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τὰ ἔργα, ἐπίσης, τὰ ἀκολουθοῦσε κάποια θεϊκὴ δύναμη, ἡ
ὁποία θεράπευε τὶς ἀσθένειες μόνο μὲ ἕνα νεῦμα καὶ μὲ τὴ σφοδρότητα τῆς
θελήσεως, ὥστε πάλι νὰ ἀναβοοῦν οἱ ὄχλοι·</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Ποτὲ δὲν εἴδαμε τέτοια πράγματα».</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Καὶ τὸ «ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καὶ ὁλόκληρου τοῦ λαοῦ»,
σημαίνει ὅτι ἀγαθοὶ θεωροῦνται πολλὲς φορὲς αὐτοὶ πού δείχνουν ὑποκριτικὰ μιὰ
ἐξαιρετικὴ διαγωγή, εἶναι ὅμως μισητοὶ ἀπέναντι στὸν Θεό. Τὸ νὰ ἔχει ὅμως
κάποιος καὶ τὴ μαρτυρία τοῦ Θεοῦ καὶ τὴ μαρτυρία τοῦ λαοῦ, εἶναι χαρακτηριστικὸ
μόνο τῶν τελείων.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἔπειτα, διηγεῖται τὴν παράδοση (τοῦ Χριστοῦ) στὸν
ἡγεμόνα καὶ τέλος τὸ σταυρικὸ θάνατο καὶ ὅτι διαψεύσθηκαν οἱ πολὺ μεγάλες
ἐλπίδες πού εἶχαν.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Ἔμεῖς,
ὅμως»,</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">λέει,</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«ἐλπίζαμε ὅτι αὐτὸς εἶναι (ὁ Μεσσίας) πού
πρόκειται νά ἐλευθερώσει τὸν λαὸ τοῦ Ἰσραήλ».</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Γιατί πρὶν ἀπὸ τὸ πάθος διαφορετικὲς ἀντιλήψεις εἶχαν
σχετικὰ μὲ τὸν Χριστὸ· νόμιζαν, δηλαδή, ὅτι θὰ βασίλευε σὲ μιὰ ἐπίγεια βασιλεία
καὶ ὅτι ὁ λαὸς τοῦ Ἰσραὴλ θὰ ἀνέτρεπε τὴν ἐπικράτεια τῶν Ρωμαίων. Γι’ αὐτὸ καὶ
ἔλεγαν ὅτι,</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Ἐλπίζαμε
ὅτι αὐτὸς εἶναι ὁ (ὁ Μεσσίας) πού πρόκειται νὰ ἐλευθερώσει τό λαό τοῦ Ισραήλ».</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ὅταν ὅμως, εἶδαν αὐτὸν νὰ ἒχει καταδικαστεῖ κατὰ
ἀτιμωτικὸ τρόπο καὶ νὰ δέχεται ἕναν ἐπονείδιστο θάνατο, ἔφταναν σὲ διαφορετικὰ
συμπεράσματα καὶ αὐτὸ εἶχε σὰν συνέπεια νὰ κατηγοροῦν τοὺς ἑαυτούς τους ὅτι στὸ
παρελθὸν εἶχαν ξεγελαστεῖ ἀπὸ μάταιες ἐλπίδες.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Οἱ δύο Μαθητές δυσπιστοῦν στὴ μαρτυρία
τῶν γυναικῶν γιά τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ» (Λουκ. κδ’, 21• 22• 23• 24).</span></b><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Ὅμως σήμερα εἶναι ἡ τρίτη ἡμέρα ἀπὸ
τότε πού ἔγιναν αὐτά».</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Σχεδὸν ἰσχυρίζεται αὐτό, ὅτι χάθηκε γιὰ μᾶς κάθε
ἐλπίδα· γιατί ἡ αὐτὴ εἶναι ἡ τρίτη ἡμέρα ἀπὸ τότε πού σταυρώθηκε καὶ θὰ πρέπει
νὰ ἔχει ἀρχίσει κιόλας ἡ σήψη τοῦ σώματος. Ἔπειτα, ἀναφέρει καὶ τὶς ὀπτασίες
τῶν γυναικῶν, διηγώντας τες χωρὶς λεπτομέρειες.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Ἀλλά καί μερικές γυναῖκες ἀπό τόν κύκλο
μας μᾶς ξάφνιασαν, γιατί, ὅταν πῆγαν πολὺ νωρὶς τὸ πρωὶ στὸν τάφο καὶ δὲν
βρῆκαν τὸ σῶμα του, ἦρθαν καὶ εἶπαν ὅτι εἶδαν καὶ μιὰ ὀπτασία ἀγγέλων, οἱ
ὁποῖοι ἔλεγαν ὅτι αὐτὸς ζεῖ».</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ὀνομάζει</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«ἔκσταση»</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">τὸ εὐχάριστο ἄγγελμα, σὰν κάποιο θέαμα φανταστικὸ πού
προξενεῖ ταραχή. «</span><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μερικοὶ
ἀπό τούς δικοὺς μας πῆγαν (στό μνημεῖο) καί βρῆκαν τά πράγ-ματα ἔτσι».</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἐδῶ
ὑποδηλώνει τὸν Πέτρο καὶ τὸν Ἰωάννη, οἱ ὁποῖοι εἶδαν βέβαια τὰ σάβανα, αὐτὸν
ὅμως δὲν τὸν εἶδαν.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Ὁ Κύριος ἐπιτιμᾶ τοὺς δύο
Μαθητές».(Λουκ.κδ’ 25, 26·27·28).</span></b><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Ἀπαλλάσσοντας αὐτοὺς ὁ Σωτήρας ἀπὸ τέτοιου εἴδους
σκέψεις, τοὺς ἐπιτιμᾶ ἔντονα καὶ τοὺς ψέγει μὲ δριμύτητα ὡς βραδύνοες καὶ
ἀνόητους ἀνθρώπους πού τοὺς εἶχε νικήσει ἡ νωθρότητα καὶ ἀγνοοῦσαν καὶ τοὺς
νόμους καὶ τοὺς προφῆτες καὶ τοὺς λέει·</span><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> «Ὢ ἀνόητοι (ἀστόχαστοι), πού ἡ καρδιὰ σας εἶναι
βραδυκίνητη (νωθρὴ) καί άργεῖ νὰ πιστέψει ὅλα ὅσα εἶπαν οἱ προφῆτες».</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἔπειτα
ἀποσαφηνίζει ὅσα ἔχουν προφητεύσει οἱ θεολόγοι σχετικὰ μὲ αὐτὸν καὶ
ἀποδεικνύει, ὅτι ἔπρεπε νὰ ὑπομείνει σταυρικὸ θάνατο μὲ σκοπὸ νὰ εὐεργετηθεῖ ἡ
ἀνθρώπινη φύση. Ἀφοῦ καθάρισε μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο τὸ κάλυμμα τῶν νοητῶν ὀφθαλμῶν
καὶ ἀφοῦ διέλυσε τὶς ἀνόητες σκέψεις πού τοὺς κυρίευαν καὶ ἐνῶ ἡ μέρα τελείωνε,
ὅταν πλησίασε στὸ χωριό, προσποιήθηκε ὅτι πηγαίνει πιὸ μακριά.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Ὁ Κύριος δειπνεῖ μὲ τοὺς δύο μαθητές».
(Λουκ.κδ’, 29, 30· 31·32)</span></b><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἀλλ’ ὁ Κλεόπας ὅμως καὶ ὁ ἄλλος μαθητὴς πού ἦταν μαζί
του, ἐπειδὴ εἶχαν ζεσταθεῖ οἱ ψυχές τους ἀπὸ τὴ φωτιὰ τῆς διδασκαλίας καὶ εἶχαν
ἐνισχύσει τὸ νοῦ τους ἀπὸ τὴν ἱερή πειστικότητα, ἔφερναν ἐμπόδια στὴν
ἀπομάκρυνση τοῦ Κυρίου, καὶ τὸν πίεζαν νὰ διανυκτερεύσει μαζί τους,
προβάλλοντας ὡς δικαιολογία τὴν περασμένη ὥρα.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Μεῖνε μαζί μας, γιατί
πλησιάζει τὸ βράδυ καὶ ἡ μέρα ἤδη τελειώνει».</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Κι ἐκεῖνος δεχόταν μὲ τὴ θέληση του τὴν ἧττα, ἔχοντας
ὡς σκοπὸ νὰ τοὺς εἰσάγει σὲ πιὸ ὁλο-κληρωμένη γνώση. Ἐκεῖ τοῦ παραθέτουν
τρὰπεζα μαζὶ μὲ ἄζυμο ψωμί. Διότι ἦταν ἡ Τρίτη μέρα ἀπὸ τὸ ἰουδαϊκὸ Πάσχα,
περίοδος πού ἀπαγορευόταν ἡ χρήση ἔνζυμου ἄρτου.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Καὶ τότε, ἐπειδὴ ἀναγνωρίστηκε κατὰ τὸν τεμαχισμὸ τοῦ
ἄρτου φανερώνει τὸν ἑαυτό Του, καὶ ἀφοῦ φανερώθηκε πάλι κρυβόταν. Καὶ ἕνα παράδοξο
πάθος εἶχε καταλάβει τοὺς μαθητές, πού μοιραζόταν ἀνάμεσα στὴ χαρὰ καὶ στὰ
δάκρυα. Διότι αὐτὸν πού ζητοῦσαν, τὸν εἶχαν καὶ ταυτόχρονα αὐτὸν πού εἶχαν, τὸν
ἀγνοοῦσαν, καὶ αὐτὸν πού βρῆκαν τὸν ἔχασαν. Χαίρονταν γιατί τὸν εἶδαν, καὶ
ἔκλαιγαν ἔπειδὴ τὸν στερήθηκαν. Στενοχωροῦνταν ἐπειδὴ δὲν τὸν ἀναγνώρισαν,
μετάνιωναν γιὰ ὅσα ἀσυλλόγιστα τοῦ ἒλεγαν. Ὅπως ἦταν φύσικό, κατηγοροῦσαν τοὺς
ἑαυτούς τους γιὰ τὴ νωθρότητα πού ἐπέδειξαν, γιατί οὔτε ἡ χάρη ἀπὸ τὴ
διδασκαλία τοῦ Κυρίου τοὺς ὁδήγησε στὴν ἀναγνώρισή Του.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Ἡ καρδιά μας δὲν ἔκαιγε μέσα
μας, καθὼς μᾶς μιλοῦσε στὸ δρὸμο καὶ μᾶς ἑρμήνευε τίς Γραφές;»</i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Πῶς ἑρμηνεύεται αὐτό; Τὰ λόγια τοῦ Σωτήρα τὰ συνὸδευε
κάποια ἀνέκφραστη καὶ φλογερὴ δύναμη, πού ζέσταινε τὸ νοῦ τῶν ἀκροατῶν καὶ
ἐναπέθετε κάποια ἐρωτικὴ σπίθα πειστικότητας. Ἀπὸ αὐτὸ βέβαια καὶ τότε, καθὼς
Ἐκεῖνος τοὺς ἑρμήνευε τὶς Γραφές, συνήθως ἔνιωθαν μιὰν ἐσωτερικὴ θερμότητα,
γοητευμένοι ἀπὸ τὴ θεϊκὴ ἕλξη πού ἐξασκοῦσε. Ἦταν, λοιπόν, μετανιωμένοι, ἐπειδὴ
δὲν κατόρθωσαν νὰ τὸν ἀναγνωρίσουν ἀπὸ αὐτὸ τὸ συνηθισμένο σῆμεῖο. </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Οἱ Μαθητές διασταυρώνουν τίς
πληροφορίες γιὰ τὴν ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ. Ἡ μαρτυρία τοῦ ἀποστόλου Παύλου»
(Λουκ.κδ’, 33·34).</span></b><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Καὶ ἀφοῦ σηκώθηκαν τὴν ἴδια ὥρα γύρισαν
στὴν Ἱερουσαλήμ καί βρῆκαν συγκεντρωμένους τοὺς ἕνδεκα (μαθητὲς) καί τούς
ἄλλους πού ἦταν μαζί τους, πού τούς ἔλεγαν ὅτι, πραγματικά, ὁ Κύριος ἀναστήθηκε
καὶ ὅτι φανερώθηκε στό Σίμωνα».</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἡ
φωτιὰ τοῦ πόθου δὲν τοὺς ἄφησε νὰ ἠρεμήσουν, οὔτε νὰ περιμένουν τὴν ἑπόμενη
μέρα· ἀλλά ἀφοῦ σηκώθηκαν τήν ἴδια ὥρα, καὶ ἐνῶ τὸ λαμπρὸ φῶς τῆς σελήνης
φώτιζε τὰ πάντα (διότι ἦταν τρίτη μέρα μετὰ τὴν πανσέληνο), ἔτρεχαν μὲ ὅλες
τους τὶς δυνάμεις, ἐπειδὴ μετέφεραν μηνύματα χαρᾶς.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἀλλά τούς προφθάνει στὴν ταχύτητα ὁ Χριστός, καὶ
ἐμφανίζεται στὸν Σίμωνα, ἐπειδὴ θέλει νὰ πιστέψουν οἱ ἄλλοι ἐξ αἰτίας τοῦ
μεγαλύτερου ἀξιώματος πού εἶχε μεταξὺ τῶν μαθητῶν. Ἐπειδὴ δηλαδὴ θεώρησαν ὅτι ἡ
μαρτυρία τῶν γυναικῶν ἦταν ἀνόητο πράγμα, φανερώνεται στὸν Πέτρο. Ἂν καὶ βέβαια
οἱ εὐαγγελιστὲς ἀποσιωποῦν καὶ τὸ γεγονὸς καὶ τὸν τόπο καὶ τὸν τρόπο πού
φανερώθηκε στὸν Σίμωνα ὁ Κύριος, ὅμως ἒχουμε τὴν ἀξιόπιστη μαρτυρία τοῦ μεγάλου
Παύλου σχετικὰ μὲ τὴ φανέρωση αὐτή, ἡ φωνὴ τοῦ ὁποίου μᾶς λέγει·</span><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> «Ὅτι ὁ Χριστὸς πέθανε γιὰ τὶς
ἁμαρτίες μας, καί ὅτι ἐτάφη καὶ ὅτι ἀναστήθηκε τὴν τρίτη μέρα καὶ ὅτι
ἐμφανίσθηκε στὸν Κηφᾶ (Πέτρο)».</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἐπίλογος: «Ἡ ἐπιδίωξη τῆς ἀρετῆς καὶ ἡ
συμπαράσταση τοῦ Λόγου».</span></b><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἑπομένως καὶ ἐμεῖς, φιλόθεη σύναξη, ἂς μιμηθοῦμε τὴ
δυάδα αὐτὴ τῶν μαθητῶν καὶ ἐγκαταλείποντας τὴν Ἱερουσαλὴμ ἐκείνη πού φόνευσε
πρῶτα τούς προφῆτες καὶ ὕστερα τὸν Χριστό, τὴν ὁποίαν ἐλεεινολογεῖ καὶ ὁ ἴδιος
ὁ Χριστός, ὡς φόνισσα τῶν προφητῶν, καὶ ὡς ἐκείνην πού λιθοβολοῦσε τοὺς
ἀποστόλους. Ἂς εἶναι, λοιπόν, αὐτὴ ἡ κακία ἡ ἀντίθετη τῆς ἀρετῆς, αὐτὴ πού
σταύρωσε τὸν Κύριο τῆς ἀληθείας, αὐτὴ πού ἀπωθεῖ τὰ προφητικὰ καὶ ἀποστολικὰ
λόγια. Αὐτήν, λοιπόν, τὴν κακία ἀποφεύγοντας, ἂς προσπαθήσουμε μὲ προθυμία νὰ
φτάσουμε στὸ χωριὸ Ἐμμαούς, δηλαδὴ στὴν πρακτικὴ ἀρετή, πού ἀπέχει ἑξήντα
στάδια.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Ὁ ἀριθμὸς ἑξήντα δηλώνει τὴν δεκαπλάσια ἑξάδα
τῶν ἐντολῶν, μὲ τὶς ὁποῖες οἱ δίκαιοι κληρονομοῦν τὴ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Διότι ἡ
πρακτικὴ ἀρετή, ὅταν πολλαπλασιαστεῖ μὲ τὴν ἐργασία, αὐξάνεται σὲ ἑξήντα, ὅπως
μάθαμε καὶ στὴν παραβολὴ τοῦ σπόρου. Αὐτήν, λοιπόν, ἀφοῦ διανύσουμε σὰν τὴν
πορεία τῶν ἑξήντα σταδίων, θὰ δοῦμε τὸν Κύριο σὰν νὰ πορεύεται μαζί μας νοερὰ
καὶ νὰ διαλέγεται μαζί μας. Διότι στὸν ἄνθρωπο, πού ἀγωνίζεται γιὰ τὴν ἀπόκτηση
τῶν ἀρετῶν, ἔρχεται ὁ Λόγος ὡς συναγωνιστής, διώχνοντας τὴν ὀκνηρία καὶ
παρέχοντας τὴ δική του δύναμη, χωρὶς τὴν ὁποία δὲν μπορεῖ νὰ κατορθωθεῖ κανένα
θεάρεστο ἔργο.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Στὴν ἀρχή ὁ Λόγος πλησιάζει καὶ κάνει αἰσθητὴ τὴν
παρουσία του ἀμυδρά, ἀργότερα ὅμως φανερώνεται πιὸ καθαρά. Διότι οἱ ψυχὲς τῶν
ἐνάρετων, ὅσο περισσότερο καθαρίζονται, τόσο περισσότερο γνωρίζουν καὶ τὸν Θεό.
Περισσότερο μάλιστα ἀποκαλύπτεται σ’ αὐτοὺς κατὰ τὸν τεμαχισμὸ τοῦ ἄρτου, στὴ
μετάληψη δηλαδὴ τῶν φρικτῶν Μυστηρίων. Καὶ μὴν ἀπορήσεις, ἐάν, ἐνῶ φανερώνεται
στοὺς μαθητές, ἀμέσως γίνεται ἄφαντος. Γιατί τέτοιο εἶναι τὸ Θεῖο κάλλος. Ἀπὸ
τὴ μιὰ φωτίζει τὸ νοῦ αὐτῶν πού ἒχουν καθαριστεῖ, καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη ὑποχωρεῖ
ἀμέσως σὰν ἀστραπὴ καὶ γὶνεται ἄπιαστο. Αὐτὸ (τὸ Θεῖο κάλλος) ὅταν καταλαμβάνει
τὴν ψυχὴ πού ἀγαπᾶ, τῆς δημιουργεῖ ἕνα πόθο καὶ τὴν προσελκύει σὲ κὰτι ἀνώτερο.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εὔχομαι νὰ ἀνυψωθεῖτε πρὸς τὶς θεῖες ἀναβάσεις, καὶ νὰ
ποθήσετε μὲ ἐσωτερικὴ θέρμη τὸν κατ’ ἐξοχὴν ἥμερο, τὴν αἰώνια ἐπιθυμία, τὴν μία
φύση, τὴν μακαρία θεὸτητα· στὴν Ὁποία ἀνήκει ἡ τιμή, ἡ κάθε εἴδους δόξα καὶ
ὕμνος καὶ μεγαλοπρέπεια, τώρα καὶ πάντοτε, καὶ σὲ ὅλους τούς αἰῶνες. Ἀμήν.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἀπό
τό βιβλίο: ΤΑ ΕΝΔΕΚΑ ΕΩΘΙΝΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 12.9pt 0cm; text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">π.Σ.Τρικαλιώτη. Ἐκδόσεις
ΤΗΝΟΣ</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white;">Πηγή: http://www.imaik.gr/</span></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-50025290322160271632014-05-03T18:00:00.000+03:002014-05-03T18:00:04.182+03:00Ἁγ. Γρηγορίου Πατριάρχου Ἀντιοχείας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 4.2pt 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: large;">Στίς Μυροφόρες καί στή θεόσωμο ταφή τοῦ Κυρίου</span><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.amen.gr/images/articles/article_13870/article_13870.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.amen.gr/images/articles/article_13870/article_13870.jpg" height="265" width="320" /></a><span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ὁ Δεσπότης Χριστός, ὁ
Υἱός τοῦ Θεοῦ ὁ Μονογενής, ἀπό δική του πρωτοβουλία, χωρίς νά ἀναγκασθεῖ ἀπό
κάποιον ‒ἀφοῦ ἀνέβηκε στό Σταυρό, καί ἁπλώνοντας τά χέρια, ἀποκατέστησε τή
δικαιοσύνη ὑπέρ ὅλης τῆς κτίσεως, καί ἀφοῦ ἔτσι κατετρόπωσε ὅλες τίς ἀόρατες
καί πονηρές δυνάμεις μέ τό Πάθος στό ὁποῖο ὑπέβαλε τό σῶμα του‒ θέλησε νά
γευθεῖ ἡ ἁγία του σάρκα τήν τριήμερη νέκρωση γιά χάρη ὅλης τῆς φύσεως, ὥστε νά
χαρίσει διά μέσου αὐτῆς στό νεκρωμένο γένος τήν ἀθανασία. Καί μάλιστα, ἀφοῦ
ἔγειρε τήν ἁγία κεφαλή του, διέταξε σάν δοῦλο τό θάνατο νά προσέλθει στή σάρκα.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;"></span></div>
<a name='more'></a>Ἔφθασε ἀμέσως ὡς
δοῦλος ὁ θάνατος, ὑπηρετώντας τό δεσποτικό πρόσταγμα, καί κράτησε τό σῶμα, πού
τοῦ δόθηκε ἄδεια νά λάβει. Ὅταν δέ κρατήθηκε ἀπό τό θάνατο τό σῶμα ἐκεῖνο, τό
φοβερό γιά τά Χερουβίμ καί φρικτό γιά τά Σεραφίμ, ὅπως θέλησε ὁ Κύριος τοῦ
σώματος, ἔτρεξε ἡ ψυχή τοῦ Σωτήρα νά εὐαγγελισθεῖ στίς ψυχές τήν ἀπολύτρωσή
τους.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἡ δέ Θεότης του ἔμενε
καί στό σῶμα καί στήν ψυχή, διότι δέν χωρίσθηκε κατ’ οὐδένα τόπο καί τρόπο ἡ
θεότητα ἀπό τήν ἀνθρωπότητα μετά τήν ἕνωσή τους. Ἀλλά καί στούς οὐρανούς ἦταν
καί στόν τάφο παρευρίσκετο, χωρίς νά ἐπηρεασθεῖ καθόλου, διατηρώντας ἄφθαρτη
τήν περιβολήν της.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Μετά τή φρικτή αὐτή
οἰκονομία, κάποιος εὐγενής καί πλούσιος ἄνδρας, ὁ Ἰωσήφ, πού καταγόταν ἀπό τήν
Ἀριμαθαία καί εἶχε γίνει μαθητής τοῦ Ἐσταυρωμένου, ἀποδίδοντας στό διδάσκαλό
του, τό τελευταῖο χρέος μετά τήν τελευτή του, παρουσιάσθηκε στόν Πιλάτο
παρακαλώντας τον καί λέγοντας: Γιά ἕνα νεκρό κάμω αὐτή τήν παράκληση,
συκοφαντημένο ἀπό τούς ἐχθρούς καί, στόν καιρό τοῦ πάθους, ἐγκαταλελειμμένο ἀπό
τούς φίλους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Γιά ἕνα νεκρό ἱκετεύω,
πού δέν ἔχει ἀποκτήσει οὔτε χρυσάφι οὔτε ἀσήμι οὔτε στρατιῶτες οὔτε συμμάχους
οὔτε σωματοφύλακες, παρά μόνο μιά φτωχή μητέρα, ἡ ὁποία πλούτισε μέ τόν τοκετό
της. Γιά ἕνα νεκρό πρεσβεύω πού πέθανε μέ τήν θέλησή του. Ἐπειδή, ἄν δέν ἤθελε,
δέν θά εἶχε πεθάνει.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἄς κατεβεῖ λοιπόν ἀπό
τόν σταυρό αὐτός πού σέ τίποτε κανέναν δέν ἀδίκησε, ἀλλά ἀντίθετα μυριάδες
ἀνθρώπους εἶχε τιμήσει μέ εὐεργεσίες. Χάρισέ μου ἕνα δῶρο, ἀπό τό ὁποῖο δέν
ἔχεις καλύτερο. Χάρισέ μου ἕνα δῶρο πού θά κάνει εὐτυχισμένο ἐμένα πού θά τό
δεχθῶ. Δώρησέ μου τοῦτο τόν ζωοποιό νεκρό, καί ἐγώ παίρνοντάς Τον, νά τόν
καλύψω στή γῆ. Δώρησέ μου τό τρισμακάριο σῶμα, τοῦ ὁποίου τόν θάνατο πένθησε ἡ
κτίση.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Δώρησέ μου τό σῶμα ἀπό
τό ὁποῖο σχίσθηκαν οἱ πέτρες, ἐκδηλώνοντας μέ τό ρῆγμα τό πένθος τους. Νά
καταφιλήσω τά τραύματα τῶν ἁγίων χεριῶν, ἀπό τά ὁποῖα θεραπεύθηκαν τά τραύματα
τῆς ψυχῆς μας. Νά ψηλαφήσω ἐκείνη τήν ἄχραντη πλευρά, ἀπό τήν ὁποία πήγασε αἷμα
μυστικό καί ὕδωρ ἀναγεννήσεως.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Νά ἐνταφιάσουν τά
χέρια αὐτά ἐκεῖνον πού πρόκειται νά λύσει τοῦ θανάτου τά σπάργανα. Νά κηδεύσουν
τά ἁμαρτωλά τοῦτα δάκτυλα ἐκεῖνον πού ἔπραξε καί δίδαξε κάθε δικαιοσύνη. Νά
ἀγγίξω τήν ἀναμάρτητη σάρκα, πού τρισμακάριος εἶναι αὐτός πού τήν ἀγγίζει μέ
πίστη. Νά ὁδηγήσω στό μνῆμα αὐτόν πού θά ἀνοίξει τά μνημεῖα τῶν νεκρῶν. Νά δώσω
σ’ αὐτούς πού ἔφυγαν ἀπό τή ζωή, τήν πηγή τῆς Ἀναστάσεως. Νά ἀνάψω καί σ’ αὐτούς
πού κρατεῖ ὁ Ἅδης τό λύχνο τῆς Ἀναστάσεως.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Αὐτά ἔλεγε ὁ Ἰωσήφ
σεβαστικά, καί ὁ Πιλάτος ὑπάκουσε μέ εὐμένια, ἐπειδή ἡ Θεία δύναμη τοῦ νεκροῦ
πού τοῦ ζητοῦσε ὁ Ἰωσήφ ἐνεργοῦσε στούς ἁρμόδιους γιά τό θέμα θεοπρεπῶς, καί
ἔτσι μάλαξε τήν ψυχή τοῦ Πιλάτου, ὥστε νά ὑπακούσει. Καί ἀμέσως ὁ πρεσβευτής
ἀποδείχθηκε ἐνταφιαστής. Διότι παίρνοντας τό σῶμα πού ποθοῦσε, τό ἀγκάλιαζε καί
τό καταφιλοῦσε, ἀκουμπώντας τά χείλη στά ἅγια μέλη, μέ τή σκέψη ὅτι «ἐάν ἡ
αἱμορροοῦσα γυναίκα, ἀγγίζοντας τό ἱμάτιό του μέ πίστη, καταξήρανε τήν πηγή τοῦ
αἵματος, ἐγώ πού πιάνω αὐτό τό ἴδιο τό Θεῖο Σῶμα, δέν θά πετύχω δωρεές;».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἔπειτα, τυλίγοντας μέ
καθαρό σεντόνι τόν καθαρό μαργαρίτη, τόν ἀπέθεσε στό δικό του καινούργιο μνῆμα,
καί τοποθετώντας μιά πέτρα στό στόμιο τοῦ τάφου, γεμάτος δάκρυα, ἐπέστρεψε,
γυρίζοντας συχνά πυκνά πρός τόν τάφο καί θρηνώντας τοῦ διδασκάλου τή στέρηση.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἀλλά ἔφθασε τοῦ Ἰωσήφ
τήν εὐσέβεια τῶν Ἰουδαίων ἡ ἀσέβεια. Ἐπειδή πάλι οἱ θεομάχοι συγκεντρώθηκαν τήν
ἡμέρα τοῦ Σαββάτου, καί προσῆλθαν στόν Πιλάτο λέγοντας:</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Κύριε, ἐμνήσθημεν ὅτι ὁ πλάνος ἐκεῖνος ἔτι ζῶν εἶπε: μετά τρεῖς
ἡμέρας ἐγείρομαι. Κέλευσον οὖν ἀσφαλισθῆναι τόν τάφον ἕως τῆς τρίτης ἡμέρας.
Μήποτε ἐλθόντες οἱ μαθηταί αὐτοῦ νυκτός, κλέψωσιν αὐτόν, καί εἴπωσι τῷ λαῷ ὅτι
ἠγέρθη ἀπό τῶν νεκρῶν. Καί ἔστω ἡ ἐσχάτη πλάνη χείρων τῆς πρώτης».</i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Τί λές ἐσύ πλάνε καί
παράνομε Ἰουδαῖε; Ἦταν πλάνος αὐτός πού θεράπευσε τούς ὁμοεθνεῖς σου λεπρούς;
Ἦταν πλάνος αὐτός πού ἀπάλλαξε τούς τυφλούς πατριῶτες σου ἀπό τήν νύκτα πού
εἶχε γεννηθεῖ μαζί τους; Πλάνος ἦταν αὐτός πού ἐλευθέρωσε τούς δαιμονισμένους
ἀπό τήν μανία τῶν δαιμόνων; Πλάνος ἦταν αὐτός πού στήν ἔρημο σοῦ πρόσφερε γεῦμα
χωρίς καμιά καλλιέργεια; Πλάνος ἦταν αὐτός πού κάλεσε τόν Λάζαρο νά βγεῖ ἀπό
τόν τάφο, καί μέ τόν λόγο του ξύπνησε τόν νεκρό σάν αὐτός νά κοιμόταν; Ἦταν πλάνος
ὁ Χριστός; καί ποιός ἄλλος εἶναι ἀληθινός; Ἦταν πλάνος ὁ Χριστός;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Γιατί λοιπόν φοβᾶσαι
αὐτά πού εἶπε ὁ πλάνος; Πλάνος ἦταν; Καί φοβᾶσαι τοῦ νεκροῦ τή φωνή; Ἀλήθεια,
μήπως εἶπε κάτι γιά τήν Ἀνάσταση, ὅταν ἀκόμη ζοῦσε; Μήπως πιστεύεις αὐτά πού
προεῖπε; Γιατί λοιπόν ἄδικα ταλαιπωρεῖσαι γιά τήν ἔκβαση; Ἄν λοιπόν δέν
ἀναστηθεῖ ὁ νεκρός γιά τόν ὁποῖο μεριμνᾶς, τότε εἶναι πλάνος, ὅπως βλασφημεῖς.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τί τούς ἀποκρίθηκε
λοιπόν ὁ Πιλάτος;</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Ἔχετε κουστωδίαν. Ὑπάγετε,
ἀσφαλίσασθε ὡς οἴδατε».</i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἐάν γιά τόν ἀντίθεο καί παράνομο, ὅπως
τόν ἀποκαλεῖτε, τόσο πολύ ἔχετε φρίξει· ἄν ἐσεῖς οἱ ζωντανοί φοβᾶσθε τόσο τόν
νεκρό, φρουρά ἔχετε, στρατιῶτες ἔχετε. Ἐκστρατεῦστε οἱ πολλοί κατά τοῦ Ἑνός.
Ἀσφαλίστε τόν νεκρό, πού τόσο φοβᾶσθε, ὅπως γνωρίζετε.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Θέλετε νά σφραγίσετε
τόν τάφο; Σφραγίστε τον. Θέλετε νά τόν περιβάλετε μέ σιδερένιες ἁλυσίδες; Κάντε
το κι αὐτό. Μήν πῆτε ὕστερα: ἄν μᾶς ἄφηνες νά φρουρήσουμε τόν τάφο δέν θά
χάναμε τόν νεκρό. Πηγαίνετε, ἀσφαλίστε τον, ὅπως γνωρίζετε.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἄν φανεῖ ἐκεῖ ὁ
Πέτρος, θανατῶστε τον μέ τά ὅπλα σας. Ἄν ἔλθει κάποιος ἀπό τούς μαθητές τοῦ
Ναζωραίου, σηκωθῆτε ἀμέσως καί σκοτῶστε τον. Ἐπιμείνετε νά τόν φυλάσσετε μέ
προσοχή καί ἀκρίβεια, μήν κατορθώσει κάποιος ὕποπτος νά κλέψει τόν ἐχθρό σας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Μέ τέτοια λόγια καί
ὅπλα καί στρατιῶτες ἐφοδιασμένοι οἱ ἐχθροί τοῦ Σωτήρα, ἔφθασαν μέ πολλή
προθυμία καί μανία στόν τάφο, καί βάζοντας σιδερένιες σφραγίδες στό μνῆμα
κάθισαν ἐκεῖ καί τόν φρουροῦσαν γιά τόσο διάστημα ὅσο θέλησε Ἐκεῖνος πού
φυλασσόταν ἀπό αὐτούς.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἐν τῷ μεταξύ ἔφθασε ἡ
δεύτερη μέρα. Καί τήν μέν πρώτη μέρα ὁ θάνατος ἀναμασοῦσε τό θήραμά του, καί
θέλοντας νά τό δαγκώσει μέ τά δόντια τῆς διαφθορᾶς του, στάθηκε ἀδύνατο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Καί πάλι τήν δεύτερη
ἡμέρα θέλησε νά τό φάγει, ἀλλά δέν μποροῦσε. Ἀποροῦσε λοιπόν μόνος του καί ὅπως
ἦταν φυσικό, κάτι τέτοιο σκεφτόταν μέσα του: «Ποιός εἶναι αὐτός ὁ ἀκαταμάχητος
καί παράδοξος νεκρός; Ποιός εἶναι αὐτός πού νεκρώθηκε σύμφωνα μέ τό φυσικό νόμο
καί μένει ἄφθαρτος ξεπερνώντας τό νόμο; Θεός δέν εἶναι ἐπειδή, ἄν ἦταν, δέν θά
πέθαινε, ἀφοῦ θά ἦταν ἀσώματος. Ἄγγελος δέν εἶναι, ἀφοῦ ἔχει ἀνθρώπινη μορφή.
Ὑπέκυψε σέ μένα, ὅπως ὁ Ἀδάμ, ἀλλά δέν ὑποκύπτει στή φθορά, ὅπως ὁ Ἀδάμ. Σάν
ἄνθρωπος ὑποχώρησε ἐνώπιόν μου, ἀλλά δέν ἀνέχεται νά πάθει ὅσα παθαίνουν οἱ
θνητοί. Ἡ σάρκα του ἀποδεικνύεται ἀνώτερη ἀπό τή διαφθορά. Κανένας ἀπό τούς
νεκρούς στούς ὁποίους ἔχω βασιλεύσει τόσους αἰῶνες, δέν φάνηκε ἐδῶ μέ σῶμα ὅπως
αὐτό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἄραγε μήπως τό σῶμα
αὐτό εἶναι ἔνδυμα τοῦ Θεοῦ, καί γι’ αὐτό δέν μπορῶ νά τό μασήσω; Ἄραγε μήπως
αὐτή εἶναι ἡ σκηνή τοῦ Λόγου; Ἄραγε μήπως αὐτός εἶναι ὁ ναός ἐκείνου πού εἶπε
στούς Ἰουδαίους:</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Λύσατε τόν ναόν τοῦτον καί ἐν
τρισίν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν»</i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἄραγε μήπως τό νά
μένει ἀδιάφθορος σημαίνει ὅτι πρόκειται νά ἀναστηθεῖ; Ἄραγε μήπως ὁ παράδοξος
αὐτός νεκρός ἦλθε νά κατασκοπεύσει τούς νεκρούς; Ἄραγε μήπως πάρει καί τούς
νεκρούς πού ἀπό παλαιά ἔχω καταπιεῖ καί τούς ἀνεβάσει ἐκεῖ ἐπάνω μαζί του;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἄραγε μήπως, ὅπως ὁ
Ἰωνᾶς στήν κοιλιά τοῦ κήτους ἔζησε χωρίς νά κινδυνεύσει, ἔτσι καί αὐτός μένει
ἐδῶ σέ μένα περιμένοντας τήν τρίτη ἡμέρα, γιά νά ἀναστηθεῖ πρῶτος αὐτός καί νά
ἀνοίξει καί στούς ἄλλους νεκρούς τόν δρόμο;». Αὐτά ἔλεγε ὁ θάνατος, ὄχι μέ λόγια,
ἀφοῦ μιλοῦσαν τά γεγονότα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἐνῶ συνέβαιναν αὐτά,
καί οἱ φύλακες τῶν Ἰουδαίων ἦσαν καθισμένοι κοντά στό μνῆμα,</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«ὀψέ Σαββάτων, τῇ ἐπιφωσκούσῃ εἰς μίαν Σαββάτων»,</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ξημερώνοντας Κυριακή,</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«ἦλθε Μαρία ἡ Μαγδαληνή καί ἡ ἄλλη Μαρία θεωρῆσαι τόν τάφον</i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ὤ παράξενα καί
παράδοξα θαύματα! Ὁ Πέτρος, ὁ πρῶτος στρατηγός τοῦ Χριστοῦ, φοβήθηκε το λόγο
τῆς παιδίσκης καί ἀρνήθηκε ζωντανό τόν Κύριό του, καί γυναῖκες τόσο ἀδύνατες
καί δειλές ἦλθαν νά τιμήσουν νεκρό τόν δάσκαλό τους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἦλθαν νά δοῦν τόν
τάφο. Διότι δέν εἶχαν ἀκόμη πιστεύσει ὅτι θά ἀναστηθεῖ. Ἦλθαν νά δοῦν τόν τάφο,
ὥστε νά παρηγορήσουν λίγο τήν λύπη τους μέ τήν θέα τοῦ μνήματος. Διότι ὁ τάφος
γνωρίζει νά παρηγορεῖ τίς πονεμένες ψυχές μέ τή θέα του, καθώς κάνει καί τό
δάκρυ ὅταν χύνεται.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἦλθαν νά δοῦν τόν
τάφο, καί πλησίαζαν, ὄχι ὅμως ὅσο ποθοῦσαν, ἐξαιτίας τοῦ φόβου τῶν Ἰουδαίων.
Πότε-πότε πλησίαζαν κοντύτερα καί κρυφά. Ἔρραιναν τόν τάφο μέ μύρα καί πάλι
ἔφευγαν χωρίς νά γίνουν ἀντιληπτές.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Στέκονταν ἔτσι ἀπό
μακριά, καί ἀτενίζοντας τόν τάφο μέ μάτια δακρυσμένα, μέ στεναγμούς καί
ὀδυρμούς, νόμιζαν ὅτι ὑπηρετοῦν τόν Κύριο. Κάπου-κάπου κατηγοροῦσαν καί τούς
Ἰουδαίους μέ σιγανή φωνή, λέγοντας ἡ μιά στήν ἄλλη, ὅπως εἶναι φυσικό: «Πῶς
τόλμησαν αὐτά τά πράγματα ἐναντίον ἑνός τέτοιου Δεσπότη, χωρίς νά ἔχουν καμμιά
δίκαιη κατηγορία ἐναντίον του;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Πῶς δέν ἔφριξαν
καρφώνοντάς τον στό Σταυρό; Αὐτόν τόν ὁποῖο βλέποντας ὁ ἥλιος νά σταυρώνεται
ἔφυγε; Πῶς δέν φοβήθηκαν νά παραδώσουν στό θάνατο αὐτόν πού τίποτε ἄξιο θανάτου
δέν ἔπραξε;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Πῶς δέν χόρτασαν τήν
ὠμότητά τους οὔτε μετά τό θάνατο, πού μάταια τόν προεκάλεσαν; Ἔστω, τόν καιρό
πού ζοῦσε, εἶχαν τόση μανία ἐναντίον του. Γιατί ὅμως καί μετά τόν θάνατο
στέκονται στό μνῆμα, ἐμποδίζοντας καί τούς εὐεργετημένους νά εἰσέλθουν καί μέ
θάρρος νά προσκυνήσουν τόν τάφο, καί νά τοῦ ἀποδώσουν μέ τά δάκρυα μικρή ἀμοιβή
γιά τή χάρη πού ὁ καθένας ἔχει λάβει;»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Μέ παρόμοιους ὀδυρμούς
πενθοῦσαν οἱ γυναῖκες σάν νεκρό τόν Χριστό, ὅταν αὐτός ὁ Ἴδιος ὁ πενθούμενος
Δεσπότης, διαφεύγοντας τήν προσοχή τῶν φυλάκων καί ἀφήνοντας τόν τάφο
σφραγισμένο, εὐθύς βρέθηκε ἔξω ἀπ’ αὐτόν, ὅπως μόνος Αὐτός γνωρίζει, καί
ἔστειλε ἕναν ἄγγελο λέγοντάς του: «πήγαινε σ’ αὐτές τίς γυναῖκες τίς ἀνδρεῖες
καί πιστές, πού πενθοῦν καί μέ νομίζουν ἀκόμη νεκρό, καί πληροφόρησέ τες ὅτι
νίκησα τό θάνατο καί, ὅπως βλέπεις, ζῶ. Μετάβαλε τή σκυθρωπότητά τους σέ
φαιδρότητα. Μετακίνησε μέ τό χέρι σου τό λίθο, τόν ὁποῖο ἀσφάλισαν πολλά χέρια
μαζί.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Δεῖξε τους πόσα μπορεῖ
ἕνας νόμιμος στρατιώτης νομίμου Βασιλιά, ἐναντίον πολλῶν ἀνόμων στρατιωτῶν ἑνός
τυράννου. Βάλε τίς γυναῖκες μέσα στό θάλαμο τοῦ τάφου, ὥστε ἐρευνώντας τόν τόπο
ὅπου μέ τήν θέλησή μου εἶχα τοποθετηθεῖ νεκρός, νά ἀνυμνήσουν τή δύναμή μου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Νά φανεῖς καί στούς
φύλακες τοῦ μνήματος φοβερός, καί κατάπληξέ τους ὅλους μέ τήν ὄψη σου, γιά νά
μάθουν ἀπό τή δύναμή σου ὅτι ὄχι ἀπό ἀδυναμία, ἀλλά ἀπό φιλανθρωπία ὑπέμεινα τό
θράσος τους. Σύ νά προπορευθεῖς ἀναγγέλλοντας τόν βασιλικό θρίαμβο, καί ἐγώ,
ἐρχόμενος μαζί σου, θά σαλεύσω πάλι τή γῆ, γιά νά γίνει ὁ σεισμός συνήγορος τῆς
ἀναγγελίας σου».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἔφθασε λοιπόν γρήγορα
στό δεσποτικό τάφο ὁ ἄγγελος. Δέν τόλμησε νά παρακούσει τοῦ Κυρίου τό
πρόσταγμα. Καί πρῶτα μέν, ὅταν ἔφθασε, ταρακούνησε τή γῆ γιά νά ξυπνήσει τούς
φύλακες, καί ἔχοντάς τους μάρτυρες νά τούς φανερώσει τήν αἰτία γιά τήν ὁποία
ἦλθε.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Κατόπιν, καθώς αὐτοί
κοιτοῦσαν, κύλισε τήν πέτρα ἀπό τήν θύρα τοῦ μνημείου καί κάθισε πάνω της
καταγελώντας τίς σιδερένιες σφραγίδες, καί βλέποντας ἐπιτιμητικά τούς Ἰουδαίους
πού ἐμπιστεύθηκαν στήν πέτρα τήν ἀσφάλεια.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Ἦν δέ ἡ μορφή αὐτοῦ ὡς ἀστραπή».</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Πράγματι, ὅπου δέν
ὑπάρχει νέφος ἁμαρτίας γιά νά σκιάσει, ἐκεῖ ἡ λαμπρότητα τῆς μορφῆς εἶναι
πολλή.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Καί τό ἔνδυμα αὐτοῦ λευκόν
ὡσεί χιών»</i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">. Διότι εἶχε τή μορφή καί τή στολήν ἀντάξια τῶν γεγονότων πού ἐπρόκειτο νά
διακηρύξει. Ἐπειδή ἔπρεπε ὁπωσδήποτε ὁ ἀγγελιοφόρος τοῦ χαρμόσυνου γεγονότος νά
εἶναι σέ ὅλα του χαροποιός.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἀφοῦ κατέπληξε ἀπό τόν
πολύ φόβο τούς φύλακες καί σχεδόν νέκρωσε ὅλους τούς παρόντες Ἰουδαίους, «γιατί
φοβεῖστε», τούς λέγει, «Φαρισαῖοι, γιατί τρέμετε καί πέσατε ὅλοι μέ τά πρόσωπα
κάτω σάν νεκροί; Σ’ ἐμένα τό δοῦλο νεκροί καί στόν Δεσπότη τολμηροί; Ἐγώ ὁ
στρατιώτης σᾶς φάνηκα φοβερός, καί ὁ Βασιλιᾶς τῶν Οὐρανῶν εὐκαταφρόνητος;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Τήν παρουσία ἑνός
ἀγγέλου δέν τήν ἀντέχετε, καί πῶς φανταστήκατε ὅτι θά ἀποδυναμώσετε τήν
ἐνέργεια τοῦ Δημιουργοῦ τῶν ἀγγέλων; Ἀφοῦ δέν εἶστε σέ θέση νά ἐμποδίσετε ἐμένα
τόν οὐράνιο ἐργάτη νά μετακινήσω τήν πέτρα, πῶς θά μπορούσατε νά ἐμποδίσετε τόν
τεχνίτη ὅλης τῆς κτίσεως πού θέλει νά ἀνακαινίσει τό ναό τοῦ σώματός του;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Δέν μπορεῖτε νά
ἐμποδίσετε τό δημιούργημα καί ἐπιχειρεῖτε νά ἀντισταθῆτε στόν ποιητή; Ἀλλά
σηκωθῆτε καί κοιτάξτε γύρω σας προσεκτικά: Μήπως ὁ Πέτρος εἶναι τώρα μαζί μου;
Μήπως κάποιος ἀπό τούς ἁλιεῖς κλέβει μαζί μέ ἐμένα τόν νεκρό; Μήπως ἔχει ὁ Θεός
ἀνάγκη βοηθοῦ; Μήπως χρειάζεται συνεργάτη ὁ Θεός Λόγος γιά τήν ἀνάσταση τοῦ
σώματός του;».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αὐτά εἶπε στούς Φαρισαίους
καί τούς φύλακες καί, ἀφήνοντάς τους νά σπαρταροῦν στό ἔδαφος, ἔστρεψε πρός τίς
γυναῖκες τό πρόσωπο. Καί πρῶτα μέν τίς κύτταξε μέ βλέμμα ἥμερο καί ἱλαρό.
Ἔπειτα ἔδιωξε τό φόβο τῆς ψυχῆς τους φωνάζοντάς τους:</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Μή φοβεῖσβε ὑμεῖς».</i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αὐτοί νά δειλιάσουν
καί νά φοβηθοῦν, ἐπειδή εἶναι ἐχθροί καί πολεμοῦν. Σεῖς ὅμως μή φοβεῖσβε, ἀλλά
νά σκιρτᾶτε καί νά χαίρετε, ἐπειδή οἱ πράξεις σας ἀξίζουν βραβεῖα. Σεῖς μή
φοβεῖσθε. Ἀφοῦ σέ μία Δεσποτία ἀνήκουμε, δοξάζουμε τόν ἴδιο Κύριο.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Οἶδα ὅτι Ἰησοῦν τόν ἐσταυρωμένον ζητεῖτε».</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Δέν εἶπε «Ἰησοῦν τόν
νεκρόν».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἀφοῦ τότε δέν ἦταν
νεκρός, ἀλλά</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Ἰησοῦν τόν ἐσταυρωμένον»,</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">αὐτόν πού γιά σᾶς
κατεφρόνησε τήν αἰσχύνην τοῦ σταυροῦ. Ζητεῖτε Ἐκεῖνον πού ζητεῖ αὐτούς πού τόν
ζητοῦν.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Ἐγώ τούς ἐμέ φιλοῦντας ἀγαπῶ,
οἱ δέ ἐμέ ζητοῦντες εὑρήσουσι χάριν».</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ζητεῖτε αὐτόν πού εἶναι</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«ἐγγύς τῶν ἐπικαλουμένων αὐτόν». </i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Γνωρίζω ὅτι τόν Ἰησοῦν
τόν ἐσταυρωμένον ζητεῖτε.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Οὐκ ἔστιν ὧδε»,</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">δέν εἶναι ἐκεῖ πού
νομίζετε. Δέν εἶναι ἐκεῖ ὅπου τόν εἶχαν τοποθετήσει.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Τί λέγεις, ἄγγελε; Δέν
εἶναι ἐδῶ ὁ Δεσπότης μας καί Κύριος; Δέν εἶναι ἡ ἀφορμή τῶν δακρύων μας ἐδῶ;
Μάταια τόν πενθήσαμε; Μάταια τοῦ προσφέραμε αὐτά πού ἁρμόζουν στούς νεκρούς;
Δέν εἶναι ἐδῶ; Τόν μετέφεραν πάλι κάπου ἀλλοῦ οἱ πονηροί; Φθόνησαν καί τήν ταφή
του, αὐτοί πού εἶχαν φθονήσει τήν ζωή του; Δέν εἶναι ἐδῶ; Ἀλλά ποῦ εἶναι; Εἰπέ
μας, σέ παρακαλοῦμε, γρήγορα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Στήριξε τίς ψυχές μας
πού τρέμουν. Μή προσθέσεις πένθος ἄλλο στό πένθος μας. Δεῖξε μας τόν τόπο τοῦ
νεκροῦ πού ἀναζητοῦμε, ὥστε τρέχοντας γρήγορα ἐκεῖ νά ἀφήσωμε τή λύπη νά
ξεχυθεῖ ἀπό τά μάτια μας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Καί ὁ ἄγγελος εἶπε:
«Θέλετε νά μάθετε πού εἶναι αὐτός πού ἀναζητεῖτε καί πῶς ἀναστήθηκε; Θά σᾶς
διηγηθῶ ἐγώ, ἐπειδή γι’ αὐτό μέ ἔστειλε σέ σᾶς ὁ Ἴδιος ὁ νεκρός πού ζητᾶτε, γιά
νά σᾶς διδάξω τήν Ἀνάσταση, καί νά θεραπεύσω τίς ψυχές σας καί τά δάκρυα νά
σταματήσω καί νά σᾶς τονώσω εὐφραίνοντάς σας μέ τή διήγηση.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Ἠγέρθη, καθώς εἶπε».</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἀλήθευσε καί τώρα ὅπως συνήθως ἡ
Ἀλήθεια, καί αὐτά πού εἶπε μέ τά λόγια, τά ἐξεπλήρωσε μέ τά ἔργα.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἡ ἀθάνατος θεότητά Του
δέν ἔπαψε νά ζῆ. Καί τήν ὥρα τοῦ θανάτου τῆς σάρκας, τό θνητό του σῶμα,
κλείνοντας τά σωματικά του μάτια, δέχθηκε τόν ὕπνο τοῦ θανάτου.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Ἀναπεσῶν γάρ ἐκοιμήθη ὡς λέων»</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">βασιλικά, ξέφυγε ὅμως
καί ἐξῆλθε ἀπό ἐδῶ θεοπρεπῶς. Δέν ἀντιλήφθηκαν οἱ φύλακες τήν διέλευση Ἐκείνου
πού φρουροῦσαν. Διότι δέν ἦσαν ἄξιοι αὐτόν τόν ὁποῖο πολεμοῦσαν νά τόν δοῦν
ἀναστημένο. Δέν ἐμπόδισε ὁ τάφος τήν Ἀνάσταση τοῦ Παντοδύναμου. Δέν μπόρεσε ὁ
θάνατος νά δέσει αὐτόν πού δέν ἔχουν δέσει οἱ ἁμαρτίες. Ὑπεχώρησε χωρίς νά
θέλει ὁ τύραννος στό Βασιλιά. Ὁ ἴδιος ὁ Ἅδης ἔτρεμε ἀπό τόν φόβο του.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Οἱ θυρωροί τοῦ Ἅδου,
πετώντας τά κλειδιά καί ἀνοίγοντας τίς πύλες, δέν τόλμησαν νά ποῦν τίποτε σέ
κανένα ἀπό ἐκείνους πού ἀναστήθηκαν μαζί του. Ἀναστήθηκε, λοιπόν, καθώς εἶπε.
Πῶς νά σᾶς διηγηθῶ τά ἀνέκφραστα; Πῶς νά κηρύξω αὐτά πού νικοῦν κάθε λόγο καί
νοῦ; Πῶς νά ἐξηγήσω τῆς Δεσποτικῆς Ἀναστάσεως τό μυστήριο;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Καί ὁ Σταυρός μυστήριο
εἶναι. Καί ὁ τριήμερός του θάνατος μυστήριο. Καί ὅλα ὅσα ἀφοροῦν τόν Σωτήρα
εἶναι μυστήρια. Διότι, ὅπως γεννήθηκε</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«κεκλεισμένων
τῶν θυρῶν»</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">τῆς παρθενίας, ἔτσι ἀναστήθηκε μέ κλεισμένο τόν τάφο. Καί ὅπως γεννήθηκε
πρωτότοκος ἀπό τήν μητέρα ὁ μονογενής Υἱός τοῦ Θεοῦ, ἔτσι μέ τήν Ἀνάστασή του
ἔγινε πρωτότοκος τῶν νεκρῶν.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ὅπως, λοιπόν, δέν
ἔλυσε τήν παρθενία τῆς Παρθένου μητέρας μέ τήν γέννησή του, ἔτσι δέν ἔλυσε τίς
σφραγίδες τοῦ μνήματος μέ τήν Ἀνάστασή του. Οὔτε λοιπόν τήν γέννησή του μπορῶ
σέ λέξεις νά περιλάβω, οὔτε τήν φυγή ἀπό τό μνῆμα νά καταλάβω. Βλέπω τόν τόπο
τῆς Ἀναστάσεως, καί προσκυνῶ τήν Ἀνάσταση. Δέν πολυεξετάζω τήν Ἀνάσταση.
Προσκυνῶ τόν τόπο τοῦ θαύματος, ἄν καί δέν ἀντιλαμβάνομαι τόν τρόπο τοῦ
πράγματος. Αὐτά πού βλέπω, ἐκεῖνα θέλω νά σᾶς ὑποδείξω.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Δεῦτε, ἴδετε τόν τόπον ὅπου ἔκειτο ὁ Κύριος».</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Γι’ αὐτό μετετόπισα
τόν λίθο. Ὄχι γιά νά χαρίσω πύλη ἐξόδου στόν Ἰησοῦ. Δέν εἶχε ἀνάγκη ἀπό τήν
δική μου βοήθεια ἡ βοήθεια τῶν ἁπάντων. Ἐπειδή ὁ ἀκρογωνιαῖος λίθος, πρίν
ἀποκυλίσω τόν λίθο, ὅπως θέλησε, ἀναπήδησε. Ἀλλά τό ἔκαμα γιά νά ἐξετάσετε σεῖς
τόν τόπο, καί νά ἀνυμνήσετε τόν ἀναστημένο Χριστό</span><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">.</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> «Δεῦτε ἴδετε τόν τόπο ὅπου ἔκειτο ὁ Κύριος</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">». Ἴδετε τώρα τόν
τόπο, καί σέ λίγο θά δῆτε καί τόν παράδοξο καρπό τοῦ τόπου. Ἐλᾶτε νά δῆτε τόν
τόπο ὅπου ὁ διάβολος δέχθηκε τήν καίρια πληγή. Ἐλᾶτε νά δῆτε τόν τόπο στόν
ὁποῖο γράφθηκε τό συμβόλαιο τῆς δικῆς σας ἀναστάσεως.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἐλᾶτε νά δῆτε τόν τόπο
στόν ὁποῖο πέθανε ὁ θάνατος. Ἐλᾶτε νά δῆτε τόν τόπο στόν ὁποῖο σπάρθηκε ὁ
ἄσπορος κόκκος τοῦ σώματος καί βλάστησε τό πλούσιο στάχυ τῆς ἀθανασίας. Ἐλᾶτε
νά δῆτε τόν τόπο πού εἶναι πιό εὐχάριστος ἀπό ὅλους τούς παραδείσους. Ἐλᾶτε νά
δῆτε τόν τόπο πού εἶναι λαμπρότερος ἀπό κάθε βασιλικό νυμφικό κοιτώνα. Ἐλᾶτε νά
δῆτε τόν τάφο πού χωρίς φωνή διακηρύττει τοῦ θαμμένου τή δύναμη. Σκύψτε νά δῆτε
τό μνῆμα πού ἔγινε πύλη τῆς ἄφθαρτης ζωῆς.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Σκύψετε νά δῆτε τό
σπήλαιο ἀπό τό ὁποῖο μεταφερθήκατε στόν οὐρανό. Σταματῆστε τούς στεναγμούς καί
τά δάκρυα. Πές τε στό θάνατο χορεύοντας: «Ποῦ σου θάνατε τό κεντρί; πού σου ἅδη
τό νίκος;».</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Καί ταχύ πορευθεῖσαι εἴπατε
τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὅτι ἠγέρθη ἀπό τῶν νεκρῶν, καί ἰδού προάγει ὑμᾶς εἰς τήν
Γαλιλαίαν. Ἐκεῖ αὐτόν ὄψεσθε. Ἰδού εἶπον ὑμῖν».</i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Κοιτάξτε μήν κρύψετε
τό θαῦμα στή σιωπή. Δέν εἶναι ἀκίνδυνος γιά τούς δούλους ἡ ἀποσιώπηση τῶν
θαυμάτων τοῦ Κυρίου.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Καί ἐξελθοῦσαι ταχύ ἀπό τοῦ
μνημείου μετά φόβου καί χαρᾶς μεγάλης, ἔδραμον ἀπαγγεῖλαι τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ</i> <i>ὅτι
ἠγέρθη ἀπό τῶν νεκρῶν καί ἰδού προάγει ὑμᾶς εἰς τήν Γαλιλαίαν. Ἐκεῖ αὐτόν
ὄψεσθε, καθώς εἶπεν ὑμῖν».</i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τίς γυναῖκες αὐτές
προέτρεπε τό Πνεῦμα τό Ἅγιο νά τρέχουν πιό γρήγορα, λέγοντας μέ τό στόμα τοῦ
Προφήτη Ἠσαΐα:</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Γυναῖκες ἐρχόμεναι ἀπό θέας,
δεῦτε. Οὐ γάρ λαός ἔστιν ἔχων σύνεσιν».</i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Καθώς λοιπόν ἔτρεχαν
οἱ μυροφόρες γυναῖκες μέ φόβο καί πόθο πολύ, καί συνηγωνίζονταν μεταξύ τους γιά
τήν ταχύτητα τῆς ὁδοιπορίας, ἀφοῦ ἡ κάθε μιά ἤθελε νά φθάσει πρώτη καί νά φέρει
στούς Ἀποστόλους τό Εὐαγγέλιο πού τούς ἐμπιστεύθηκαν, ξαφνικά τούς
παρουσιάσθηκε ὁ Σωτήρας, ἐπισφραγίζοντας τά λόγια τοῦ ἀγγέλου μέ τήν σφραγίδα
τῆς μορφῆς Του.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Καί ἀνεπτέρωσε τίς
ψυχές τους λέγοντάς τους</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Χαίρετε…».</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἡ κατάκριτη Εὔα
δικαιώθηκε. Ὁ ἐξόριστος Ἀδάμ ἀνακλήθηκε. Ἡ ἀπόφαση ἔχει πλέον λυθεῖ. Ὁ πονηρός
ὄφις καταπατήθηκε, ὁ διάβολος ἔχει πλέον καταπέσει, οἱ συνήγοροι τοῦ διαβόλου
καταισχύνθηκαν. Οἱ ἐχθροί κατατροπώθηκαν. Οἱ Ἰουδαῖοι πενθοῦν ἀπαρηγόρητα.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Οἱ Φαρισαῖοι θρηνοῦν
γι’ αὐτό πού τόλμησαν. Ὁ σταυρός φάνηκε συνήγορός μου. Ὁ τάφος ἔγινε μάρτυρας
τῆς δύναμής μου. Ὁ θάνατος ὁμολογεῖ τήν ἥττα του. Ὑπογράφηκε γιά τούς ἀνθρώπους
ἡ ἀθανασία. Μαζί μου ἀνακαινίσθηκε ἡ φύση τῶν ἀνθρώπων. Μαζί μέ ἐμένα θά
ξαναζήσουν ὅλοι αὐτοί πού πέθαναν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Μαζί μέ ἐμένα
βασιλεύει αὐτός μέ τόν ὁποῖο ἔχω ἑνωθεῖ. Στό πρόσωπό μου στεφανώθηκε ἡ εἰκόνα
μου. Αὐτοί εἶναι οἱ καρποί τῆς τριήμερης ταφῆς μου. Αὐτοί εἶναι οἱ στέφανοι τῆς
νίκης κατά τοῦ θανάτου. Αὐτοί εἶναι οἱ βασιλικοί μαργαρίτες τῆς δικῆς μου
βασιλείας, τούς ὁποίους παίρνοντας ἀπό τό βυθό τοῦ Ἅδη τούς ἔφερα στούς ἐραστές
μου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Γιά ὅλα αὐτά λοιπόν νά
χαίρετε, νά χορεύετε, νά ἀγάλλεσθε, νά πανηγυρίζετε. Πηγαίνετε νά τά
ἀναγγείλετε στούς ἀδελφούς μου. Βλέπετε πόσον ἀμνησίκακος εἶμαι καί
φιλάνθρωπος. Ὀνομάζω ἀδελφούς ἐκείνους πού μέ ἐγκατέλειψαν ἐπάνω στό σταυρό.
Ἐπειδή γνωρίζω νά μακροθυμῶ, ὅταν ὑβρίζωμαι.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Γνωρίζω νά ὑπομένω τήν
ἀχαριστία. Γνωρίζω νά ἀνέχωμαι τίς ἀδυναμίες τῶν φίλων μου. Γνωρίζω νά ἐλεῶ καί
νά δέχωμαι ὅσους ἁμαρτάνουν καί δακρύζουν γι’ αὐτό.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Ὑπάγετε, ἀπαγγείλατε τοῖς ἀδελφοῖς μου, ἵνα ἀπέλθωσιν εἰς τήν
Γαλιλαίαν, κακεῖ με ὄψονται».</i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἀναγγείλατε στούς μαθητές μου τά
μυστήρια πού σεῖς εἴδατε.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Γίνετε πρῶτες
διδάσκαλοι τῶν διδασκάλων. Ἄς μάθει ὁ Πέτρος, πού μέ ἀρνήθηκε, ὅτι μπορῶ καί
γυναῖκες νά ἀναδείξω ἀποστόλους. Ἄς πορευθοῦν καί στήν ἄλλη Γαλιλαία νά δοῦν
τήν πτωχή λίμνη ἀπό τήν ὁποία τούς ἁλίευσα, γιά νά ἁλιεύσουν κι αὐτοί τά λογικά
ψάρια. Ἄς δοῦν τή λίμνη ἀπό τήν ὁποία τούς μετέθεσα στήν ἀνθρώπινη θάλασσα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Αὐτά ἔλεγε στίς
γυναῖκες ὁ Κύριος. Αὐτός καί τώρα παρίσταται ἀοράτως στήν κολυμβήθρα γιά
ἐκείνους πού πιστεύουν. Αὐτός ἀγκαλιάζει τούς νεοφώτιστους ὡς φίλους καί
ἀδελφούς καί τούς λέγει: Χαίρετε. Αὐτός γεμίζει μέ χαρά καί εὐφροσύνη τίς
καρδιές καί τίς ψυχές τους. Αὐτός ἀποπλύνει τούς ἀκάθαρτους μέ τό ὕδωρ τῆς
χάριτος. Αὐτός χρίει ἐκείνους πού ἀναγεννιῶνται μέ τό μύρο τοῦ Πνεύματος. Αὐτός
προσφέρει στούς δούλους του τό πνευματικό συμπόσιο. Αὐτός λέει πρός ὅλους τούς
εὐσεβεῖς: «Λάβετε, φάγετε τόν οὐράνιον ἄρτον. Λάβετε τήν πηγή τῆς πλευρᾶς μου,
πού ἀντλεῖται συνεχῶς καί ποτέ δέν ἐξαντλεῖται. Ὅσοι πεινᾶτε, χορτάστε. Ὅσοι
διψᾶτε, μεθύστε σωτήριο καί σώφρονα μέθη».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἀλλά ὤ Βασιλιᾶ τῶν
Οὐρανῶν, πού κάθεσαι στά δεξιά τῆς μεγαλωσύνης ἐκεῖ ψηλά, ὁ Κύριος τῶν Ἀσωμάτων
δυνάμεων, Σύ πού ὅπως θέλεις καθοδηγεῖς τήν κτίση, πού κυβερνᾶς μέ καλωσύνη τήν
ἀνθρωπότητα, Σύ πού μᾶς χάρισες τήν ἡμέρα καί τήν πανήγυρη αὐτή, ἐλέησέ μας,
ὅπως ἐλέησες τήν πόρνη· μή μᾶς ἀποδιώξεις, ἄν μέ τό θάρρος πού ἔχουμε στήν
φιλανθρωπία σου τολμήσουμε μέ χέρια ἁμαρτωλά νά κρατήσουμε τό ἅγιό σῶμα σου.
Καί ὅπως δέν ἀπόδιωξες ἐκείνη τήν ἁμαρτωλή, τήν πόρνη πού κράτησε τά ἄχραντα
πόδια σου, νά ἀνεχθεῖς, σέ παρακαλοῦμε, καί ἐμᾶς τούς ἀνάξιους πού σέ κρατοῦμε,
καί ὡς φιλάνθρωπος, περιποιήσου ὅλους ἐμᾶς καί σαγήνευσέ μας στά δίκτυα τοῦ
φόβου σου. Ὅπως συνέλαβες τόν τρισμακάριο Παῦλο ἀπό τόν οὐρανό καί τόν
ἀνέδειξες Ἀπόστολο, ἀξίωσε καί ἐμᾶς νά γιορτάζουμε μέ καθαρή συνείδηση τήν
ἡμέρα τῆς τριήμερης καί ζωοποιοῦ Ἀναστάσεώς σου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Διότι Σύ εἶσαι ὁ μόνος
ἀγαθός καί φιλάνθρωπος Δεσπότης, Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Καί σοί πρέπει ἡ δόξα καί ἡ ἐξουσία σύν τῷ Παναχράντῳ σου Πατρί
καί τῷ ζωοποιῷ Πνεύματι, νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰώνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν».</i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white;">Πηγή: http://www.imaik.gr/</span></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-62658857788222024452014-05-02T18:00:00.000+03:002014-05-02T18:00:01.033+03:00Ο ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΜΑΡΚΟΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="http://metamorfosi-vrilission.gr/wp-content/uploads/2012/04/EuagelistisMarkos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://metamorfosi-vrilission.gr/wp-content/uploads/2012/04/EuagelistisMarkos.jpg" height="320" width="230" /></a><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center; text-indent: 36pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif; font-size: 13pt;">῾<i>Ο πανεύφημος απόστολος Μάρκος κήρυξε τον Χριστό σε
όλη την Αίγυπτο και τη Λιβύη και τη Βαρβαρική και την Πεντάπολη, κατά τους χρόνους
του Καίσαρα Τιβερίου. Συνέγραψε δε και το κατ᾽αυτόν άγιο Ευαγγέλιο, καθώς
του το εξήγησε ο απόστολος Πέτρος. Όταν βρέθηκε στην Κυρήνη της Πενταπόλεως, έκανε
πολλά θαύματα. Έπειτα πήγε στην κατά τον Φάρο Αλεξάνδρεια και από εκεί στην Πεντάπολη,
θαυματουργώντας παντού και κατακοσμώντας τις Εκκλησίες του Χριστού με χειροτονίες
επισκόπων και λοιπών κληρικών.</i></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif; font-size: 13pt;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif; font-size: 13pt;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif; font-size: 13pt;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif; font-size: 13pt;"></span></i></span></div>
<a name='more'></a><i>Ύστερα δε αφού ήλθε και πάλι στην Αλεξάνδρεια και βρήκε
κάποιους από τους αδελφούς στα παράλια του Βουκόλου, έμεινε μαζί τους, ευαγγελιζόμενος
και κηρύττοντας τον λόγο του Θεού. Εκεί επιτέθηκαν σ᾽αυτόν οι προσκυνητές των ειδώλων,
γιατί δεν άντεχαν να βλέπουν την πίστη του Χριστού να αυξάνεται, κι αφού τον έδεσαν
με σχοινιά, τον έσερναν. Οι σάρκες του έπεφταν πάνω στις πέτρες και ξεσκίζονταν,
ενώ το αίμα του κατακοκκίνησε τη γη. Όταν τον έβαλαν στη φυλακή, του φανερώθηκε
ο Κύριος, προαναγγέλλοντάς του τη δόξα που επρόκειτο να διαδεχθεί το μαρτύριό του.
Μετά από μία ημέρα τον έδεσαν πάλι και τον έσυραν στις πλατείες. Και καθώς σπαράττονταν
και κομματιαζόταν στις πέτρες, παρέθεσε το πνεύμα του στον Θεό.</i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif; font-size: 13pt;">Κατά την εμφάνισή του ήταν περίπου έτσι: δεν ήταν ούτε
τεραστίων διαστάσεων ούτε όμως μικρόσωμος και μαζεμένος. Ήταν ευπρεπής και καλοσχηματισμένος,
έχοντας λίγα άσπρα μαλλιά και γένια, γιατί ήταν μεσήλικας. Είχε λίγο μακριά μύτη
και δεν φαινόταν η ιουδαϊκή κατατομή του προσώπου του. Τα φρύδια ήταν μαζεμένα,
ενώ τα γένια ήταν βαθιά. Η κεφαλή στεκόταν ψηλά και η κράση της χροιάς του προσώπου
ήταν άριστη. Επί πλέον απέπνεε μεγάλη συμπάθεια και ήταν καλοσυνάτος προς όλους
που τον πλησίαζαν, σαν να αντιφέγγιζαν με τις χάρες του σώματος οι αρετές της ψυχής.
Τελείται δε η σύναξή του στο πάνσεπτο Αποστολείο του, που βρίσκεται κοντά στον Ταύρο</span></i><span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif; font-size: 13pt;">᾽.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif; font-size: 13pt;">Τρία είναι τα βασικά σημεία της ακολουθίας του αγίου αποστόλου
και ευαγγελιστή Μάρκου, η οποία μάλλον αποτελεί ποίημα του αγίου υμνογράφου Θεοφάνους:
η σχέση του με τους αποστόλους Πέτρο και Παύλο, η συγγραφή του ευαγγελίου του, η
δράση του στην περιοχή της Αλεξάνδρειας με το επακολουθήσαν αυτήν μαρτύριο. Ήδη
απαρχής τονίζει ότι ῾έγινε συνοδοιπόρος του αποστόλου Παύλου και διήλθε μαζί του
όλη τη Μακεδονία, όμως στη Ρώμη αναδείχτηκε ο γλυκός ερμηνευτής του κηρύγματος του
Πέτρου, ενώ στην Αίγυπτο που κατεξοχήν κήρυξε έδωσε τη ζωή του με μαρτυρικό τρόπο᾽
(῾<i>Συνοδοιπόρος εγένου του σκεύους της εκλογής και συν αυτώ διήλθες όλην Μακεδονίαν</i></span><i><span style="font-family: Symbol; font-size: 13pt;">·</span></i><i><span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif; font-size: 13pt;"> εν Ρώμη δε φοιτήσας, του Πέτρου ηδύς ερμηνεύς αναδέδειξαι</span></i><i><span style="font-family: Symbol; font-size: 13pt;">·</span></i><i><span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif; font-size: 13pt;"> και ανεπαύσω αθλήσας θεοπρεπώς εν Αιγύπτω, Μάρκε
πάνσοφε</span></i><span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif; font-size: 13pt;">᾽) (στιχηρό εσπερινού).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif; font-size: 13pt;">Η σχέση του βεβαίως με τους αποστόλους Παύλο και Πέτρο
δεν είναι ισομερής. Ο υμνογράφος ενώ κάνει μνεία της ακολουθίας του αποστόλου Παύλου
από τον άγιο Μάρκο στο παραπάνω τροπάριο, δεν αναφέρει πουθενά αλλού κάτι από τη
σχέση τους, και τούτο διότι ως γνωστόν ο απόστολος Παύλος δεν θέλησε να συνεχίσει
να έχει ως συνεργάτη του τον νεαρό τότε Ιωάννη Μάρκο, ανεψιό του μάλιστα, λόγω προφανώς
της αδυναμίας αυτού να παρακολουθήσει τον πυρετώδη ρυθμό της ιεραποστολικής δράσεως
του ίδιου. Αντιθέτως, επανειλημμένως ο άγιος Θεοφάνης αναφέρεται στην ιδιαίτερη
σχέση που ανέπτυξε ο απόστολος Πέτρος με τον Μάρκο, θεωρώντας τον πρωτόθρονο απόστολο
ως κατεξοχήν δάσκαλο εκείνου, τόσο που το άγιο ευαγγέλιο του Μάρκου να είναι μία
καταγραφή τελικώς της διδασκαλίας του Πέτρου. Από τα ένδεκα περίπου τροπάρια που
περιγράφουν τη σχέση μαθητείας του Μάρκου με τον Πέτρο εντελώς δειγματοληπτικά σημειώνουμε
τα παρακάτω: ῾Μαθήτευσες στον σοφό Πέτρο και πλούτισες από την υιική
σχέση σου μαζί του, Μάρκε πανσέβαστε, γι᾽αυτό και αναδείχτηκες μυσταγωγός των μυστηρίων
του Χριστού᾽(῾<i>Πέτρω τω σοφώ μαθητευθείς και την εκείνου πλουτήσας υιότητα, Μάρκε
παναοίδιμε, μυσταγωγός εδείχθης μυστηρίων Χριστού</i>᾽) (ωδή α´). ῾Ακολούθησες
τον Πέτρο, σοφέ, και σαν μαθητής του διατύπωσες με σοφό τρόπο το ευαγγέλιο, μαζεύοντας
το φως της θεολογίας από αυτόν, απόστολε᾽(῾<i>Τω Πέτρω επόμενος, σοφ´,
σοφώς το ευαγγέλιον, ως μαθητής αυτού, διετύπωσας, θεολογίας το φως δρεψάμενος παρ᾽αυτού,
απόστολε</i>᾽) (ωδή γ´). ῾Χρημάτισες συ υιός του μεγάλου Πέτρου και καθώς φωτιζόσουν
από τις διδαχές αυτού πάντοτε, λάμπρυνες τις ψυχές αυτών που σε πλησίαζαν με θερμό
τρόπο, Μάρκε Κυρίου απόστολε᾽ (῾<i>Συ του Πέτρου του μεγάλου υιός εχρημάτισας, και
ταις τούτου διδαχαίς φωτιζόμενος πάντοτε, τας ψυχάς ελάμπρυνας των σοι θερμώς προσομιλούντων,
Μάρκε, Κυρίου απόστολε</i>᾽) (ωδή ε´).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif; font-size: 13pt;">Ο άγιος υμνογράφος σε πολλούς ύμνους του επίσης εξυμνεί
τα σχετικά με το ευαγγέλιο που συνέγραψε ο απόστολος Μάρκος. Και βεβαίως, όπως είδαμε,
θεωρεί ότι το ευαγγέλιο του Μάρκου συνιστά καταγραφή της διδασκαλίας του Πέτρου
- ῾Ο Πέτρος ο κορυφαίος, ένδοξε, σε μυσταγώγησε σαφώς να συγγράψεις το ιερό ευαγγέλιο᾽(῾<i>Ο
Πέτρος σε ο κορυφαίος, ένδοξε, σαφώς εμυσταγώγησεν, Ευαγγέλιον συγγράψαι το σεπτόν</i>᾽)
(ωδή ς´) – όμως δεν παύει να σημειώνει ότι κύρια πηγή φωτισμού του ήταν τελικώς
η ίδια η χάρη του αγίου Πνεύματος. ῾Από τον Θεό έλαβες τη χάρη του Πνεύματος...και
κήρυξες το θείο Ευαγγέλιο᾽ (῾<i>Εξ ύψους λαβών την χάριν την του Πνεύματος...το
θείον κηρύξας ευαγγέλιον</i>᾽) (Κοντάκιο). ῾Από τον οίκο του Κυρίου βγήκες σαν πηγή,
απόστολε, και ποτίζεις πλούσια τις χέρσες καρδιές με τα ρεύματα του Πνεύματος᾽(῾<i>Εκ
του οίκου του Κυρίου πηγή εξελήλυθας και ποτίζεις τας χερσώδεις καρδίας τοις ρεύμασι
δαψιλώς του Πνεύματος</i>᾽) (ωδή ε´). Κι είναι ευνόητο ότι ο υμνογράφος αναφερόμενος
στο θείο ευαγγέλιο του Μάρκου εννοεί όχι μόνο τη γραπτή του διάσταση αλλά και την
προφορική. Ο άγιος Μάρκος δηλαδή και προ και μετά την καταγραφή του ευαγγελίου του
υπήρξε μέγας κήρυκας του ευαγγελικού λόγου. Κι αυτό που κήρυσσε, αυτό και κατέγραψε,
και χάριν αυτού, δηλαδή χάριν του αγαπημένου του Κυρίου, έδωσε και τη ζωή του. Όπως
όλοι οι απόστολοι ο άγιος Μάρκος υπήρξε και μάρτυρας της πίστεως. Και τι κήρυσσε;
Και τι συνέγραψε; Μα τι άλλο εκτός από τη σάρκωση του Υιού και Λόγου του Θεού, τα
θεία Του πάθη, τη σεπτή Ανάστασή Του, την ανάβασή Του προς τον Πατέρα! ῾Έγινες συγγραφέας
των θείων δογμάτων του Χριστού και καταφώτισες όλη τη γη, κηρύσσοντας τη σάρκωσή
Του και τα θεία Πάθη, τη σεπτή Ανάσταση και την ανάβαση προς τον Πατέρα᾽(῾<i>Δογμάτων
των θείων συγγραφεύς του Χριστού γενόμενος, πάσαν την γην κατεφώτισας, αυτού την
σάρκωσιν, και τα θεία πάθη, την σεπτήν ανάστασιν, και την προς τον Πατέρα ανάβασιν
κηρύξας, πάνσοφε</i>᾽) (στιχηρό αίνων).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif; font-size: 13pt;">Η δράση του αποστόλου Μάρκου κυρίως στην περιοχή της Αιγύπτου
και της Αλεξανδρείας, δράση που κατέληξε στο μαρτύριο, εξηγεί επαρκώς το γεγονός
ότι η Αίγυπτος πανηγυρίζει επί τη μνήμη του αγίου Μάρκου, τον οποίο θεωρεί ως πολιούχο
της. ῾Ας υμνολογήσουμε άξια τον μέγα πολιούχο της Αιγύπτου᾽ (῾<i>Της Αιγύπτου μέγαν
πολιούχον αξίως υμνήσωμεν</i>᾽) (στιχηρό εσπερινού). Κατανοείται μάλιστα
ως δώρο του Θεού σ᾽αυτήν: ῾Ο σεπτός απόστολος Μάρκος δωρήθηκε ως ιεράρχης στους
Αιγυπτίους᾽ (῾<i>Μάρκος ο σεπτός Απόστολος, τοις Αιγυπτίοις Ιεράρχης δεδώρηται</i>᾽)
(Θεοτοκίο ωδής θ´). Δεν διστάζει μάλιστα ο άγιος Θεοφάνης να κάνει και το συσχετισμό:
῾την Αίγυπτο που ήταν βυθισμένη πριν στο σκοτάδι της άγνοιας, Κύριε, την φώτισες
όταν ως βρέφος γεννήθηκες από την Παρθένο θεομήτορα (και κατέφυγες λόγω του Ηρώδη
σ᾽αυτήν). Τώρα έκανες μέρος του θριάμβου Σου τα ιερά της, με τις διδαχές του θεηγόρου
Μάρκου, φιλάνθρωπε᾽ (῾<i>Την Αίγυπτον, την πριν εν σκότει, Κύριε, Παρθένου Θεομήτορος
κατελάμπρυνας ως βρέφος προελθών, ταύτης θριαμβεύσας τα σεβάσματα ταις διδαχαίς
του θεηγόρου Μάρκου, φιλάνθρωπε</i>᾽) (θεοτοκίο ωδής ς´). Το μαρτύριο του αγίου
Μάρκου εννοείται, τέλος, ότι αποτελεί αποκορύφωση της δικής του δόξας. Η εν Χριστώ
δόξα κατανοείται ως μετοχή της δόξας του Χριστού, δηλαδή ως μετοχή του Πάθους και
του Μαρτυρίου Του. Συνεπώς τότε δοξάζεται ένας άγιος, όταν βρίσκεται στο μαρτύριο
και δι᾽αυτού εισέρχεται θριαμβευτής στον Παράδεισο. Ακριβώς τούτο σημειώνει και
ο συναξαριστής, όταν περιγράφει την εμφάνιση του Κυρίου στον Μάρκο ευρισκόμενο στη
φυλακή, τούτο σημειώνει και ο υμνογράφος, ιδιαιτέρως στους στίχους του συναξαρίου:
῾Σύροντας στη γη τον Μάρκο οι δολοφόνοι, αγνοούσαν ότι τον έστελναν στους ουρανούς᾽(῾<i>Σύροντες
εις γην Μάρκον οι μιαιφόνοι, προς ουρανούς πέμποντες αυτόν ηγνόουν</i>᾽).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-89402428072745655022014-05-01T09:30:00.000+03:002014-05-01T09:30:00.299+03:00Ν’ αγαπάς <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://antirisis.files.wordpress.com/2013/10/1212101401.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://antirisis.files.wordpress.com/2013/10/1212101401.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Μουσική και ερμηνεία Παντελής Θαλασσινός, Στίχοι
Νίκος Βελιώτης, από τον δίσκο <i>Στης καρδιάς μου τ’
ανοιχτά </i>)</span><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ν’ αγαπάς τα βουνά και τα πέλαγα, τους γνωστούς και
τους άγνωρους τόπους, </span><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br />
</span><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">τα πουλιά, τα λουλούδια, τα σύννεφα και
πολύ ν’ αγαπάς τους ανθρώπους.</span><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br />
</span><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τα θεριά ν’ αγαπάς και τ’ ανήμερα, τα
νησιά, τα ποτάμια, τ’ αστέρια.</span><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br />
</span><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Κι αν ποτέ σε πληγώσουν κατάστηθα φίλοι,
αγρίμια, λευκά περιστέρια, </span><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br />
</span><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ν’ αγαπάς, να ξεχνάς και να χαίρεσαι τη
δική σου γαλήνη και κείνα</span><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br />
</span><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">που μ’ αγάπη το νου μας φωτίζουνε και
βλασταίνουν αμάραντα κρίνα. </span><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
<b><u><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
<b><u><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></u></b></div>
<a name='more'></a><b><u>Ερμηνευτικά σχόλια</u></b><b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ν’
αγαπάς: </span></b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Είναι ένα τραγούδι χαράς και
αισιοδοξίας, που έρχεται σε αντίθεση με τον τρόπο και την πορεία της εποχής.
Είναι ένα τραγούδι που ταιριάζει σε νέους ανθρώπους. Όσοι πιστεύουμε στο Χριστό
ζούμε και θέλουμε να ζούμε έναν τέτοιο τρόπο σκέψης και ζωής. Να αγαπούμε τη
φύση, γιατί ο Θεός την δημιούργησε. Να αγαπούμε τόπους που γνωρίζουμε και
τόπους που δεν έχουμε πάει, γιατί και σ’ αυτούς κατοικούν άνθρωποι, που έχουν
παραδόσεις, ιστορία, μνήμη, πίστη, όνειρα, έχουν προγόνους. Ο κάθε άνθρωπος
είναι εικόνα Θεού. Η κάθε κοινότητα αποτελεί από εικόνες Θεού και δεν μπορούμε
παρά να αγαπούμε.</span><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">τους
ανθρώπους: </span></b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Πιο πολύ από τη φύση καλούμαστε να
αγαπήσουμε τους ανθρώπους, ακόμη κι αν αυτοί δεν μας αγαπούνε. Αγαπώ σημαίνει
μοιράζομαι, δίνομαι, προσφέρομαι. Αγαπώ σημαίνει συγχωρώ. Σημαίνει συναντιέμαι
με τους άλλους και κάνω τις υποχωρήσεις που μου αναλογούν, για να μπορώ να
κρατώ ζωντανές τις σχέσεις μου μαζί τους. Ακόμη κι αν αυτοί δεν μας αγαπούνε,
μπορούμε να τους ανεχόμαστε ή τουλάχιστον να μην τους εκδικούμαστε, να μη
ζητούμε το κακό τους. Ο άνθρωπος που πιστεύει δε νικιέται από την ένταση της
απόρριψης ή της κακίας των άλλων. Για να γίνει αυτό χρειάζεται η πίστη στην
αγάπη. Η πίστη στο Θεό, γιατί αυτός είναι η Αγάπη. </span><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">σε
πληγώσουν κατάστηθα: </span></b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">πολλές φορές οι άλλοι
μας πληγώνουν, μας στενοχωρούν. Κάνουν τη ζωή μας δύσκολη. Μόνο όμως με την
αγάπη μπορούμε να αντέξουμε. Ας μη λησμονούμε ότι οι άνθρωποι πληγώσαμε και
πληγώνουμε το Χριστό, τον Υιό του Θεού, κι Εκείνος και μας συγχώρεσε και μας
συγχωρεί. Αυτός είναι ο τρόπος της Εκκλησίας, ο τρόπος της Ορθοδοξίας.<b> </b>Μόνο
η πίστη μας δίνει τη δύναμη να συνεχίζουμε να αγαπούμε. Και τότε καταλαβαίνουμε
τον ηρωισμό των μαρτύρων και των Αγίων, οι οποίοι είναι τα πρότυπά μας. Είναι
αυτοί που άντεξαν τις ταλαιπωρίες και τις δυσκολίες της ζωής ακριβώς γιατί
αγάπησαν το Χριστό και τους ανθρώπους. Και οι άγιοι απαρτίζουν το σώμα του
Χριστού, την Εκκλησία. Ανάμεσά τους μπορούμε να είμαστε κι εμείς. Αρκεί να
αγαπούμε. </span><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">να
ξεχνάς και να χαίρεσαι: </span></b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">όταν
αγαπούμε ξεχνούμε το κακό. Χαιρόμαστε με ό,τι μας δίδεται από τη ζωή και τους
άλλους και δεν λειτουργούμε με απαιτήσεις, χωρίς να προσφέρουμε πρώτα εμείς οι
ίδιοι. Αλλά και όταν βλέπουμε ότι την προσφορά μας δεν την λαμβάνουν υπόψιν
τους οι άλλοι, αν έχουμε πίστη, μπορούμε να ξεχάσουμε. Και όταν ξεχνούμε το
κακό, τότε βλέπουμε τον άλλο ως εικόνα Θεού. Με τα τραύματα και τις δυσκολίες.
Βλέπουμε και τα δικά μας τραύματα, τις δικές μας δυσκολίες και δεν νικιόμαστε,
ούτε απογοητευόμαστε. Δεν μένουμε όμως και αδρανείς, ούτε αποδεχόμαστε παθητικά
την μοίρα μας. Όμως δεν κάνουμε κακό, γιατί το κακό δεν μας δίνει αληθινή χαρά,
αλλά πρόσκαιρη ικανοποίηση. Και το κακό φέρνει πάντοτε κακό. </span><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">βλασταίνουν
αμάραντα κρίνα: </span></b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η αγάπη βλασταίνει φως, ομορφιά,
διάρκεια στο χρόνο. Η αγάπη είναι το κύριο χαρακτηριστικό της ορθόδοξης πίστης
και παράδοσης. Η αγάπη μπορεί να λείπει από τον κόσμο μας, να κυριαρχούν οι
αριθμοί και οι δείκτες της οικονομίας και να μη νοιαζόμαστε για τον
συνάνθρωπό μας. Όμως αυτή είναι που μπορεί να δώσει νόημα στον κόσμο. Να μας
κάνει όλους πιο αληθινούς. Η αγάπη είναι το σημείο κλειδί της Ορθοδοξίας. Αγάπη
για το Θεό και τον συνάνθρωπο. Και την ίδια στιγμή, η αγάπη γίνεται πράξη. Όχι
μόνο στα υλικά, αλλά κυρίως στη φιλία, τη συντροφικότητα, την συγχώρεση, την
συνύπαρξη. Ζητούμε από την Ορθόδοξη Εκκλησία να λειτουργεί έτσι. Ως τρόπος και
τόπος συνάντησης ανθρώπων που θέλουνε να αγαπούνε. Και αυτό το ήθος να
μεταφέρουν στον κόσμο. <b> </b></span><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η
Ορθοδοξία και οι νέοι</span></u></b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Οι
νέοι σήμερα βιάζονται να μεγαλώσουν. Έχουν ανάγκη από σταθερές παρέες. Ανήκουν
στη γενιά της εικόνας και της εικονικής πραγματικότητας, των sms και των
reality show. Κατακλύζονται από συνεχή πληροφόρηση χωρίς ουσιαστικό
περιεχόμενο.Δεν βιώνουν σχέσεις γνήσιας επικοινωνίας. Έχουν ανάγκη από
συζήτηση. Τα ιδανικά και οι στόχοι τους ορίζονται από τρίτους και από τις
προτεραιότητες που θέτει η σύγχρονη εποχή. Η Εκκλησία για τους περισσότερους
εκπροσωπεί έναν πεπαλαιωμένο θεσμό. Η ψυχαγωγία τους έχει χάσει το νόημά της. Ο
σύγχρονος πολιτισμός τους προκαλεί απογοήτευση και μελαγχολία.</span></b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ως
νέοι διαθέτουν σημαντικό πνευματικό και ψυχικό δυναμικό, αλλά το ρεύμα του
σήμερα επιδιώκει να τους το ανατρέψει. Η δημιουργική τους φαντασία περνάει
κρίση. Αντιδρούν στις συμβουλές και θεωρούν πως έχουν μόνο δικαιώματα σε μια
εποχή που κυριαρχεί το σύνθημα «Πέρνα καλά». Έχουν ανάγκη από μια γνήσια
αγκαλιά και κατανόηση. Έχουν ενθουσιασμό για ό,τι είναι αυθεντικό. Η γνώση
γι’ αυτούς εξαντλείται στην χρήσιμη ύλη των Πανελληνίων, στα αναγκαία για την
είσοδο στο Πανεπιστήμιο και την επαγγελματική καταξίωση, με το «αμερικάνικο
όνειρο»για την επιτυχία να είναι η βάση της ζωής τους. Προτιμούν να διαβάζουν βιβλία
με μυστήριο, μαγεία, αποκρυφισμό, περιπέτεια. Αρκετοί είναι παιδιά διαλυμένων
οικογενειών. Έχουν ανάγκη να παλέψουν για κάτι, αλλά φοβούνται κιόλας όταν
έρθει αυτή η ώρα ή βαριούνται τον κόπο. Δεν ενδιαφέρονται για τα καλά και
συμφέροντα των ψυχών τους, παρότι έχουν μεταφυσικές αναζητήσεις και τους αρέσει
να συζητούν για το Θεό, το θάνατο και την μετά θάνατον ζωή. Η ζωή τους κάνει να
πλήττουν, καθώς παραδίδονται στις εφήμερες απολαύσεις. </span></b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η
Ορθοδοξία δίνει στους νέους την ελευθερία της
αγάπης. Αγάπη κι ελευθερία χωρίς Χριστό δεν έχουν νόημα και αληθινό
περιεχόμενο. Όμως ο δρόμος έχει πολλά μονοπάτια και ο καθένας πιθανότατα θα
ακολουθήσει τελικά το δικό του. Ο κάθε νέος καλείται
να θυμηθεί ότι ο Χριστός δεν το εγκαταλείπει σε
όποιο μονοπάτι κι αν διαλέξει, αρκεί να θέλει να Τον νιώσει παρόντα στη ζωή
του. Η εικόνα με το Χριστό να χτυπά την πόρτα, το πόμολο της οποίας είναι
από μέσα, είναι η εικόνα της Εκκλησίας στην εποχή μας. Η Εκκλησία
δεν μπορεί να προβάλλει προς τα έξω μόνο ηθικιστικά διδάγματα κάνοντας τους
νέους να έχουν τύψεις και ενοχές, που δεν βοηθούν στο να πλησιάσουν την πίστη.
Θα μπορούσαν και οι νέοι και η Εκκλησία να λειτουργήσουν σε ένα κλίμα αμοιβαίας
εμπιστοσύνης. Να μην αισθάνονται οι νέοι θεατές ή επισκέπτες στην Εκκλησία
αλλά να τους ανατίθενται πρωτοβουλίες. Να τους γνωρίσει η Εκκλησία
το Χριστό όχι εγκλωβισμένο σε μια εποχή που δεν καταλαβαίνουν, αλλά το Χριστό
που ζει ανάμεσά τους και σήμερα. Οι νέοι έχουν ανάγκη από πρότυπα και
παραδείγματα.</span></b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η
Εκκλησία καλείται να εκφράζει με τη στάση της χαρά και όχι μιζέρια. Να μην
είναι ο λόγος της αφοριστικός, αλλά μεστός από επιχειρήματα και αγάπη. Να μην
εκφράζει την οδό της τιμωρίας, αλλά της σωτηρίας. Να έχει τη διάθεση να βοηθά
τους νέους να ανακαλύψουν ιδανικά, τον εαυτό τους, τις δυνατότητές τους, να
νιώσουν ξεχωριστά πρόσωπα σε μια εποχή που προωθείται η μαζοποίηση. </span></b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Μέσα
από τέτοιους δρόμους η Ορθοδοξία θα μπορέσει να συζητήσει με τους νεώτερους και
εκείνοι να πάρουν μία εικόνα που θα τους βοηθήσει να αποφασίσουν με νηφαλιότητα
τι τους ταιριάζει στη ζωή τους.</span></b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ΙΕΡΟΣ
ΝΑΟΣ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΠΟΛΕΩΣ </span></b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ΝΕΑΝΙΚΗ
ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ-ΛΥΚΕΙΟΥ</span></b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ 21 </span></b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">8.3.2014</span></b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafcff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <u>π.Θεμιστοκλής
Μουρτζανός </u></span><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-55311248800941092152014-04-30T09:04:00.003+03:002014-04-30T09:04:50.302+03:00Αισιόδοξα μηνύματα από την Ελλάδα του 2014<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://katerini-news.gr/sites/katerini-news.gr/files/styles/bottom_recent/public/nodeimages/3eeb2ecbf06479eec8f724c118d7dc14_M.jpg?itok=9fQihxPp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://katerini-news.gr/sites/katerini-news.gr/files/styles/bottom_recent/public/nodeimages/3eeb2ecbf06479eec8f724c118d7dc14_M.jpg?itok=9fQihxPp" /></a><b>Γράφει ο Κωνσταντίνος
Χολέβας –Πολιτικός Επιστήμων</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><o:p></o:p></div>
Χριστός Ανέστη! Η Ανάσταση
του Κυρίου συμβολίζει τη νίκη της ζωής επί του θανάτου, της ελπίδας επί της
απελπισίας, της χαράς επί της δυστυχίας, του φωτός επί του σκότους. Για τους
Έλληνες Ορθοδόξους η Ανάσταση είναι εορτή σημαντικότερη από τα Χριστούγεννα,
λαμπρότερη και πιο πανηγυρική, σε αντίθεση με τα έθιμα της Δυτικής
Χριστιανοσύνης. Ως Ορθόδοξοι εορτάζουμε το αιώνιο μήνυμα ότι πάντα μετά τη
Σταύρωση ακολουθεί η Ανάσταση. Και ως Έλληνες θυμόμαστε ότι επί Τουρκοκρατίας ο
αναστάσιμος χαιρετισμός, το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!,<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
στα βάθη της ψυχής σήμαινε
ότι κάποια στιγμή θα αναστηθεί και το Γένος. Η Ελληνορθόδοξη παράδοση είναι
άρρηκτα συνδεδεμένη με την ταυτότητα, τον ψυχισμό, τα ήθη και τα έθιμα του λαού
μας. Και μας διδάσκει ότι θα βγούμε και από την παρούσα κρίση, διότι πάντα μετά
τη Σταύρωση ακολουθεί η Ανάσταση. Αρκεί να το πιστέψουμε!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<a name='more'></a><div style="text-align: justify;">
Από τους ύμνους της
Αναστάσεως και της Διακαινησίμου εβδομάδος παίρνω θάρρος και αντλώ ελπίδα για
να εντοπίσω κάποια σημάδια συγκρατημένης αισιοδοξίας στη σύγχρονη ελληνική
κοινωνία. Ενθαρρύνομαι από τη μαζική προσέλευση στους Ναούς κατά τη Μεγάλη
Εβδομάδα και από τον σεβασμό των Ελλήνων προς την Πίστη των Πατέρων μας, την
αποκαλυφθείσα Αλήθεια του Ευαγγελίου. Με αυτά τα ριζώματα θα ανοίξουμε νέους
δρόμους για ένα καλύτερο μέλλον.</div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Παίρνω μηνύματα ελπίδας και
αισιοδοξίας από την αγάπη του Έλληνα προς τις ρίζες του, τον τόπο καταγωγής
του, τη δημοτική μας μουσική, τους παραδοσιακούς χορούς μας. Το Πάσχα για τους
περισσότερους Έλληνες είναι μία ευκαιρία επιστροφής στο χωριό του καθενός για
να τιμήσει τη μνήμη των τεθνεώτων και να συνεορτάσει με τους συγγενείς
ακολουθώντας έθιμα αιώνων. Ευλογημένη συνήθεια που δεν διακόπηκε παρά τα
οικονομικά προβλήματα, τα οποία προκαλεί η οικονομική κρίση. Ο Έλληνας είναι
ένα δέντρο με βαθειές ρίζες, οι οποίες τον συνδέουν με το παρελθόν αλλά και του
προσφέρουν χυμούς για ένα δημιουργικό μέλλον.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Αντλώ συγκρατημένη αισιοδοξία
και από την πνευματική αντίσταση του λαού μας σε φαινόμενα εθνομηδενισμού,
ψευδοπροοδευτισμού και θολοκουλτούρας. Παρά την προσπάθεια λίγων προβεβλημένων
δήθεν διανοουμένων να αμφισβητήσουν το Άγιον Φως, Πολιτεία και λαός δείξαμε τον
απαραίτητο σεβασμό και αποδείξαμε στους αμφισβητίες ότι όποιος παίζει με αυτά
τα θέματα τελικά παρασύρεται από το θολό ποτάμι. Πανηγυρικά οι εκπρόσωποι του
Κράτους μετέφεραν το Φως που εκπέμπεται θαυματουργικά από τον Πανάγιο Τάφο στα
Ιεροσόλυμα μόνον μετά την προσευχή του Ελληνορθοδόξου Πατριάρχου. Και
εκατομμύρια Ελλήνων έσπευσαν στους Ναούς για να ανάψουν τη λαμπάδα τους με το
Άγιον Φως της Αναστάσεως και της ελπίδας.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Βλέπω με χαρά τα πρώτα
μηνύματα σταθερής πορείας της οικονομίας και της κοινωνίας προς την έξοδο από
τις μεγάλες δυσκολίες. Υποκλίνομαι με σεβασμό μπροστά στην υπομονή και την
εγκαρτέρηση του Έλληνα πολίτη, ο οποίος κάνει το παν για να δει ο τόπος
καλύτερες ημέρες. Και διαβάζω με ικανοποίηση τα δημοσιεύματα του ξένου Τύπου
για τα καλύτερα νέα, τα οποία έρχονται αργά αλλά σταθερά για να μπορούμε να
ξαναβρούμε όλοι το χαμογελό μας.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Μαθαίνω ότι παρά την κρίση ο
Έλληνας δεν σταμάτησε να διαβάζει. Στην αρχή πιστέψαμε ότι το πρώτο έξοδο που
θα κόψει ο μέσος συμπολίτης μας είναι η δαπάνη για αγορά βιβλίων. Κι όμως παρά
την κρίση σοβαρά βιβλία εκδίδονται και αγοράζονται, παράλληλα με τα ελαφρότερα
και τα αμφιβόλου ποιότητος.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Παρατηρώ ότι στις Εθνικές μας
Εορτές, όπως προσφάτως την 25η Μαρτίου, άρχισαν αν εμφανίζονται και πάλι μαζικά
οι ελληνικές σημαίες στα μπαλκόνια μας. Πέρασε η εποχή που φοβόμασταν μήπως η
θολοκουλτούρα μας ... κακοχαρακτηρίσει. Ψηλά τη σημαία, συνέλληνες!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Πηγή:http://agiasofiapeiraios.blogspot.gr/ </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-32942841489728823152014-04-28T09:00:00.000+03:002014-04-28T09:00:05.212+03:00Οι κρυπτοχριστιανοί αποτελούν για το Πατριαρχείο το κρυφό ποίμνιο.Είναι παντού<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/02/%CE%9F%CE%B9-%CE%BA%CF%81%CF%85%CF%80%CF%84%CE%BF%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CE%AF-%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%84%CE%B5%CE%BB%CE%BF%CF%8D%CE%BD-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%BF-%CE%A0%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF-%CF%84%CE%BF-%CE%BA%CF%81%CF%85%CF%86%CF%8C-%CF%80%CE%BF%CE%AF%CE%BC%CE%BD%CE%B9%CE%BF.%CE%95%CE%AF%CE%BD%CE%B1%CE%B9-%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%BF%CF%8D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/02/%CE%9F%CE%B9-%CE%BA%CF%81%CF%85%CF%80%CF%84%CE%BF%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CE%AF-%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%84%CE%B5%CE%BB%CE%BF%CF%8D%CE%BD-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%BF-%CE%A0%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF-%CF%84%CE%BF-%CE%BA%CF%81%CF%85%CF%86%CF%8C-%CF%80%CE%BF%CE%AF%CE%BC%CE%BD%CE%B9%CE%BF.%CE%95%CE%AF%CE%BD%CE%B1%CE%B9-%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%BF%CF%8D.jpg" height="177" width="320" /></a></div>
<div class="ecxmsonormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 19.0pt;">
<span style="color: #555555; font-family: Georgia, serif; font-size: 10pt; line-height: 14.25pt;">Ο
φανατισμός των Ισλαμιστών στην Τουρκία δεν επιτρέπει διαφοροποιήσεις ειδικά σε
. θέματα θρησκείας. Αυτό όμως που δεν επετεύχθη με «ζεϊμπέκικα και κουμπαριές»
το πράττει η Ορθοδοξία αφού είναι έκδηλο σε πολλούς Τούρκους το Ορθόδοξο
υπόβαθρο. Αν καί οι λιγοστοί Σελτζούκοι άλλαξαν τον εθνοθρησκευτικό χαρακτήρα
εκατομμυρίων Ελλήνων (Μικρασίας, Θράκης, Πόντου κ.α.) που λόγω βίας ή
συμφερόντων εξισλαμίσθηκαν ακόμα και επιφανειακά, σήμερα μία κρυμμένη Ορθόδοξη
θρησκευτικότητα εκδηλώνεται από τους απογόνους τους. Οι κρυπτοχριστιανοί
αποτελούν για το Πατριαρχείο ένα κρυφό ποίμνιο τραγικών θυμάτων μιας αυταρχικής
διοίκησης αιώνων.</span></div>
<div class="ecxmsonormal" style="background: white; line-height: 14.25pt; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #555555; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt;"></span></div>
<a name='more'></a>Ζουν
παντού. Κυρίως στον Πόντο που ίσως είναι 2 εκατομμύρια! Έρημοι ναοί λειτουργούν
και ξαφνικά γεμίζουν κρυπτοχριστιανούς που κοινωνούν συνειδητά, νηστεύουν ακόμα
και το λάδι όλα τα 5ήμερα της Μ. Τεσσαρακοστής. Γράφονται συνθήματα σε τοίχους
από νέους με αναζητήσεις: «Δεν θέλουμε να είμαστε πια μουσουλμάνοι. Θέλουμε να
γίνουμε Χριστιανοί»! Τούρκοι λένε σε Έλληνες επισκέπτες: «Ο τόπος αυτός είναι
δικός σας». Hos geldiniz! Φύλακες μνημείων λένε σε Έλληνες να μην πληρώνουν
εισιτήριο γιατί «αυτά είναι δικά σας». Δεν θεωρούν ευλογία απ' τον Θεό το
γεγονός ότι αδίκησαν τους Ρωμηούς κλέβοντας και διώκοντάς τους, πιστεύοντας ότι
αυτός είναι ο λόγος που δεν βλέπουν προκοπή! Καταλαβαίνουν ότι ζουν σε μια χώρα
που όλα είναι Ελληνικά! Ιστορία, μνημεία, πόλεις, πολιτισμός και το σημαντικότερο
ότι η συντριπτική πλειοψηφία εξ' αυτών γνωρίζει ότι στις φλέβες τους ρέει
Ελληνικό αίμα!<span style="color: #444444;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="ecxmsonormal" style="background: white; line-height: 14.25pt; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #555555; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt;">Τα
περιστατικά πολλά. Στο ναό Αγ. Τριάδος Σταυροδρομίου Κωνσταντινουπόλεως, ο π.
Δοσίθεος συναντά νεαρή Τουρκάλα που ρίχνει οβολό στο παγκάρι, ανάβει κερί,
προσκυνεί την εικόνα και εξηγεί στον Πάτερ: «Μου αρέσουν τα δικά σας»! Κάθε
Παρασκευή που λειτουργεί η Μονή Μεταμορφώσεως Πρώτης συρρέουν πολλοί Τούρκοι.
Στο νησί Αντιγόνη τιμούν τον Αγ. Γεώργιο φέρνοντας στο μοναστήρι λάδια,
λαμπάδες, χρήματα για τα θαύματα που κάνει. Σ' ένα απ' τα 40 αγιάσματα της
Πόλης, στο Μπαλουκλή καταφεύγουν πολλοί Τούρκοι ζητώντας βοήθεια σε δύσκολες
περιστάσεις της ζωής. Στην Παναγία του Βεφά κάθε πρωτομηνιά εκατοντάδες Τούρκοι
παίρνουν αγιασμό και την Πρωτοχρονιά γίνεται το αδιαχώρητο από χιλιάδες
προσερχόμενους. Κοντά στην Αγιά Σοφιά, στον Αϊ Θαράπο, κάθε Δευτέρα Ορθόδοξος
ιερέας διαβάζει συνεχώς ευχές σε «μουσουλμάνους» που ζητούν εξομολόγηση. Το
αγίασμα της σπηλιάς Αγ. Δημητρίου Ξηροκρήνης γεμάτο δεκανίκια και τάματα από
Τούρκους ακόμα και απ' το Ερζερούμ που θεραπεύθηκαν.</span><span style="color: #444444;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="ecxmsonormal" style="background: white; line-height: 14.25pt; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #555555; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt;">Εκκλησιάζονται,
ζητούν να κοινωνήσουν, προσκυνούν το Σταυρό, ευχαριστούν τον παπά που σταυρώνει
το άρρωστο παιδί τους, αγαπούν ιδιαιτέρως τον Aziz Nikola (Άγιο Νικόλαο)!
Τουρκάλα κρατά 50 χρόνια αναμμένο το καντήλι στο Ναό Ταξιαρχών Μοσχονησίων!</span><span style="color: #444444;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="ecxmsonormal" style="background: white; line-height: 14.25pt; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #555555; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt;">Η «Σαμπάχ»
γράφει: «Η επαναλειτουργία της<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://www.pentapostagma.gr/2011/12/blog-post_1095.html" target="_blank" title="ΝΑ ΑΝΟΙΞΕΙ ΑΜΕΣΩΣ Η ΣΧΟΛΗ ΤΗΣ ΧΑΛΚΗΣ"><span style="color: #cd1713; text-decoration: none; text-underline: none;">Πατριαρχικής Σχολής Χάλκης</span></a><span class="apple-converted-space"> </span>είναι αίτημα άκρως λογικό» και ο αρθρογράφος
Τσαντάρ υποστηρίζει «την οικουμενικότητα του Πατριαρχείου που ισχύει απ' το 451
. ». Ο Γ. Τζιβαόγλου γράφει ότι ο απαγχονισμός του Πατριάρχη Γρηγορίου Ε΄
υπήρξε μοιραίο λάθος. Τουρκική τράπεζα παρουσίασε έκδοση για το Βυζάντιο που
περιείχε ακόμα και λόγο του Αγίου Βασιλείου προς νέους! Η Τουρκική ακαδημία
επιστημών διοργάνωσε συνέδριο για τη ζωή στο Βυζάντιο. Στην Τουρκία οι Ορθ.
Εκκλησίες δεν πληρώνουν ηλεκτρικό ρεύμα όπως στην Ελλάδα. Απαλλάσσονται!<br />
Τουρκικές πηγές σε έρευνα του Ν. Χειλαδάκη αποκαλύπτουν ότι στη Μονή
Παντοκράτορος του Κερατίου που υπήρχαν οι αυτοκρατορικοί τάφοι Κομνηνών και
Παλαιολόγων, είναι σήμερα η περιοχή Φατίχ, κέντρο φανατικών ισλαμιστών και
συνηθίζουν πολλοί Τούρκοι να ανάβουν κεριά και να ρίχνουν χρήματα σ' έναν τάφο
παρά την προειδοποιητική επιγραφή που απαγορεύει αυστηρά τη συνήθεια αυτή. Στην
ίδια συνοικία υπήρχε ο Βυζαντινός ναός Αγίων Αποστόλων. Πάνω στα ερείπιά του
χτίστηκε τζαμί και κατόπιν επισκευών ανοίχτηκε ο τάφος του Μωάμεθ Πορθητή που
είχε μητέρα Χριστιανή -πιθανώς Ελληνίδα- και διαπιστώθηκε ότι μία καταπακτή
οδηγούσε στην υπόγεια αίθουσα της παλιάς Εκκλησίας, αποδει-κνύοντας ότι ο
Μωάμεθ είχε ταφεί σε Ορθόδοξη Εκκλησία εν μέσω Βυζαντινών αυτοκρατόρων!
Μαρτυρίες αναφέρουν ότι στα τέλη της ζωής του είχε ασπασθεί τον Χριστιανισμό
και δίπλα στον τάφο του βρέθηκε Σταυρός και εικόνα της Παναγίας! Ο ναός Αγίας
Ειρήνης δίπλα στην Αγιά Σοφιά δεν έγινε ποτέ τζαμί. Ο Μωάμεθ τον άφησε να
λειτουργεί κανονικά χάριν της Χριστιανής μάνας του! Όλα αυτά απασχολούν κατά
καιρούς τα τουρκικά μέσα ενημέρωσης. Το περιοδικό «Ακτουέλ» της Σαμπάχ
παρουσίασε άρθρο: «Ο Πορθητής ήταν Χριστιανός;»!</span><span style="color: #444444;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="ecxmsonormal" style="background: white; line-height: 14.25pt; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #555555; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt;">Η
εβδομαδιαία τουρκική επιθεώρηση αξιών αναφέρει: «Επιστρέφουν στις θρησκευτικές
τους ρίζες»! Επισημαίνει ότι σε 3 χρόνια μοιράστηκαν 8 εκατομμύρια Ευαγγέλια
(incil) στην τουρκική γλώσσα, ενώ φανερά βαπτίζονται Χριστιανοί πολλοί
μουσουλμάνοι απόγονοι εξισλαμισμένων Ελληνογενών που ανακαλύπτουν τις
χριστιανικές τους ρίζες! Η «Σαμπάχ» τιτλοφορεί: «Η Εκκλησία της Παναγίας στην
Κωνσταντινούπολη, τελευταία ελπίδα για τους Τούρκους»! Την χαρακτηρίζει «Πόρτα
ελπίδας», τόπο προσκυνήματος και προσευχής στα προβλήματα των Τούρκων με αθρόα
προσέλευση που κάθε 1η του μηνός δημιουργείται το αδιαχώρητο! Η φήμη της
Παναγίας απλώθηκε παντού και οι Τούρκοι -ακόμα και διάσημοι- προσέρχονται για
να ανάψουν κεριά, να φιλήσουν το χέρι Ορθόδοξου παπά, δηλώνοντας ότι εκεί είναι
το σπίτι του Θεού γιατί γίνονται θαύματα!</span><span style="color: #444444;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="ecxmsonormal" style="background: white; line-height: 14.25pt; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #555555; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt;">Στον
Αρχάγγελο Μιχαήλ στη Σεβάστεια, αναφέρεται στα συναξάρια ότι μικρά ψάρια εντός
του αγιάσματος έγλυφαν το σώμα των ασθενών και λάμβαναν θαυματουργικά θεραπεία.
Η Εκκλησία καταστράφηκε τον 15ο αιώνα, αλλά σήμερα το αγίασμα χρησιμοποιείται
με τις ίδιες θεραπευτικές ιδιότητες προσελκύοντας πολλούς Ευρωπαίους. Η
εφημερίδα «Σταρ» γράφει: «Τουρκάλες με μαντίλες πάνε σε Εκκλησίες», ανάβουν
κεριά, κάνουν τάματα, ζητάνε την ευλογία έκπληκτων παπάδων, προσκυνούν εικόνες,
επικαλούνται Αγίους (όλα αυτά τα απαγορεύει το Ισλάμ), παρατηρώντας μία
μεταστροφή σε Ελληνορθόδοξους ναούς και αγιάσματα όπου οι Τούρκοι βρίσκουν
καταφύγιο! Η εφημερίδα «Μιλιέτ» αναφέρει ότι με μέριμνα Τούρκου δημάρχου,
γιορτάστηκε ευλαβικά στη Σηλυβρία η μνήμη του Αγίου Νεκταρίου με μαζική
συμμετοχή «μουσουλμάνων»!<br />
Τα τελευταία χρόνια επετράπη στην εορτή των Θεοφανίων να ρίχνετε στο Βόσπορο ο
Σταυρός. Πιο πολύ χάρηκαν οι Τούρκοι ψαράδες γιατί θεωρούσαν ότι ο λόγος που
μειώθηκαν τα ψάρια στη θάλασσα ήταν που δεν έριχναν οι Ρωμηοί το Σταυρό τα
Φώτα!</span><span style="color: #444444;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="ecxmsonormal" style="background: white; line-height: 14.25pt; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #555555; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt;">Τουρκικές
εφημερίδες ανέφεραν ότι νεαρή Τουρκάλα βούτηξε με τα ρούχα να πιάσει το Σταυρό
στον Κεράτιο μαζί με Χριστιανούς δίνοντας συνέντευξη ότι ήθελε να τιμήσει τη
γιορτή των Ρωμηών και θα το ξανάκανε για να πάρει ευλογία! Η «Χουριέτ» πρώτη σε
κυκλοφορία τουρκική εφημερίδα δημοσίευσε πριν λίγα χρόνια ότι Τούρκος υποψήφιος
δήμαρχος κυβερνώντος ισλαμικού κόμματος ζήτησε την ευλογία του Πατριάρχη,
παρακολουθώντας τη θ. λειτουργία στην Παναγία Ευαγγελίστρια την 25η Μαρτίου(!),
μίλησε δημόσια σε Τούρκους δημοσιογράφους για την αγιότητα του ηγέτη της
Ορθοδοξίας και του πρόσφερε τριαντάφυλλο .»!</span><span style="color: #444444;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="ecxmsonormal" style="background: white; line-height: 14.25pt; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #555555; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt;">Τουρκικά
κανάλια δείχνουν Μετέωρα, Μιστρά, ψαλμωδίες, βίους Αγίων κ.α. Προβάλλουν
Τούρκους που αγιογραφούν και ότι έξω από την Άγκυρα σε ιστορική
παλαιοχριστιανική κατακόμβη συρρέουν προσκυνητές πιστεύοντας ότι θα βοηθηθούν
στη ζωή τους, ανάβοντας κεριά εκεί όπου συγκεντρώνονταν παλιά οι Χριστιανοί.
Έξω από τα Άδανα σε κατακόμβη που αγίασαν 7 Χριστιανοί νέοι προσέρχονται
Τούρκοι προσκυνητές θυμιάζοντας λιβάνι που απαγορεύει το Ισλάμ, θεωρώντας τους
τόπους ιερούς διότι γίνονται φοβερά θαύματα. Στην Ταρσό ο Ναός Αποστόλου Παύλου
είναι προσκύνημα, ανάβουν καντήλια, φιλάνε εικόνες, πίνουν αγίασμα για την
υγεία τους και όλα αυτά τα θεωρούν ιερά. Στις 24 Σεπτεμβρίου στην Πρίγκηπο
τιμούν τον Άγ. Γεώργιο τον Κουδουνά.</span><span style="color: #444444;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="ecxmsonormal" style="background: white; line-height: 14.25pt; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #555555; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt;">Δεκάδες
χιλιάδες προσκυνητές απ' τα πέρατα της Τουρκίας με τσαντόρ, ακόμα και
ηλικιωμένοι, περπατούν ξυπόλητοι, απ' τις ακτές όλη την ανηφόρα ως την κορυφή
που είναι ο ναός σε ένα άνευ προηγουμένου πανηγύρι, κάνοντας τάματα, κρεμώντας
κουρελάκια στα δέντρα, τηρώντας μία παράδοση με κλωστές, περιμένοντας σε
ατέλειωτες ουρές επί 5 ώρες για να πάρουν αγιασμό, να τους σταυρώσει ο
Ορθόδοξος παπάς, ανάβοντας κεριά, χαϊδεύοντας εικόνες, πιστεύοντας στη δύναμη
του Σταυρού!<br />
Τούρκοι γράφουν λογοτεχνικά βιβλία: «Κωνσταντινούπολις ήταν το όνομά σου . με
το λαό σου τον ευσεβή, τις Εκκλησιές, τα μοναστήρια, τ' αγιάσματά σου, με τις
εικόνες, τους καλογέρους και τους αγγέλους σου, ήσουνα η πρωτεύουσα μιας
αυτοκρατορίας. Κωνσταντινούπολις το όνομά σου .»<br />
Ας τα βλέπουν αυτά στην χώρα μας «οι λίγοι» που έκαναν μόδα το να μάχονται την
Εκκλησία.</span><span style="color: #444444;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="ecxmsonormal" style="background: white; line-height: 14.25pt; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><b><span style="color: #555555; font-family: Georgia, serif;">Γιώργος
Γεράκης</span></b><span style="color: #444444;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="ecxmsonormal" style="background: white; line-height: 14.25pt; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<b><span style="color: #555555; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: x-small;">Εφημερίδα
Λέσβου «Δημοκράτης» 25-12-2008</span></span></b><span style="color: #444444;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-52532310568091838132014-04-26T17:00:00.000+03:002014-04-26T17:00:04.406+03:00Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.imaik.gr/wp-content/uploads/untitled-6.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.imaik.gr/wp-content/uploads/untitled-6.png" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 4.2pt 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 20pt;">Ἡ Πρώτη Κυριακή μετά τό Πάσχα<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Τὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο μᾶς προσφέρει μιὰ μεγαλειώδη
ἀπόδειξη τῆς Ἀνάστασης τοῦ Χριστοῦ. Μιὰ ἀπόδειξη πού πιστοποιεῖται μὲ τὴν πίστη
τοῦ ἀποστόλου Θωμᾶ, ἀλλά καὶ μὲ τὴν πίστη χιλιάδων ἄλλων χριστιανῶν ἀπὸ τὴν
ἀρχή τῆς ἱστορίας τῆς σωτηρίας ἴσαμε σήμερα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></i></span></div>
<a name='more'></a><i>«Οὔσης οὖν ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ
τῶν σαββάτων, καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταὶ συνηγμένοι διὰ
τὸν φόβον τῶν ᾿Ιουδαίων, ἦλθεν ὁ ᾿Ιησοῦς καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον, καὶ λέγει
αὐτοῖς· εἰρήνη ὑμῖν.</i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ἰωάν. κ’19).<o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἡ πρώτη ἡμέρα τῆς ἑβδομάδας εἶναι ἡ ἑπόμενη τοῦ
Σαββάτου. Αὐτὸ εἶναι σαφὲς ἀπὸ τὸ κατὰ Μάρκον εὐαγγέλιο, ὅπου ἀναφέρεται:</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Καὶ διαγενομένου τοῦ σαββάτου…
λίαν πρωΐ τῆς μίας σαββάτων»</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Μάρκ.
ιστ’ 1-2). Ἡ ἡμέρα αὐτὴ εἶναι ἡ Κυριακή, τότε πού ἀναστήθηκε ὁ Κύριος νωρὶς τὸ
πρωί. Ἀργά τὸ βράδυ τῆς ἴδιας ἡμέρας λοιπόν, οἱ μαθητὲς εἶχαν μαζευτεῖ σ’ ἕνα
σπίτι στὰ Ἱεροσόλυμα ὅλοι μαζί, ἐκτός ἀπὸ τὸν Θωμά.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ὅλα εἶχαν γίνει σύμφωνα μὲ τὴν προφητεία:</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«πατάξω τὸν ποιμένα καὶ
διασκορπισθήσονται τὰ πρόβατα»</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Μάρκ.
ιδ’ 27). Οἱ ἀπόστολοι ὅμως δὲν ἦταν ἄλογα ζῶα, γιὰ νὰ διασκορπιστοῦν στοὺς
πέντε ἀνέμους. Συγκεντρώθηκαν ὅλοι μαζὶ σ’ ἕνα σπίτι γιὰ νὰ περιμένουν τὶς
ἐξελίξεις καὶ νὰ στηρίξουν ὁ ἕνας τὸν ἄλλο. Ἐπειδὴ φοβοῦνταν τοὺς Ἰουδαίους
εἶχαν κλειδώσει τὴν πόρτα. Ἀναμφίβολα ὅλοι τους εἶχαν ζωντανὴ στὴ μνήμη τὴν
προφητεία τοῦ Διδασκάλου τους, ὅταν τοὺς προειδοποιοῦσε πώς θὰ τοὺς παραδώσουν
σὲ συνέδρια καὶ θὰ τοὺς μαστιγώσουν στὶς συναγωγὲς (βλ. Ματθ. ι 17). Δὲν ἦταν
δυνατὸ νὰ ξεχάσουν τὰ φοβερὰ λόγια Του:</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«ἀλλ’ ἔρχεται ὥρα ἵνα πᾶς ὁ ἀποκτείνας ὑμᾶς
δόξῃ λατρείαν προσφέρειν τῷ Θεῶ»</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ἰωάν.
ιστ’ 2).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ὁ φόβος τῶν ἀποστόλων αὐτὲς τὶς μέρες, ὅταν μπροστὰ
στὰ μάτια τους συντελέστηκαν τόσα παράλογα ἐγκλήματα ἐναντίον τοῦ Διδασκάλου
τους, ἦταν κάτι περισσότερο ἀπὸ κατανοητός. Ἀδύναμοι ἄνθρωποι ἦταν. Τί ἄλλο θὰ
περίμεναν ἀπό τούς αἱμοδιψεῖς πρεσβυτέρους τῶν Ἰουδαίων, ἀφοῦ γνώριζαν ἤδη πόσο
ἀδίστακτοι ἦταν στὴ δίκη τοῦ ἀναμάρτητου καὶ παντοδύναμου Χριστοῦ, τοῦ θαυματουργοῦ;
Ὁ Χριστὸς ὅμως, ἀκόμα καὶ μέσα στὸν τάφο τοὺς εἶχε στὸ νοῦ Του, γιὰ νὰ μὴ
πάθουν κανένα κακό. Θὰ τοὺς ἐνίσχυε νὰ μὴν προδώσουν ὁ ἕνας τὸν ἄλλο καὶ νὰ μὴ
σκορπιστοῦν στὶς τέσσερις γωνιὲς τῆς γῆς προτοῦ τὸν δοῦν ζωντανὸ καὶ δοξασμένο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Καὶ νὰ πού τώρα, τὸ τέταρτο βράδυ ἀπὸ τότε πού οἱ
μαθητὲς χωρίστηκαν ἀπὸ τὸν Κύριό τους – ἀπὸ τότε πού τὸν συνέλαβαν καὶ τὸν
ὁδήγησαν σὲ δίκη – καὶ τὴν πρώτη μέρα μετὰ τὴν Ἀνάσταση, ὁ Κύριος ἐμφανίστηκε
μπροστά τους ζωντανὸς καὶ δοξασμένος. Ἦρθε κοντά τους καὶ κάθησε στὴ μέση, ἐνῶ
οἱ πόρτες ἦταν κλειδωμένες. Ὅπως ὅλα τὰ θαύματα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ ἦταν πολὺ
προσεχτικὰ ὑπολογισμένα γιὰ νὰ βοηθήσουν τὸν ἄνθρωπο, ἒτσι γινόταν καὶ τώρα. Ὁ
Εὐαγγελιστὴς δὲν ἀφήνει κανένα περιθώριο ἀμφιβολίας ὅτι ὁ Κύριος μπῆκε στὸ
κλειδωμένο σπίτι θαυματουργικά. Ὁ Κύριος ἐμφανίστηκε μπροστά τους μ’ αὐτὸν τὸν
τρόπο, πρῶτα γιὰ νὰ μὴ τοὺς τρομάξει χτυπώντας τὴν πόρτα. Εἶχαν τρομοκρατηθεῖ
ἀρκετὰ ἀπό τούς Ἰουδαίους κι ὁ Κύριος δὲν ἤθελε νὰ τοὺς τρομάξει περισσότερο,
οὔτε γιὰ μιὰ στιγμή. Κι ἕνας δεύτερος λόγος, πού εἶναι καὶ πιὸ σπουδαῖος, ἦταν
γιὰ νὰ τοὺς δείξει πώς εἶχε ἀνακτήσει τὴν παντοδυναμία Του, ἀφοῦ φαινομενικὰ
ἦταν ἀβοήθητος καὶ νικημένος τὶς τελευταῖες τρεῖς μέρες. Κι αὐτὸ τὸ διατύπωσε
πολὺ γρήγορα μετά:</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Ἐδόθη
μοι πάσα ἐξουσία ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς»</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ματθ.
κη’ 18).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Χωρὶς τὸ μεγάλο αὐτὸ θαῦμα, πῶς θὰ μποροῦσε ν’
ἀποκαταστήσει τὴν κλονισμένη πίστη τῶν μαθητῶν Του ὁ Χριστός; Πῶς ὁ
κατακτημένος θὰ ‘δειχνε πώς εἶναι Νικητής; Πῶς θὰ μποροῦσε ὁ περιφρονημένος, ὁ
ἐμπαιγμένος, ὁ βασανισμένος, ὁ σταυρωμένος καὶ θαμμένος, νὰ δείξει μὲ ἄλλον
τρόπο πώς εἶναι δοξασμένος; Πῶς θὰ μποροῦσε νὰ πείσει μὲ ἄλλον τρόπο τοὺς
φίλους Του πώς τὸ πάθος κι ὁ θάνατος δὲν εἶχαν ἀφαιρέσει τίποτα ἀπὸ τὴ δύναμή
Του, ἀλλ’ ἀντίθετα, ὡς ἄνθρωπος εἶχε πολὺ μεγαλύτερη δύναμη; Καὶ κάτι τελευταῖο:
ποιὸ πλάσμα θὰ μποροῦσε ν’ ἀντισταθεῖ στὸ θέλημα τοῦ Πανάγιου καὶ Πάναγνου
Θεοῦ;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἡ φύση ὁλόκληρη ὑποτάσσεται στὴν ἁγιότητα καὶ τὴν
ἁγνότητα. Ὅταν ὁ Χριστὸς ἦταν ἀκόμα ντυμένος μὲ θνητὸ σῶμα, ἡ θέλησή Του
μποροῦσε νὰ ὑποτάξει τὴ θάλασσα καὶ τοὺς ἀνέμους. Πῶς θὰ μποροῦσαν λοιπὸν ἡ
ξύλινη πόρτα καὶ οἱ πέτρινοι τοῖχοι νὰ τοῦ ἀντισταθοῦν, τώρα πού εἶχε δοξασμένο
σῶμα; Ὅταν τὸ ἐπιθυμεῖ -κι αὐτὸ τὸ κάνει ὅταν πρέπει, ὅπως σ’ αὐτὴν τὴν
περίπτωση- ἡ κτίση ὁλόκληρη εἶναι σὰ νὰ μὴν ὑπάρχει. Τὸ διάστημα κι ὁ χρόνος, ἡ
πυκνότητα ἢ ἡ ρευστότητα κάποιου πράγματος, τὸ ὕψος ἤ τὸ βάθος, ὅλα γίνονται
ἀδύναμα, ἀνοιχτά, ὑποταγμένα καὶ ἀνίκανα νὰ προβάλουν ὁποιαδήποτε ἀντίσταση.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εἰρήνη ὑμῖν! Ὁ Νικητὴς τοῦ θανάτου χαιρετᾶ τὸ μικρὸ
στρατό Του μὲ τὰ λόγια αὐτά.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Κύριος
εὐλογήσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἐν εἰρήνῃ»</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ψάλμ.
κὴ’ 10). Ἀπὸ τὸ βάθος τῶν αἰώνων ὁ προφήτης Δαβὶβ προεῖδε τὴ χαρμόσυνη αὐτὴ
στιγμή.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εἰρήνη ὑμῖν! Αὐτὸς ἦταν ἕνας συνηθισμένος χαιρετισμὸς
στὴν Ἀνατολή. Στὰ χείλη τοῦ Χριστοῦ τώρα ὅμως ἀποκτοῦσε ἕνα ἰδιαίτερο περιεχόμενο
κι ἕνα εἰδικὸ νόημα. Νωρίτερα, τὴν ὥρα πού ἀποχωριζόταν τοὺς μαθητές Του, ὁ
Κύριος εἶχε πεῖ:</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Εἰρήνην
ἀφίημι ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμήν δίδωμι ὑμῖν μὴ ταρασσέσθω ὑμῶν ἡ καρδία» </i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ἰωάν. ιδ’ 27). Ὁ Χριστὸς ἔχυσε τὸ αἷμα Του μέσα στὸ
ἄδειο δοχεῖο τοῦ κόσμου. Στὸν κοινὸ καὶ συνηθισμένο χαιρετισμὸ ἔδωσε οὐράνια
γλυκύτητα. Ὅταν οἱ ἄνθρωποι χάνουν τὴν ἐσωτερικὴ εἰρήνη τους κι οἱ ἐπίγειες
μέριμνες τοὺς γονατὶζουν, λένε εἰρήνη ὑμῖν, ἀλλὰ προσφέρουν κάτι πού οἱ ἴδιοι
δὲν ἔχουν. Ὁ χαιρετισμὸς αὐτὸς οὔτε τὴ δική τους εἰρήνη μπορεῖ ν’ αὐξήσει οὔτε
τὴν εἰρήνη ἐκείνων στοὺς ὁποίους ἀπευθύνονται. Τὸ λένε αὐτὸ ἀπὸ συνήθεια, ἀπὸ
εὐγένεια, ἀπερίσκεπτα, χωρὶς νόημα. Τὸ ἴδιο πράγμα λένε ὅταν μαζεύονται γιὰ νὰ
διασκεδάσουν ἢ νὰ μηνὺσουν καὶ ν’ ἀπατήσουν ὁ ἕνας τὸν ἄλλο.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ὁ χαιρετισμὸς τοῦ Χριστοῦ ὅμως εἶναι διαφορετικός.
Ἐκεῖνος δίνει αὐτὸ πού πραγματικὰ ἔχει. Ἡ δικὴ Του εἰρήνη εἶναι ἡ εἰρήνη τοῦ
Νικητῆ, πού ἡ νίκη Του εἶναι πλήρης, ὁλοκληρωτική. Ἡ εἰρήνη Του ἑπομένως εἶναι
χαρά, θάρρος, ὑγεία, εἰρήνη καὶ δύναμη. Δὲν δίνει τὴν εἰρήνη Του ὅπως κάνει ὁ
κόσμος. Δὲν τὴ δίνει ἁπλὰ μὲ τὰ χείλη Του, ἀλλά μὲ τὴν ἴδια τὴν ψυχή Του, μὲ
ὅλη Του τὴν καρδιὰ καὶ τὸ νοῦ, ὅπως ἡ ἀγάπη δίνεται στὴν ἀγάπη. Χαρίζοντάς τους
τὴν εἰρήνη Του, τοὺς μεταγγίζει μ’ ἕνα μυστηριώδη τρόπο τὴν ὕπαρξή Του. Αὐτὴ εἶναι</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«ἡ εἰρήνη τοῦ Θεοῦ ἢ ὑπερέχουσα
πάντα νοῦν» </i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Φιλιπ. δ’ 7). Τέτοια εἰρήνη σηματοδοτεῖ
τὴ βασιλεία τοῦ Θεοῦ μέσα στὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου. Τέτοια εἰρήνη ἦταν τὸ
μεσουράνημα, ὁ καρπὸς καὶ τὸ στεφάνι τῆς πνευματικῆς ζωῆς τῶν πρώτων
χριστιανῶν.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Μὲ τὸν χαιρετισμὸ τῶν μαθητῶν Του ὁ Κύριος θὲλησε νὰ
τοὺς πείσει πώς δὲν ἦταν πνεῦμα, ὅπως θὰ μποροῦσαν νὰ σκεφτοῦν κάποιοι ἀπ’
αὐτοὺς ἐκείνη τὴ στιγμὴ (Λουκ. κδ’ 37), ἀλλά πώς ἦταν ὁ ἀληθινὸς καὶ ζωντανὸς
Κύριος καὶ Διδάσκαλός Τους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Καὶ τοῦτο εἰπών ἔδειξε αὐτοῖς τὰς
χεῖρας καὶ τὴν πλευρὰν αὐτοῦ. ἐχάρησαν οὖν οἱ μαθηταὶ ἰδόντες τὸν Κύριον»</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ἰωάν.
κ’ 20). Γιατί ὁ Κύριος τούς ἔδειξε τὰ χέρια καὶ τὴν πλευρά Του; Προφανῶς ἐπειδὴ
αὐτὰ εἶχαν δεχτεῖ στὸ σταυρὸ τὶς πληγὲς ἀπὸ τὰ καρφιὰ καὶ τὴ λόγχη. Μὲ τὸ νὰ
τοὺς δείξει τὶς πληγὲς Του ὁ Κύριος θὲλησε νὰ τοὺς θυμίσει τί ἔγινε στὸ σταυρὸ
καὶ νὰ τοὺς πείσει πώς ἦταν ζωντανός. Νὰ τοὺς πείσει πώς ἦταν αὐτὸς ὁ ἴδιος.
Ποιὸς ἄλλος θὰ μποροῦσε νὰ ἔχει τὶς πληγὲς αὐτὲς στὰ χέρια καὶ τὴν πλευρά Του;
Νὰ τοὺς θυμίσει πώς θὰ ‘φερνε τὰ σημάδια τῶν πληγῶν ἀκόμα καὶ τώρα πού εἶχε
μεταβεῖ στὴν ἀθάνατη δόξα, ὡς αἰώνια μαρτυρία τῆς ἀγάπης καὶ τοῦ πάθους Του γιὰ
τὸ ἀνθρώπινο γένος.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τότε λοιπόν, ἀφοῦ οἱ μαθητὲς εἶδαν κι ἀναγνώρισαν τὸν
Κύριό τους, χάρηκαν πολύ. Μὲ τὴν προνοητικότητά Του ὁ Σωτήρας μας τοὺς εἶχε
προφητέψει νωρίτερα ἀκόμα κι αὐτὴ τὴ στιγμὴ τῆς χαρᾶς, ὅταν θὰ γύριζε γιὰ νὰ
συναντήσει τοὺς μαθητές Του. Αὐτὸ εἶχε γίνει λίγο πρὶν ἀπὸ τὸ πάθος Του, ὅταν
οἱ μαθητὲς ἦταν περίλυποι. Ἐκεῖνος, πού ὡς ἄνθρωπος τὴν παραμονὴ τοῦ πάθους Του
εἶχε μεγάλη ἀνάγκη ἀπὸ παρηγοριά, ξέχασε τὸν ἑαυτό Του κι ἀγωνιζόταν νὰ
παρηγορήσει τοὺς λυπημένους μαθητές Του:</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Καὶ ὑμεῖς οὖν λύπην μὲν νῦν ἔχετε· πάλιν δὲ
ὄψομαι ὑμᾶς καὶ χαρήσεται ὑμῶν ἡ καρδία»</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ἰωάν. ιστ’ 22). Τώρα, μπροστά τους, ἐπαληθεύκε ἡ θαυμαστὴ
αὐτὴ προφητεία. Οἱ θλιμμένες καρδιὲς τους γέμισαν ξαφνικὰ μὲ χαρὰ ἀνεκλάλητη.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«</span><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εἶπεν
οὖν αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς πάλιν· εἰρήνη ὑμῖν. καθὼς ἀπέσταλκέ με ὁ πατήρ, κἀγὼ πέμπω
ὑμᾶς</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">» (Ἰωάν. κ’ 21). Γιατί ὁ Κύριος λέει γιὰ
δεύτερη φορὰ</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>εἰρήνη
ὑμῖν</i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">; Ἐπειδὴ θέλει νὰ τοὺς ὁπλίσει μὲ διπλὴ
εἰρήνη γιὰ τὴ μάχη πού τοὺς περιμένει, ἐκεῖ πού τοὺς στέλνει ὁ ἴδιος. Τοὺς
δίνει πρῶτα εἰρήνη ἐσωτερικὴ κι ἔπειτα εἰρήνη ἐξωτερική. Μὲ ἄλλα λόγια: εἰρήνη
μὲ τὸν ἑαυτό τους καὶ εἰρήνη μὲ τὸν κόσμο. Ὅταν λέει εἰρήνη ὑμῖν γιά πρώτη φορά,
τοὺς δείχνει πώς Ἐκεῖνος, ὁ Κύριός Τους, ἦταν μαζί τους σωματικὰ καὶ ψυχικά.
Ἤθελε μ’ αὐτὸ νὰ τοὺς πεῖ: «Ὅταν ἔχετε πόλεμο ἐσωτερικὸ μὲ τὰ πάθη, τοὺς
λογισμοὺς καὶ τὶς ἐγκόσμιες ἐπιθυμίες σας κι ἐγώ βρίσκομαι ἀνάμεσά σας -δηλαδὴ
μέσα στὶς καρδιές σας- μὴ φοβᾶστε τίποτα. Ἐγώ εἶμαι ἡ εἰρήνη, ὁ Δημιουργὸς τῆς
εἰρήνης στὶς καρδιές σας». Τώρα πού τοὺς στέλνει στὸν κόσμο -σὲ πόλεμο
ἐξωτερικό, μὲ τὸν κόσμο- τοὺς χαιρετᾶ ξανὰ καὶ τοὺς συνοδεύει μὲ εἰρήνη, ὥστε
νὰ μὴν φοβηθοῦν τὸν κόσμο, ἀλλά νὰ εἶναι καρτερικοὶ στὴν πάλη καὶ νὰ σπέρνουν
τὴν εἰρήνη στὶς καρδιὲς τῶν ἀνθρώπων. Τοὺς χαρίζει εἰρήνη ὑπεράφθονη, γιατί δὲν
εἶναι μόνο γιὰ τὴ δική τους ἀνάγκη. Πρέπει νὰ τὴ μεταφέρουν καὶ σὲ ἄλλους, ὅπως
τοὺς εἶχε προφητέψει νωρίτερα:</span><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«εἰσερχόμενοι δὲ εἰς τὴν οἰκίαν ἀσπάσασθε αὐτὴν
λέγοντες· εἰρήνη τῷ οἴκῳ τούτῳ. ἐὰν μὲν ᾖ ἡ οἰκία ἀξία, ἐλθέτω ἡ εἰρήνη ὑμῶν
ἐπ’ αὐτήν· ἐὰν δὲ μὴ ᾖ ἀξία, ἡ εἰρήνη ὑμῶν πρὸς ὑμᾶς ἐπιστραφήτω.</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ματθ. ι’ 12-13).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἡ διπλὴ εἰρήνη μπορεῖ νὰ ἑρμηνευτεῖ καὶ ὡς δόσιμο τῆς
εἰρήνης στὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα, ὅπως ὑποστηρίζουν κάποιοι ἀπὸ τοὺς ἅγιους
Πατέρες. Ὅμως ἡ εἰρήνη τοῦ σώματος καὶ ἡ εἰρήνη τοῦ κόσμου ἀντιπροσωπεύουν τὴν
ἴδια εἰρήνη, ἀφοῦ τί ἄλλο εἶναι ὁ κόσμος, παρὰ</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς καὶ ἡ
ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν» </i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Α΄
Ἰωάν. β’ 16);<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἀφοῦ τούς ὅπλισε μὲ πλούσια τὴ διπλὴ αὐτὴ εἰρήνη, ὁ
Κύριος τούς στέλνει στὸν κόσμο. Μὲ ποιὸ τρόπο τοὺς στέλνει;</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Καθὼς ἀπέσταλκε μὲ ὁ πατήρ,
κἀγώ πέμπω ὑμᾶς»</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ἰωάν.
κ’ 21). Ὁ Θεὸς ἔστειλε τὸν Υἱό Του ἀπὸ ἀγάπη πρὸς ἐκείνους πού τὸν ἔστειλε.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«ἐν τούτῳ ἐστὶν ἡ ἀγάπη, οὐχ
ὅτι ἡμεῖς ἠγαπήσαμεν τὸν Θεόν, ἀλλ᾿ ὅτι αὐτὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς καὶ ἀπέστειλε τὸν
υἱὸν αὐτοῦ ἱλασμὸν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν» </i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Α’ Ἰωάν. δ’ 10). Ἀπὸ τὴν ἀγάπη Του γιὰ τὸ ἀνθρώπινο
γένος τώρα, ὁ Κύριος Ἴησοῦς στέλνει τοὺς μαθητές Του. Ὁ Πατέρας ἔστειλε τὸν Υἱό
Του στὸν κόσμο μὲ δύναμη κι ἐξουσία.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Πάντα ὅσα ἔχει ὁ πατὴρ ἐμά ἐστι»</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ἰωάν. ιστ’ 15), εἶπε ὁ Ἴδιος. Κι ἀλλοῦ πάλι:</span><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ πατρός μου»</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ματθ.
ια’ 27).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ὁ ἀναστημένος Κύριος δίνει στοὺς μαθητὲς Του δὺναμη κι
ἐξουσία νὰ λύνουν καὶ νὰ δένουν, ὅπως ἀποδείχτηκε λίγο ἀργότερα. Εἶπε ἀκόμα ὁ
Κύριος πώς τὸν ἔστειλε ὁ Πατέρας ὄχι γιὰ νὰ κάνει τὸ δικό Του θέλημα, ἀλλά τὸ
θέλημα τοῦ Πατρός. Μὲ τὸν ἴδιο τρόπο ὁΥἱὸς τώρα στέλνει τοὺς μαθητὲς Του ὄχι
γιὰ νὰ κάνουν τὸ δικό τους θέλημα, ἀλλά τὸ δικό Του. Ὁ Υἱός στάλθηκε ἀπὸ τὸν
Πατέρα στὴ γῆ, ὅμως οὔτε γιὰ μιὰ στιγμή δέν χωρίστηκε ἀπὸ τὸν Πατέρα.</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Ὅτι μόνος οὐκ εἰμί, ἀλλ’ ἐγὼ
καὶ ὁ πέμψας με πατὴρ»</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ἰωάν.
η’ 16). Μὲ τὸν ἴδιο τρόπο τώρα ὁ Υἱός στέλνει τοὺς μαθητές Του στὸν κόσμο ἀλλά
τούς ὑπόσχεται πώς θὰ εἶναι μαζί τους</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«ἕως τῆς συντελείας τῶν αἰώνων»</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ματθ. κη’ 20). Καὶ γιὰ νὰ διδάξει τὴν ταπείνωση στοὺς
ὑπερήφανους κι ἀπερίσκεπτους ἀνθρώπους, ὁ Υἱός ἀποδίδει ὅλα τὰ ἒργα Του (βλ. Ψ.
ε’ 19) καὶ τὴ διδασκαλία Του (βλ. Ἰωάν. ζ’ 16) στὸν Πατέρα Του. Στοὺς μαθητὲς
Του διδάσκει τὴν ταπείνωση, λέγοντας:</span><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδὲν»</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ἰωάν.
ιε’ 5). Τοὺς στέλνει ὅμως καὶ ὡς πρόβατα ἐν μέσῳ λύκων, ὅπως στάλθηκε κι ὁ
ἴδιος. Οἱ ἴδιοι οἱ μαθητὲς ἦταν μάρτυρες γιὰ τὸν τρόπο πού οἱ ἁμαρτωλοὶ
οὔρλιαζαν σὰν λύκοι τὶς τελευταῖες μέρες Του, γιὰ τὴ λυσσώδη κι αἱμοδιψή
ἐπιθυμία τους νὰ τὸν βασανίσουν ἕως θανάτου. Τώρα ὅμως εἶναι μπροστά τους,
ζωντανὴ μαρτυρία πώς, ὅταν οἱ ἁμαρτωλοὶ εἴτε αὐτοχειριάζονται εἴτε σκοτώνουν
κάποιον ἄλλον, πάντα τὸν ἑαυτὸ τους σκοτώνουν, ὄχι τὸν ἄλλον. Ἡ νίκη Του εἶναι
βεβαίωση τῆς δικῆς τους μελλοντικῆς νίκης.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐνεφύσησε καὶ λέγει
αὐτοῖς· λάβετε Πνεῦμα ῞Αγιον· ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας, ἀφίενται αὐτοῖς, ἄν
τινων κρατῆτε, κεκράτηνται»</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ἰωάν. κ’ 22-23). Εἴδαμε πώς ὁ Κύριος πρῶτα ὅπλισε τοὺς
μαθητές Του μὲ εἰρήνη καὶ μετὰ στερέωσε τὴν πίστη τους. Παραλλήλισε τὴν
ἀποστολή τους μὲ τὴ δική Του καὶ τοὺς ἔστειλε μὲ τὸν ἴδιο τρόπο πού εἶχε
στείλει καὶ τὸν ἴδιο ὁ Πατέρας. Τώρα βλέπουμε πώς τοὺς ὁπλίζει μὲ δύναμη κι
ἐξουσία. Τοὺς ἔδωσε δύναμη μὲ τὴν πνοή Του καὶ ἐξουσία μὲ τὰ λόγια πού τοὺς
εἶπε. Ἐκεῖνος πού ἀνακαίνισε τὸν κόσμο, ἦταν καὶ ὁΔημιουργός του. Ὅταν ὁ Θεὸς
ἔφτιαξε τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὸν πηλὸ τῆς γῆς,</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«ἐνεφύσησεν εἰς τό πρόσωπον αὐτοῦ πνοήν ζωῆς,
καί ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν»</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Γέν.
β’ 7). Ὁ ἀνακαινιστής τοῦ κόσμου ἐνεργεῖ τώρα μὲ τὸν ἴδιο τρόπο. Ἔδωσε πνοὴ
ζωῆς στοὺς ἀνθρώπους πού ἡ ἁμαρτία τοὺς εἶχε κάνει ἀδύναμους. Μὲ τὴ ζωοποιὸ
πνοὴ Του ἀναγεννᾶ, ἀνακαινίζει καὶ ἀνασταίνει ἐκ νεκρῶν τὶς ἀναὶσθητες ψυχὲς
τῶν ἀνθρώπων πού εἶναι δεμένες στὴ γῆ. Ὁ Κύριος ἐνεφύσησε στοὺς ἀποστόλους καὶ
εἶπε: Λάβετε Πνεῦμα Ἅγιον.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Αὐτὴ εἶναι ἡ πρώτη χορηγία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἡ δεύτερη θὰ γίνει τὴν πεντηκοστὴ μέρα ἀπὸ τὴν
ἐπιβλητικὴ αὐτὴ βραδυά. Ἡ πρώτη ἔγινε γιὰ νὰ ἀναζωογονήσει καὶ νὰ ἐνισχύσει
τοὺς ἴδιους τούς μαθητές. Ἡ δεύτερη ἀφοροῦσε τὴν ἀποστολικὴ διακονία τους στὸν
κόσμο, γιὰ νὰ μεταδώσουν στοὺς ἀνθρώπους τὴ νέα ζωή. Τοὺς ἔδωσε δύναμη μ’ αὐτὸν
τὸν τρόπο, μαζὶ μὲ ἐξουσία νὰ συγχωροῦν ἢ νὰ δεσμεύουν ἁμαρτίες.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἀλήθεια, πόσο ὑποφέρει ὁ κόσμος ἀπό τούς ἀνθρώπους πού
σφετερίζονται τὴν ἐξουσία χωρὶς νὰ ’χουν μέσα τους τὴ δύναμη τοῦ Θεοῦ, χωρὶς νὰ
‘χουν λάβει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα! Ὅταν ὁ ἀδύνατος ἄνθρωπος ἁρπάζει τὴν ἐξουσία πού
ἀνήκει στοὺς δικαστὲς καὶ τοὺς πρεσβύτερους, εἶναι μάστιγα γιὰ τὸν κόσμο. Εἶναι
ἕνα πτῶμα δεμένο στὸ σαμάρι ἑνὸς ἀχαλίνωτου ἀλόγου. Τὸ ἴδιο γίνεται μὲ τοὺς
εἰδωλολάτρες, πού τὴν ἐξουσία τὴν ἁρπάζουν. Αὐτὸ ὅμως δὲν πρέπει νὰ γίνεται
ἀνάμεσα σὲ χριστιανούς, ὅπου ὁ Θεὸς δίνει ἐξουσία σὲ κείνους πού πρωτύτερα
δέχτηκαν τὸ Ἅγιο Πνεῦμα. Βλέπετε πώς ὅλα σχεδιάζονται καὶ τακτοποιοῦνται ὄμορφα
στὴ βασιλεία πού ἱδρύει ὁ Χριστός.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Τὴν ἐξουσία τοῦ δεσμεῖν καὶ λύειν, τοῦ νὰ συγχωρεῖ
κανεὶς ἁμαρτίες ἢ ὄχι, ὁ Κύριος τὴν εἶχε ὑποσχεθεῖ καὶ νωρίτερα στὸν ἀπόστολο
Πέτρο (βλ. Ματθ. ιστ’ 19) κι ἀργότερα στοὺς ἄλλους ἀποστόλους (βλ. Μάρκ. ιη’
18). Ὁ Κύριος ἐπαναβεβαιώνει τώρα τὴν ὑπόσχεσή Του, τὴν ἴδια μέρα τῆς
πανένδοξης Ἀνάστασής Του. Αὐτὴ τὴ φορὰ δὲν ξεχωρίζει τὸν Πέτρο ἀπό τούς ἄλλους,
ἀλλά δίνει δύναμη κι ἐξουσία σ’ ὅλους ἐξίσου, χωρὶς διάκριση. Ποτὲ δὲν ἒδωσε
στὸν Πέτρο ὁ Κύριος εἰδικὴ δύναμη κι ἐξουσία. Μόνο τὴν ὑπόσχεσή Του ἒδωσε ἰδιαίτερα
στὸν Πέτρο, κι αὐτὸ τότε πού ὁ ἀπόστολος ἐμπνεύστηκε κι ἒδωσε τὴν ὁμολογία πώς
ὁ Χριστὸς εἶναι «ὁ υἱόςτοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος» (Ματθ. ιστ’ 16). Σὰν ἔνδειξη
ἐπιδοκιμασίας τῆς ὁμολογίας Του, ἀλλά καὶ γιὰ νὰ στερεώσει τοὺς ἄλλους μαθητὲς
στὴν πίστη καὶ ὁμολογία αὐτή, ὁ Κύριος ἒδωσε στὸν Πέτρο τὴν ὑπόσχεση τοῦ
δεσμεῖν καὶ λύειν τὶς ἁμαρτίες, πού ἀργότερα ἒδωσε σ’ ὅλους τούς μαθητές Του.
Ἔτσι, τὴν ἴδια τὴ μέρα τῆς πανένδοξης Ἀνάστασής Του, ὁ Κύριος ἐξισώνει ὅλους
τούς ἀποστόλους. Ἐκεῖνοι ἀργότερα μετέδωσαν τὴ δὺ-ναμη καὶ τὴν ἐξουσία αὐτὴ
στοὺς διαδόχους τους, τοὺς ἐπισκόπους κι οἱ ἐπίσκοποι στοὺς ἱερεῖς. Μ’ αὐτὸν
τὸν τρόπο ἡ ἐξουσία αὐτὴ εἶναι ἐνεργὴ μέχρι σήμερα στὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Θωμᾶς δὲ εἷς ἐκ τῶν δώδεκα, ὁ λεγόμενος
Δίδυμος, οὐκ ἦν μετ’ αὐτῶν ὅτε ἦλθεν ὁ ᾿Ιησοῦς. 25 ἔλεγον οὖν αὐτῷ οἱ ἄλλοι
μαθηταί· ἑωράκαμεν τὸν Κύριον. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· ἐὰν μὴ ἴδω ἐν ταῖς χερσὶν
αὐτοῦ τὸν τύπον τῶν ἥλων, καὶ βάλω τὸν δάκτυλόν μου εἰς τὸν τύπον τῶν ἥλων, καὶ
βάλω τὴν χεῖρά μου εἰς τὴν πλευρὰν αὐτοῦ, οὐ μὴ πιστεύσω»</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ἰωάν.
κ’ 24-25). Ἂν δὲν δῶ τὰ σημάδια ἀπὸ τὰ καρφιὰ στὰ χέρια Του, εἶπε ὁ Θωμᾶς, ἂν
δὲ βάλω ὁ ἴδιος τὸ δάχτυλό μου στὰ σημάδια αὐτὰ κι ἂν δὲν ἀκουμπήσω τὸ χέρι μου
στὴν πλευρά Του, γιὰ νὰ δῶ τὸ σημάδι τῆς λόγχης, δὲν θὰ πιστέψω.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Δίδυμος» δὲν ἦταν τὸ παρατσούκλι τοῦ Θωμᾶ. Αὐτὸ ἦταν
τὸ ἑλληνικό του ὄνομα. Ἴσως τὸ ὄνομα αὐτὸ νὰ τοῦ δόθηκε ἀπὸ κάποια μυστικὴ κι
ἀνεξερεύνητη πρόνοια, γιὰ νὰ δείξει τὶς δυὸ ὄψεις τῆς ψυχῆς του, τὴν ἀμφιβολία
καὶ τὴν πίστη. Σ’ ὅλο τὸ διάστημα πού ἀκολουθοῦσε τὸν Χριστό, δὲν βλέπουμε νὰ
δίνεται ἰδιαίτερη ἔμφαση οὔτε στὴν ἀμφιβολία οὔτε στὴν πίστη του. Μόνο σὲ μιὰ
περίπτωση ἀναφέρεται τὸ προσωπικό του θάρρος κι ἡ ἀφοσίωσή του στὸν Κύριο, ἂν
κι αὐτὸ φαίνεται νὰ προκύπτει ἀπὸ ἒλλειψη κατανόησης. Τὸ περιστατικὸ αὐτὸ ἔγινε
ὅταν ἒμαθαν τὴν εἴδηση γιὰ τὸ θάνατο τοῦ Λαζὰρου κι ὁ Κύριος εἶπε στοὺς μαθητές
Του: «ἀλλ’ ἄγωμεν πρὸς αὐτόν». Ὁ Θωμᾶς νόμισε πώς ὁ Κύριος τούς καλοῦσε ν’
ἀποδεχτοῦν τὸ δικό τους θάνατο. Δὲν καταλάβαινε τότε πώς γιὰ τὸν Ζῶντα Κύριο
δὲν ὑπάρχουν νεκροί. Δὲν μποροῦσε νὰ διαβλέψει βέβαια τὴν πρόθεση τοῦ Κυρίου ν’
ἀναστήσει τὸν Λάζαρο. Γράφει ὁ εὐαγγελιστής: «</span><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">εἶπεν οὖν Θωμᾶς ὁ λεγόμενος Δίδυμος τοῖς
συμμαθηταῖς· ἄγωμεν καὶ ἡμεῖς ἵνα ἀποθάνωμεν μετ’ αὐτοῦ</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">» (Ἰωάν. ια’ 16).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἂν καὶ τὰ λόγια αὐτὰ δὲν εἰπώθηκαν μὲ ἐπίγνωση, ἦταν
χαρακτηριστικὰ γενναίας κι ἀφοσιωμένης καρδιᾶς. Ὁ Θωμᾶς ἦταν μάρτυρας τῆς
ἀνάστασης τοῦ Λαζάρου, ὅπως καὶ σὲ ἄλλη περίπτωση τῆς ἀνάστασης τοῦ γιοῦ τῆς
χήρας τῆς Ναΐν. Στὴν ἀνάσταση τῆς κόρης τοῦ Ἰαείρου δὲν ἦταν μπροστά, μέσα στὸ
δωμάτιο τῆς νεκρῆς κοπέλας. Ἐκεῖ ὁ Κύριος πῆρε μαζί Του μόνο τοὺς τρεῖς
κορυφαίους μαθητές Του. Δὲν ἀναφέρεται πουθενὰ ὅμως πώς διατύπωσε κάποια
ἀμφιβολία γιὰ τὸ θαῦμα τοῦ Κυρίου. Καὶ βέβαια ἦταν μάρτυρας σ’ ὅλα τὰ μεγάλα
θαύματα πού ἔκανε ὁ Κύριος τὰ χρόνια πού ἦταν μαζί Του. Εἶχε ἀκούσει τὴν
προφητεία τοῦ Χριστοῦ πώς θ’ ἀναστηθεῖ τὴν τρίτη μέρα. Τώρα ἀκούει τοὺς δέκα
φίλους του νὰ λένε πώς ὁ Κύριος ἐμφανίστηκε μπροστά τους ζωντανός, πώς τοὺς
ἔδειξε τὶς πληγές Του. Εἶχε ἀκούσει πώς ὁ Πέτρος κι ὁ Ἰωάννης βρῆκαν τὸν τάφο
Του ἄδειο, ἴσως νὰ τὸ ‘χε ἀκούσει αὐτὸ κι ἀπὸ τὶς μυροφόρες γυναῖκες. Εἶχε
ἀκούσει πώς τὸν Κύριο τὸν εἶδε κι ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ κι ὅτι συνομίλησε μαζί
Του. Εἶχε ἀκούσει ἐπίσης πώς δυὸ μαθητὲς πήγαιναν πρὸς τοὺς Ἐμμαοὺς καὶ
συνταξίδευαν μὲ τὸν ἀναστημένο Κύριο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ὅλ’ αὐτὰ τὰ γνώριζε ὁ Θωμᾶς, μὰ φαίνεται πώς ἡ πίστη
του δὲν ἦταν σταθερή, δυσπιστοῦσε. Δὲν τὰ πίστευε ἐπειδὴ δὲν εἶχε δεῖ
ἀναστημένον τὸν Κύριο. Καὶ τὸ ξεκαθάρισε πώς δὲν τοῦ ἔφτανε νὰ δεῖ τὸν Κύριο,
ἤθελε ν’ ἀκουμπήσει καὶ τὶς πληγὲς στὰ χέρια Του. Ἂν τὸ δεῖ αὐτὸ κανεὶς ἀπὸ τὴν
ἀνθρώπινη πλευρά, αὐτὴ εἶναι μιὰ σπάνια κι ἀκατανόητη ἐπιμονὴ κι
ἰσχυρογνωμοσύνη στὴν ἀπιστία. Μπορεῖ νὰ κατανοηθεῖ ὅμως ἂν τὸ δεῖ κανεὶς ἀπὸ
τὴν πλευρὰ τῆς Θείας Πρόνοιας. Ἡ σταθερότητα τῆς πίστης ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὴ χάρη
τοῦ Θεοῦ. Ποιός μπορεῖ νὰ ἐμβαθύνει καὶ νὰ κατανοήσει τὰ δυσθεώρητα βάθη τῆς
Θείας Πρόνοιας; Ποιὸς μπορεῖ νὰ βεβαιώσει πώς ὁΘεός, μὲ τὴν πρόνοιά Του, δὲν
ἤθελε νὰ χρησιμοποιήσει τὴν ἀπιστία τοῦ Θωμᾶ, γιὰ χάρη τῆς πίστης τῶν πολλῶν;
Σὲ κάθε περίπτωση δύο πράγματα ἔχουν ἀποσαφηνιστεῖ ἐδῶ: ἡ φοβερὴ ἀσθένεια τῆς
ἀνθρώπινης φύσης, ὅπως ἀποκαλύπτεται στὴν πεισματικὴ ἀπιστία ἑνὸς ἀπό τούς
ἀποστόλους (πού εἶχε ἀμέτρητους λόγους νὰ πιστεύσεῖ) , καθὼς κι ἡ ἄπειρη σοφία
κι ἀγάπη τοῦ Θεοῦ. Μὲ τὴν καθαρότητα καὶ τὴν ἁγιότητά Του ὁ Θεὸς δὲν
χρησιμοποιεῖ τὸ κακὸ γιὰ νὰ βγάλει καλὸ ἀποτέλεσμα. Δὲν χρησιμοποιεῖ κακὰ μέσα
γιὰ νὰ πετύχει καλοὺς στόχους. Μὲ τὴ σοφία καὶ τὴν ἀγάπη Του γιὰ τὸ ἀνθρώπινο
γένος διορθώνει τοὺς κακούς μας τρόπους καὶ τοὺς μεταποιεῖ σὲ καλούς.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ὁ Θωμᾶς διαβεβαιώνει τοὺς συμμαθητές Του πώς δὲν θὰ
πιστέψει στὴν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου Του ἂν δὲν βάλει τὸ δάχτυλό του στὰ σημάδια
τῶν χεριῶν Του,</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«εἰς
τὸν τύπον τῶν ἥλων».</i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Σίγουρα τὸ λέει αὐτὸ ἐπειδὴ οἱ φίλοι του
εἶπαν πώς ὁ ἴδιος ὁ Κύριός τους ἔδειξε τὶς πληγὲς στὰ χέρια καὶ τὴν πλευρά Του.
Ἂς δοῦμε τώρα πῶς πείθει ὁ Κύριος τὸν ἄπιστο Θωμά:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Καὶ μεθ’ ἡμέρας ὀκτὼ πάλιν ἦσαν ἔσω οἱ
μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ Θωμᾶς μετ’ αὐτῶν. ἔρχεται ὁ ᾿Ιησοῦς τῶν θυρῶν κεκλεισμένων,
καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον καὶ εἶπεν· εἰρήνη ὑμῖν»</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ἰωάν.
κ’ 26). Ὀκτώ μέρες ἀργότερα, Κυριακὴ πάλι, οἱ μαθητὲς ἦταν συναγμένοι. Μαζί
τους ἦταν καὶ ὁ Θωμᾶς. Τότε, κι ἐνῶ οἱ πόρτες ἦταν πάλι κλεισμένες, ὁ Ἰησοῦς
μπῆκε μέσα, στάθηκε ἀνάμεσά τους καὶ εἶπε: εἰρήνη ὑμῖν. Ὅλα ἔγιναν ὅπως καὶ τὴν
πρώτη φορὰ πού ἐμφανίστηκε μπροστά τους. Ὅλα, μόνο ποὺ τώρα ἦταν κι ὁ Θωμᾶς
μαζί τους. Φαίνεται πώς ὁ Κύριος ἤθελε νὰ ἐμφανιστεῖ στὸν Θωμὰ ἀκριβῶς ὅπως καὶ
στοὺς ἄλλους, γιὰ νὰ ἐπιβεβαιώσει στὸ δύσπιστο μαθητὴ ὅλα ἐκεῖνα πού τοῦ
διηγήθηκαν οἱ ἄλλοι δέκα.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Γιατί περίμενε ὁ Κύριος νὰ περάσουν ὀκτὼ μέρες; Γιατί
δὲν ἐμφανίστηκε νωρίτερα; Πρῶτο, γιὰ νὰ εἶναι ὅλες οἱ συνθῆκες κι οἱ
περιστάσεις ἀκριβῶς ἴδιες. Ὅπως τὴν πρώτη φορὰ πού ἐμφανίστηκε ἦταν Κυριακή,
ἔτσι ἔπρεπε νὰ ἐμφανιστεῖ καὶ τώρα Κυριακή. Δεύτερο, ὥστε μὲ τὴν ἀναμονὴ νὰ
γίνει μεγαλύτερη ἡ ἀπιστία τοῦ Θωμᾶ. Τρίτο, γιὰ νὰ μάθει στοὺς μαθητὲς Του τὴν
ὑπομονὴ καὶ τὴν καρτερία στὴν προσευχή, προκειμένου νὰ μεταδώσουν στὸ φίλο τους
τὴ δική τους πίστη, γιατί οἱ μαθητὲς σίγουρα θὰ προσεύχονταν νὰ ἐμφανιστεῖ ξανὰ
ὁ Κύριος γιὰ χάρη τοῦ Θωμᾶ. Τέταρτο, γιὰ νὰ συνειδητοποιήσουν οἱ μαθητὲς τὴν
ἀδυναμία τους νὰ πιστοποιήσουν τὴν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου χωρὶς τὴ δική Του
βοήθεια. Καὶ τελευταῖο, ἴσως ἐπειδὴ ὁ ἀριθμὸς ὀκτὼ ὑποδηλώνει τὶς ἔσχατες
μέρες, τὴν παραμονὴ τῆς δεύτερης ἔλευσης τοῦ Χριστοῦ, τότε πού ἄνθρωποι σὰν τὸν
Θωμὰ θὰ εἶναι πολὺ ἀδύναμοι καὶ χλιαροὶ στὴν πίστη, θὰ καθοδηγοῦνται μὲ βάση
τὶς αἰσθήσεις τους καὶ θὰ πιστεύουν μόνο ἐκεῖνα πού ἀντιλαμβάνονται μ’ αὐτὲς
(τὶς αἰσθήσεις τους). Τότε οἱ ἄνθρωποι θὰ λένε, ὅπως κι ὁ Θωμᾶς : Ἂν δὲν ἰδῶ,
δὲ θὰ πιστέψω</span><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">.
«Καὶ τότε κόψονται πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς καὶ ὄψονται τὸν υἱόν τοῦ ἀνθρώπου»</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Μάτθ.
κδ’ 30).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Εἶτα λέγει τῷ Θωμᾷ· φέρε τὸν δάκτυλόν
σου ὧδε καὶ ἴδε τὰς χεῖράς μου, καὶ φέρε τὴν χεῖρά σου καὶ βάλε εἰς τὴν πλευράν
μου, καὶ μὴ γίνου ἄπιστος, ἀλλὰ πιστός»</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ἰωάν.
κ’ 27). Κι ὁ Θωμᾶς τοῦ ἀπάντησε: Ὁ Κύριός μου καὶ ὁΘεός μου!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Τὴ δεύτερη φορὰ πού ἐμφανίστηκε στοὺς ἀποστόλους ὁ
Κύριος τὸ ἔκανε μόνο γιὰ τὸ Θωμά. Γιὰ χάρη ἑνὸς ἀνθρώπου, ἑνὸς ἁμαρτωλοῦ.
Ἐκεῖνος πού περιβάλλεται ἀπὸ ἀγγελικοὺς χοροὺς πού τὸν ὑμνοῦν ἀγαλλόμενοι, ὡς
Νικητὴ τοῦ θανάτου, ἀφήνει τὰ οὐράνια τάγματα καὶ σπεύδει νὰ σώσει τὸ ἕνα
πρόβατο, τὸ ἀπολωλός. Ἂς τὸ δοῦν αὐτὸ ὅλοι οἱ ἔνδοξοι κι οἱ δυνατοὶ αὐτοῦ τοῦ
κόσμου πού ξεχνοῦν τοὺς ἀδύνατους καὶ ταπεινοὺς φίλους τους, πού τοὺς
ἀποφεύγουν μὲ ντροπὴ καὶ περιφρόνηση. Ἂς τὸ δοῦν αὐτὸ κι ἂς ντραποῦν ἀπὸ τὸ
παράδειγμά Του. Μὲ τὴν ἀγάπη Του γιὰ τὸ ἀνθρώπινο γένος ὁ Κύριος δὲν ἔνιωσε
οὔτε ντροπὴ οὔτε ταπείνωση. Μὲ τὴν ἀγάπη Του γιὰ τὸ ἀνθρώπινο γένος Ἐκεῖνος, ὁ
δοξασμένος καὶ παντοδύναμος, κατέβηκε γιὰ δεύτερη φορὰ σ’ ἕνα ταπεινὸ
δωμάτιο στὰ Ἱεροσόλυμα. Πόσο εὐλογημένο εἶναι τὸ δωμάτιο αὐτό, ἀπ’ ὅπου
προέκυψαν γιὰ τὴν ἀνθρωπότητα περισσότερες εὐλογίες, ἀπ’ ὅσες θὰ μποροῦσαν νὰ
προκύψουν ἀπ’ ὅλα τὰ παλάτια τῶν αὐτοκρατόρων!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μόλις ὁ Κύριος παρουσιάστηκε μπροστὰ στὸν Θωμά,
ἐκεῖνος ἀναφώνησε μὲ χαρά:</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«Ὁ
Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου!»</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μὲ
τὰ λόγια αὐτὰ ὁ Θωμᾶς ὁμολόγησε τὸν Χριστὸ ὡς Ἄνθρωπο καὶ ὡς Θεό, ὡς ἕνα
ζωντανὸ πρόσωπο. Μόνο ἡ ἐπαφὴ μὲ τὸν ἀναστημένο Κύριο ἦταν ἀρκετὴ νὰ δώσει στὸν
Θωμὰ τὴν εὐλογία τοῦ Πνεύματος, τὴν ἀναγέννηση τῆς ζωῆς καὶ τὴν ἐξουσία τοῦ
δεσμεῖν καὶ λύειν τὶς ἁμαρτίες, κάτι πού ὀκτὼ μέρες νωρίτερα εἶχε δώσει στοὺς
ἄλλους μαθητὲς μὲ τὸ λόγο καὶ τὴν πνοή Του. Ὅταν ὁ Κύριος βρισκόταν ἀκόμα στὸ
θνητὸ σῶμα Του, προτοῦ ἀναστηθεῖ, μποροῦσε νὰ θεραπεύσει τὴν αἱμορρούσα γυναίκα
μόνο μὲ τὸ νὰ τῆς ἐπιτρέψει ν’ ἀγγίξει τὸ ἱμάτιό Του. Πολὺ περισσότερο τώρα, μὲ
τὸ δοξασμένο κι ἀναστημένο σῶμα Του, μποροῦσε νὰ δώσει μόνο μὲ τὴν ἐπαφὴ στὸν
Θωμὰ τὴν ἐξουσία πού εἶχε δώσει μὲ διαφορετικὸ τρόπο στοὺς ἄλλους ἀποστόλους.
Δὲν ἦταν ἀδύνατο βέβαια νὰ δώσει ὁ Κύριος καὶ στὸ Θωμὰ δύναμη κι ἐξουσία μὲ τὸν
ἴδιο τρόπο πού τὴν ἔδωσε στοὺς ἄλλους ἀποστόλους, ἂν κι αὐτὸ δὲν ἀναφέρεται στὰ
εὐαγγέλια. Ἀλλά εἶναι γνωστὸ πώς δὲν καταγράφηκαν ὅλα ὅσα εἶπε κι ἔκανε ὁΚύριος
μετὰ τὴν ἔνδοξη Ἀνάστασή Του, ὅπως διαβεβαιώνει ὁ εὐαγγελιστὴς λίγο ἀργότερα.
Τὸ ἀξιοσημείωτο εἶναι πώς ὁ Θωμᾶς, μὲ τὸν ἕνα ἢ τὸν ἄλλο τρόπο, ἔλαβε τὴν ἴδια
δύναμη κι ἐξουσία, ὅπως κι οἱ ἄλλοι μαθητές. Αὐτὸ εἶναι σαφὲς ἀπὸ τὴν
ἀποστολική Του διακονία, ἀπὸ τὰ θαύματά του καὶ τὸ μαρτυρικό του θάνατο. (Ἀπὸ
τὸ βίο τοῦ ἀποστόλου Θωμᾶ μαθαίνουμε πώς καταδικάστηκε σὲ θάνατο ἐπειδὴ
ὁμολόγησε μὲ θάρρος καὶ παρρησία πώς ὁΧριστὸς ἀναστήθηκε. Πέντε στρατιῶτες
ὅρμησαν τότε ἐναντίον τοῦ γενναίου στρατιώτη τοῦ Χριστοῦ καὶ τὸν σκότωσαν μὲ
τὶς λόγχες τους).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Γιὰ ν’ ἀποκαταστήσει καὶ νὰ ἑδραιώσει τὴν πίστη τοῦ
Θωμᾶ, ὁ Κύριος τὸν ἐπέπληξε εὐγενικά:</span><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«λέγει αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς· ὅτι ἑώρακάς με, πεπίστευκας·
μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες καὶ πιστεύσαντες»</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ἰωάν.
κ’ 29). Ἐσύ, Θωμᾶ, τοῦ εἶπε, μὲ πίστεψες περισσότερο μὲ τὶς αἰσθήσεις σου παρὰ
μὲ τὸ πνεῦμα σου. Ἤθελες μὲ τὰ αἰσθητήριά σου νὰ πειστεῖς, γι’ αὐτὸ κι ἐγὼ σοῦ
ἔδωσα τὴν εὐκαιρία νὰ τὸ κάνεις αὐτό. Κι ἐσύ πείστηκες μὲ τὸ νὰ μὲ δεῖς καὶ νὰ
μὲ ἀγγίξεις. Ὅμως, μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες καὶ πιστεύσαντες. Μακάριοι κι
εὐλογημένοι εἶναι ἐκεῖνοι πού δὲν εἶδαν μὲ τὰ μάτια τους, ἀλλά μὲ τὸ πνεῦμα
τους καὶ πίστεψαν μὲ τὴν καρδιά τους. Μακάριοι εἶναι ἐκεῖνοι πού πιστεύουν στὸν
Χριστὸ καὶ τὸ εὐαγγέλιό Του χωρὶς νὰ τὸν δοῦν μὲ τὰ σωματικά τους μάτια, δίχως
νὰ τὸν ἀγγίξουν μὲ τὰ χέρια τους. Μακάριο εἶναι τὸ παιδὶ πού πιστεύει ὅλα ὅσα
τοῦ λέει ἡ μητέρα του, χωρὶς νὰ τὰ ἀμφισβητήσει καὶ νὰ θελήσει νὰ τὰ
ἐπιβεβαιώσει μὲ τὰ μάτια ἢ μὲ τὰ χέρια του.</span><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Ἔστω δὲ ὁλόγος ὑμῶν ναί ναί, οὔ οὔ»</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ματθ.
ε’ 37).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ὁ Κύριος τὸ εἶχε πεῖ πολλὲς φορὲς νωρίτερα πώς θ’
ἀναστηθεῖ κι ἔπρεπε νὰ τὸν πιστέψουν. Γιὰ νὰ πειστοῦν οἱ ἄπιστοι ὅμως καὶ νὰ
ἑδραιωθοῦν στὴν πίστη οἱ ὀλι-γόπιστοι, ὁ Κύριος δὲν περιορίστηκε μόνο σὲ ὅσα
προεῖπε γιὰ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασή Του, ἀλλά ἔκανε καὶ πολλὲς ἐμφανίσεις μετὰ
ἀπ’ αὐτήν. Ἦταν πολὺ σπουδαῖο γιὰ Ἐκεῖνον ὥστε οἱ ἀπόστολοι κι ἀπ’ αὐτοὺς οἱ
πιστοί, ν’ ἀποκτήσουν δυνατὴ πίστη στὴν Ἀνάστασή Του. Αὐτὴ εἶναι ἡ βάση τῆς
πίστης κι ἡ εὐφροσύνη τοῦ χριστιανοῦ. Γι’ αὐτὸ κι ὁ πάνσοφος Κύριος ἔκανε τὰ πάντα
γιὰ νὰ ἱκανοποιήσει τὸ πνεῦμα ἀλλά καὶ τὶς αἰσθήσεις τῶν ἀποστόλων, ὥστε
κανενὸς ἡ πίστη νὰ μὴν κλο- νιστεῖ, νὰ μὴν ἀμφιβάλει πώς ὁ Κύριος εἶναι
ἀναστημένος καὶ ζωντανός. Ἂν καὶ «</span><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">τὸ πνεῦμά ἐστι τὸ ζωοποιοῦν, ἡ σὰρξ οὐκ ὠφελεῖ οὐδέν»</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ἰωάν.
στ’ 63) καὶ μ’ ὅλο πού οἱ αἰσθήσεις μποροῦν νὰ ἐξαπατήσουν τὸν ἄνθρωπο πιὸ
γρήγορα ἀπὸ τὸ πνεῦμα, ὁ γλυκὺς Κύριος συγκατένευσε στὴν ἀνθρώπινη ἀδυναμία καὶ
ἔκανε ὅ,τι ἦταν δυνατὸ γιὰ νὰ ἱκανοποιήσει καὶ τὴν αἰσθητὴ ἀντίληψη καὶ λογικὴ
τοῦ ἀνθρώπου. Γι’ αὐτὸ κι ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ παραμένει ὡς σήμερα τὸ πλέον
ἀναμφισβήτητο γεγονὸς στὴν ἀνθρώπινη ἱστορία. Ποιὸ ἄλλο γεγονός, ξεκινώντας ἀπὸ
τὸ ἀπώτατο παρελθόν, παραμένει τόσο φανερὰ καὶ προσεχτικὰ τεκμηριωμένο ὅσο
αὐτό;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα σημεῖα ἐποίησεν
ὁ ᾿Ιησοῦς ἐνώπιον τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, ἃ οὐκ ἔστι γεγραμμένα ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ·
31 ταῦτα δὲ γέγραπται ἵνα πιστεύσητε ὅτι ᾿Ιησοῦς ἐστιν ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ
Θεοῦ, καὶ ἵνα πιστεύοντες ζωὴν ἔχητε ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ»</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ἰωάν.
κ’ 30-31). Εἶναι φανερὸ πώς ἐδῶ ὁ εὐαγγελιστὴς πρέπει νὰ μιλάει γιὰ θαύματα πού
ἔκανε ὁΧριστὸς μετὰ τὴν Ἀνάσταση. Αὐτὸ προκύπτει πρῶτα ἀπὸ τὴν ἀφήγηση πού
προηγήθηκε, γιὰ τὴν ἐμφάνιση τοῦ ἀναστημένου Κυρίου. Φαίνεται ἐπίσης ἀπὸ τὶς
Πράξεις τῶν Ἀποστόλων, ὅπου ἀναφέρεται πώς ὁ Κύριος</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«παρέστησεν ἑαυτὸν ζῶντα μετὰ
τὸ παθεῖν αὐτὸν ἐν πολλοῖς τεκμηρίοις, δι’ ἡμερῶν τεσσαράκοντα ὀπτανόμενος
αὐτοῖς καὶ λέγων τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ»</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Πράξ. α’ 3).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ποῦ ἔχουν καταγραφεῖ ὅλ’ αὐτὰ τὰ ἀψευδή γεγονότα πού
ἔκανε τὶς σαράντα αὐτὲς μέρες; Πουθενά. Ὁ ἴδιος ὁ Ἰωάννης ὁμολογεῖ πώς δὲν
ἔχουν γραφεῖ ὅλα σ’ αὐτὸ τὸ βιβλίο – τὸ εὐαγγέλιό του (βλ. Ἰωάν. κα’ 25).
Τέλος, τὸ ὅτι ὁ εὐαγγελιστὴς ἐδῶ δὲν μιλάει μόνο γιὰ τὰ θαύματα πού ἔκανε μετὰ
τὴν Ἀνάστασή Του καὶ γιὰ ὅσα ἔκανε στὴ διάρκεια τῆς ἐπίγειας ζωῆς Του, φαίνεται
ἀπὸ τὰ λόγια τοῦ ἴδιου τοῦ εὐαγγελιστῆ, μὲ τὰ ὁποῖα κλείνει καὶ τὸ εὐαγγέλιό
του:</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«ἔστι
δὲ καὶ ἄλλα πολλὰ ὅσα ἐποίησεν ὁ ᾿Ιησοῦς, ἅτινα ἐὰν γράφηται καθ’ ἕν, οὐδὲ
αὐτὸν οἶμαι τὸν κόσμον χωρῆσαι τὰ γραφόμενα βιβλία. ἀμήν»</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ἰωάν. κα’ 25). Οὔτε ὁ κόσμος ὁλόκληρος δὲν θὰ χωροῦσε
τὰ βιβλία πού θὰ χρειάζονταν γιὰ νὰ καταχωρηθοῦν ὅλα ὅσα εἶπε καὶ ἔκαμε ὁ
Ἰησοῦς.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Τὰ λόγια αὐτὰ ἀναφέρονται σὲ ὅλα τὰ θαύματα πού ἔκανε
ὁ Χριστὸς στὴ διάρκεια τῆς ἐπίγειας ζωῆς Του, τόσο πρὶν ὅσο καὶ μετὰ τὴν
Ἀνάστασή Του. Τὰ λόγια τοῦ σημερινοῦ εὐαγγελίου ὅμως δὲν πρέπει νὰ ’χουν τὸ
ἴδιο νόημα μ’ αὐτὰ πού τελειώνει ὁ ἅγιος Ἰωάννης τὸ εὐαγγέλιο. Ὑπῆρχε κάποιος
λόγος νὰ τὰ ἐπαναλάβει;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ὅλα ὅσα γράφτηκαν στὸ εὐαγγέλιο ἔχουν ἕνα μοναδικὸ
σκοπό</span><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">:
«ἵνα πιστεύσητε ὅτι ὁ Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ»</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">. Αὐτὸ σημαίνει: Μὴν περιμένετε ἄλλον Μεσσία καὶ
Σωτήρα τοῦ κόσμου. Αὐτὸς πού ἦταν νὰ ἔρθει, ἦρθε. Αὐτὸς πού προφήτεψαν οἱ
προφῆτες τοῦ Ἰσραήλ, ἀλλὰ κι οἱ Σίβυλλες τοῦ εἰδωλολατρικοῦ κόσμου, ἐμφανίστηκε
στ’ ἀλήθεια. Ὅλα ὅσα γράφτηκαν, ἦταν ἐπίσης ὥστε καὶ ἵνα πιστεύοντες ζωὴν ἒχητε
ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ. Μὲ τὴν πίστη αὐτή, πού ὁ Θωμᾶς τὴν ἐπιβεβαίωσε μὲ τὶς
αἰσθήσεις του, θὰ ἔχετε ζωὴ αἰώνια. Ἀπ’ αὐτὸ φαίνεται πώς τὰ καταληκτικὰ αὐτὰ
λόγια τοῦ σημερινοῦ εὐαγγελίου συνδέονται μὲ τὸ περιστατικὸ ποὺ προηγήθηκε, μὲ
τὸν Θωμὰ καὶ τὴν ἀπιστία του. Ὁ Κὺριος ἐμφανίστηκε στὸν Θωμὰ μόνο γιὰ δική του
χάρη, ἀλλὰ γιὰ τὴ χάρη ὅλων ἐκείνων πού ἀναζητοῦν τὴν ἀλήθεια καὶ τὴ ζωή. Μὲ
τὴν ἐμφάνισή Του στὸν Θωμὰ ὁ Κύριος βοήθησε ὅλους ἐμᾶς νὰ τὸν πιστέψουμε πιὸ
εὔκολα, ἀναστημένο καὶ ζωντανό. Καὶ μὲ τὴν πίστη αὐτὴ νὰ συμμετάσχουμε στὴν
αἰώνια ἀλήθεια καὶ τὴν αἰώνια ζωή. Ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ, προσθέτει ὁ
εὐαγγελιστής. Γιατί ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ; Ἐπειδὴ «</span><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">καὶ οὐκ ἔστιν ἐν ἄλλῳ οὐδενὶ ἡ σωτηρία·
οὐδὲ γὰρ ὄνομά ἐστιν ἕτερον ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τὸ δεδομένον ἐν ἀνθρώποις ἐν ᾧ δεῖ
σωθῆναι ἡμᾶς»</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Πράξ. δ’ 12). Γιατί</span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <i>«πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ
ὄνομα Κυρίου σωθήσεται»</i> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(Ρωμ.
ι’ 13). Μόνο ἡ ζωὴ πού ἀναζητεῖται καὶ ἀποκτᾶται στὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ
εἶναι ἀληθινὴ ζωή. Κάθε ἄλλη εἶναι θάνατος καὶ φθορά. Στὴν ἄνυδρη ἐρημιὰ τῆς
ἀνθρώπινης ἱστορίας, ὁ ἀναστημένος Χριστὸς εἶναι ἡ μόνη σίγουρη πηγὴ νεροῦ πού
ξεδιψάει καὶ ἀναζωογονεῖ. Ὁτιδήποτε ἄλλο θὰ φαίνεται σὰν πηγὴ νεροῦ στὸν
ταλαιπωρημένο καὶ διψασμένο ταξιδιώτη, πού δὲν θὰ εἶναι πηγὴ ἀλλὰ τὸ λαμπύρισμα
τῆς καυτῆς ἄμμου, μιὰ διαβολικὴ αὐταπάτη.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">***<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Τό βαθύτερο νόημα τῆς σημερινῆς εὐαγγελικῆς περικοπῆς
ἒχει σχέση μὲ τὸ ἐσωτερικὸ δράμα τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου. Ὅποιος θέλει νὰ
ἐμφανιστεῖ ὁ ἀναστημένος Κύριος μέσα του, μὲ τὴ βοήθεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος,
πρέπει νὰ κλειδαμπαρώσει τὴν πὸρτα τῆς ψυχῆς του, νὰ τὴν προστατέψει ἀπὸ τὴν
εἰσβολὴ τοῦ ἐξωτερικοῦ, τοῦ φυσικοῦ κόσμου. Ὅπως γράφει ὁ ἅγιος Θεόληπτος στὴ
Φιλοκαλία: «Ἀποκτῆστε σοφία ἀπὸ τὶς μέλισσες. Μὲ τὸ πού θὰ δοῦν σμῆνος ἀπὸ
σφῆκες νὰ πετοῦν γύρω τους, μένουν μέσα στὴν κυψέλη κι ἒτσι διαφεύγουν τὸν
κίνδυνο ἀπὸ τὶς ἐπιθέσεις τους». Μὲ τὸν ἴδιο τρόπο οἱ ἀπόστολοι προστατεύτηκαν
ἀπὸ τοὺς αἱμοδιψεῖς καὶ ὑλιστές Ἰουδαίους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Οἱ Ἰουδαῖοι ἀντιπροσωπεύουν κατὰ κάποιο τρόπο τὸν
ὑλισμὸ καὶ τὸν αἰσθησιασμό. Σὲ ψυχὴ ὅμως πού διαφυλάσσεται μὲ ζῆλο καὶ
κλειδαμπαρώνεται, ὁ Κύριος θὰ ἐμφανιστεῖ ἐν δόξῃ. Ὁ δοξασμένος Νυμφίος θ’
ἀποκαλυφτεῖ τότε στὴ συνετὴ νύμφη. Ὅταν ἐμφανίζεται ὁ Κύριος, ὁ φόβος τοῦ
κόσμου ἐξαφανίζεται κι ἡ ψυχὴ εἰρηνεύει. Κι ὄχι μόνο εἰρηνεύει. Ὁ Κύριος φέρνει
πάντα μαζί Του πολλὰ καὶ διάφορα δῶρα, ὅπως χαρά, δύναμη καὶ θάρρος. Ἑδραιώνει
τὴν πίστη, ἐνισχύει τὴ ζωή.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ὅταν ὁ Κύριος ἐμφανίζεται καὶ μᾶς παρέχει ὅλ’ αὐτὰ τὰ
πολύτιμα δῶρα, κάποια ἀμφιβολία ἐξακολουθεῖ ἀκόμα νὰ κρύβεται σὲ κάποια γωνιὰ
τῆς ψυχῆς μας. Ἡ γωνιὰ αὐτὴ ἀντιπροσωπεύει τὸ δύσπιστο Θωμά. Γιὰ νὰ φωτιστεῖ
καὶ νὰ θερμανθεῖ κι ἡ γωνιὰ αὐτὴ μὲ τὴ χάρη τοῦ Κυρίου, πρέπει νὰ ἐπιμείνουμε
στὴν προσευχὴ καὶ νὰ περιμένουμε μὲ μεγάλη ὑπομονή. Πρέπει νὰ μένουμε
κλειδαμπαρωμένοι, προστατευμένοι ἀπὸ τὸν ἔξω κόσμο, ἀπὸ τὶς σωματικὲς ἐπιθυμίες
καὶ ὁρμές. Τότε ὁ Κύριος πού ἀγαπᾶ τὸ ἀνθρώπινο γένος θὰ μᾶς συμπονέσει καὶ θὰ
εἰσακούσει τὶς προσευχές μας. Θὰ ἐμφανιστεῖ ξανά καὶ μὲ τὴ φιλεύσπλαχνη
παρουσία Του θὰ φωτίσει καὶ τήν τελευταία σκοτεινὴ γωνιὰ τῆς ψυχῆς μας. Τότε
καὶ μόνο τότε θὰ μπορέσουμε νὰ ποῦμε πώς εἴμαστε ζωντανὲς ψυχὲς καὶ υἱοὶ Θεοῦ
κατὰ χάρη. Κι ὅλ’ αὐτὰ μὲ τὴ χάρη τοῦ Κυρίου καὶ Σωτήρα μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, στὸν
Ὁποῖο πρέπει ἡ τιμὴ καὶ ἡ προσκύνηση, μαζὶ μὲ τὸν Πατέρα καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα,
τὴν ὁμοούσια καὶ ἀδιαίρετη Τριάδα, τώρα καὶ πάντα καὶ στοὺς αἰῶνες τῶν αἰώνων.
Ἀμήν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif;">Ἀπό
το βιβλίο:Ἀναστάσεως Ἡμέρα</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: right;">
<i><span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: x-small;">Ἐκδόσεις,
Πέτρου Μπότση<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif;">Πηγή:</span></i>
<i><span style="color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif;">http://www.imaik.gr/ </span></i></span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-82758944766507944132014-04-25T10:00:00.000+03:002014-04-25T10:00:07.702+03:00Η Ιερά Πατριαρχική Μονή Ζωοδόχου Πηγής Βαλουκλή<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="http://www.amen.gr/images/articles/article_13757/article_13757.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.amen.gr/images/articles/article_13757/article_13757.jpg" height="200" width="133" /></a><span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Την Παρασκευή της Διακαινησίμου, εορτάζει από την Εκκλησία μας η Κυρία
Θεότοκος. Εορτάζει η Παναγία μας, με την ονομασία Ζωοδόχος Πηγή. Μια εορτή όπου
μας δίνεται η ευκαιρία να ευχαριστήσουμε μέσα από την καρδιά μας, την Παναγία,
για το μεγάλο δώρο πού μας έκανε, να γεννήσει τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, δια
του οποίου ελευθερώθηκε ο άνθρωπος από τα δεσμά του θανάτου και της
αμαρτίας. </span><span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<a name='more'></a>Την ημέρα αυτή όμως,
εορτάζει και ένα προσκύνημα, το οποίο αποτελεί σύμβολο για την Εκκλησία και για
το Γένος μας. Ένα Προσκύνημα πού είναι στενά συνδεδεμένο με την πορεία της
Ρωμηοσύνης, κυρίως στα χρόνια της Αλώσεως της Πόλεως από τους Οθωμανούς. Μιλάμε
για την Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή της Ζωοδόχου Πηγής Μπαλουκλή
στην Κωνσταντινούπολη. <o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η ιστορία της Μονής
χάνεται στους αιώνες. Κατά την διάρκεια της Βασιλείας των Αυτοκρατόρων της
Ρωμηοσύνης Μαρκιανού και Πουλχερίας (450 - 457) ο στρατιωτικός Λέων ο Θράξ ο
μετέπειτα Αυτοκράτωρ, περιφερόταν έξω από τα τείχη σε μια δασώδη περιοχή. Εκεί
βρήκε ένα τυφλό και έσπευσε να τον βοηθήσει.Τότε ακούει μια γυναικεία φωνή πού
του έλεγε να πάει λίγο πιο πέρα και εκεί θα βρεί μια πηγή. Από εκεί να πάρει
νερό και να δώσει στον τυφλό. Η ίδια φωνή είπε στον Λέοντα πώς κάποια ημέρα θα
γίνει βασιλιάς, ενω του είπε πώς σε λίγο θα μάθαινε πια ήταν αυτή η φωνή. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Το 457, πεθαίνει ο
Μαρκιανός και ο Λέων ο Θράξ πού είχε γίνει αρχηγός του Στρατού στην Θράκη,
γίνεται Αυτοκράτορας. Μέ την ενθρόνισή του, ο Λέων ο Α' δεν ξεχνά την υπόσχεση
πού είχε δώσει στην Παναγία να χτίσει Ναό στον τόπο πού είχε βρεί την Πηγή.
Έτσι σύμφωνα με τον Ξανθόπουλο, ο Αυτοκράτωρ ο Λέων ο Α' ο Θράξ, χτίσει τον Ναό
αφιερωμένο στην Παναγία των Πηγών. Κάτω από τον Ναό, υπήρχε το Αγίασμα, στο
οποίο κατέβαινε κανείς με δύο σκάλες από 25 σκαλιά. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ο δεύτερος κτήτωρ και
ανακαινιστής του Ναού της Θεοτόκου των Πηγών, είναι ο Μεγάλος Αυτοκράτωρ
Ιουστινιανός (527 - 565). Ο Ιουστινιανός, εκτός από τον περίλαμπρο και
πολύκλαυστο Ναό της Αγίας Σοφίας, άφησε στην Πόλη και άλλα λαμπρά οικοδομήματα.
Ένα από αυτά είναι και ο Ναός της Παναγίας των Πηγών, τον οποίο ανακαίνισε, και
αυτό ύστερα από ένα θαύμα πού του έκανε η Παναγία, γιατρεύοντας τον από μια
νεφρική ασθένεια.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τρίτος κτήτωρ του Ναού
και της Μονής πιά, γίνεται η Αυτοκράτειρα Ειρήνη η Αθηναία, η συγκαλέσασα την
Ζ' Οικουμενική Σύνοδο. Η Ειρήνη, γιατρεύτηκε από κάποια ασθένεια, και γι' αυτό
ως ευγνωμοσύνη προς την Παναγία, ανακαινίζει τον Ναό και το Μοναστήρι, με
εικόνες και υπέροχα ψηφιδωτά. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ο Ναός τον οποίο
χτίζει η Ειρήνη η Αθηναία, γκρεμίζεται από ένα ισχυρό σεισμό, και οι μόνοι πού
σώθηκαν ήταν οι Μοναχοί, σύμφωνα με τον ιστορικό Νικηφόρο Κάλλιστο. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ο Ναός και το
Μοναστήρι ξαναχτίζονται από τον Αυτοκράτορα Βασίλειο τον Α' τον Μακεδόνα, για
να ανακαινιστεί και πάλι από τους Αυτοκράτορες Λέοντα τον ΣΤ' τον Σοφό, και τον
Νικηφόρο Φωκά, ο οποίος παρακολούθησε και την Θεία Λειτουργία την ημέρα της
Αναλήψεως. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Στα χρόνια της
Φραγκοκρατίας, ο Ναός καταλαμβάνεται από τους Λατίνους, για να επανέλθει κιαι
πάλι στα χέρια των Ορθοδόξων μετά την ανακατάληψη της Πόλεως από τον Μιχαήλ τον
Η' τον Παλαιολόγο. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ο Ναός και το
Μοναστηριακό συγκρότημα, κατά τα χρόνια της Αλώσεως έπαθαν σοβαρές ζημιές από
τους Οθωμανούς. Μετά την Άλωση το Μοναστήρι εγκαταλείπεται, για να ξαναρχίσει η
ζωή και η λειτουργία του το 1727 επί Μητροπολίτου Δέρκων Νικοδήμου και
Πατριάρχου Παϊσίου του Β', όπου χτίζεται ένας μικρός Ναός και έτσι ξαναρχίζουν
οι Λειτουργίες και οι ακολουθίες. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Το 1821, ο Ναός
παθαίνει και πάλι σημαντικές καταστροφές από τους Γενιτσάρους. Μετά από 12
χρόνια, ο Πατριάρχης Κωνστάντιος ο Α' ζητά την άδεια για την ανέγερση του Ναού.
Ο Σουλτάνος Μαχμούτ ο Β' το 1833 εκδίδει το Φιρμάνι και έτσι αρχίζει η
ανοικοδόμηση του Ναού και των Κελλιών.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Το Μοναστήρι της
Ζωοδόχου Πηγής, δέχτηκε τις επιθέσεις του όχλου την νύχτα της 6ης προς 7ην
Σεπτεμβρίου του 1955, όπου καταστράφηκε ο Ναός, ενώ λεηλατήθηκαν και οι Τάφοι
των Πατριαρχών, πού το 1860 περίπου και μετά θάπτονται εκεί. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Σήμερα το Μοναστήρι,
ανακαινισμένο χάρη στις ενέργειες του Παναγιωτάτου Οικουμενικού μας Πατριάρχου
κυρίου Βαρθολομαίου, διαλαλεί στα πέρατα της Οικουμένης, την Δόξα της Παναγίας
της Μπαλουκλιώτισσας, όπως την έλεγε η Λωξάνδρα, αλλά και την ένδοξη ιστορία
του Γένους μας. Μοναχές προερχόμενες από διάφορα Μοναστήρια της Ελλάδος σήμερα,
κάθε τρείς μήνες διακονούν το ιστορικό αυτό Μοναστήρι και το Αγίασμα της
Παναγίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Το Μοναστήρι αυτό
είναι συνδεδεμένο και με το Γένος μας, αφού σύμφωνα με την ιστορία και την
παράδοση, την ημέρα της Αλώσεως, ο Καλόγερος δεν πίστεψε πώς η Πόλη έπεσε, και
γι' αυτό ζήτησε τα ψάρια πού τηγάνιζε να βγούν και να πέσουν μέσα στο αγίασμα.
Και όπως θέλει η παράδοση το θαύμα έγινε. Αυτή την ιστορία, ο Μεγάλος μας
Ποιητής Γεώργιος Βιζυηνός, την έκανε ποίημα, με τον τίτλο " Το Μπαλουκλή
(Τα ψάρια της Ζωοδόχου Πηγής)".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Το εκπληκτικό αυτό
ποίημα τελειώνει: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">"Ακόμα ως τώρα
πλέουνε, κόκκιν' απ' το' να μέρος, όπου τα έχει ψήσει.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">φυλάνε το Βυζάντιο ν'
αναστηθεί, κι ο γέρος να τ' αποτηγανίσει".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #58585b; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="font-size: x-small;">Πηγή: http://www.amen.gr/</span></span></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-22313741995844715872014-04-23T10:00:00.000+03:002014-04-23T10:00:02.784+03:00 Θαύματα του Αγίου Γεωργίου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.diakonima.gr/wp-content/uploads/2011/04/agios-megalomartys-georgios-fourna.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.diakonima.gr/wp-content/uploads/2011/04/agios-megalomartys-georgios-fourna.jpg" height="320" width="165" /></a><span style="color: #3b3b3b; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
<strong><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">α) Η
μεταφορά της κολώνας</span></strong><br />
<span style="background: white;">Μια γυναίκα αγόρασε
μια κολώνα και δεν μπορούσε να την στείλει στην Ρώμη που κτιζόταν εκεί μια
εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Είδε λοιπόν στο όνειρο της τον Άγιο, που μαζί της
σήκωσε την κολώνα και την έριξαν στην θάλασσα . Η κολώνα βρέθηκε στην Ρώμη με
μια επιγραφή να τοποθετηθεί στο δεξί μέρος της εκκλησίας.</span><br />
<br />
<strong><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">β) Σωτηρία
ενός αιχμαλώτου στρατιώτη</span></strong><br />
<span style="background: white;">Στην Παμφλαγονία
του Πόντου τιμούσαν πολύ τον Άγιο και μάλιστα είχαν κτιστεί προς τιμή του
πολλοί ναοί. Όλοι τιμούσαν τον Άγιο τόσο ώστε κάθε οικογένεια να δίνει το όνομα
του σ' ένα από τα αρσενικά παιδιά της. Τούτο συνέβη και σε μια ευσεβή
οικογένεια. Μεγάλωσε το παιδί της που ήταν φρόνιμο, ηθικό, συνετό, και όταν
έγινε είκοσι χρόνων τον κάλεσαν στο στρατό. Στις μάχες που έγιναν εναντίον των
βαρβάρων πολλοί Χριστιανοί μεταξύ των οποίων και ο νεαρός Γεώργιος, έπεσαν σε
ενέδρα, και από αυτούς άλλους έσφαξαν, άλλους έκαμαν υπηρέτες και άλλους
πώλησαν δούλους. Ο Γεώργιος έγινε υπηρέτης κάποιου αξιωματικού, που τον εκτίμησε
πολύ.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #3b3b3b; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
<span style="background: white;"></span></span></div>
<a name='more'></a>Οι γονείς του
Γεωργίου για ένα ολόκληρο χρόνο πενθούσαν και έκλαιγαν απαρηγόρητοι για το
χαμένο τους παιδί. Καθημερινά πήγαιναν στην εκκλησία και γονατιστοί
παρακαλούσαν θερμά τον Θεό να τους φανερώσει τι απέγινε το αγαπημένο τους παιδί.<br />
<br />
<span style="background: white;">Αλλά και ο Γεώργιος
από την εξορία του προσευχόταν στον Θεό να τον απαλλάξει από την σκλαβιά και να
τον αξιώσει να συναντηθεί με τους αγαπημένους του γονείς. Πέρασε λοιπόν ένας
χρόνος από τότε που εξαφανίστηκε. Έφθασε μάλιστα και η γιορτή του Αγίου και οι
γονείς, που πάντα είχαν την ελπίδα ότι το παιδί τους ζει, κάλεσαν τους
συγγενείς τους για δείπνο.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Εκείνη την ημέρα ο
αξιωματικός του Γεωργίου του ζήτησε να του πλύνει τα πόδια πριν από το φαγητό
και γι' αυτό ο Γεώργιος πήγε να ζεστάνει νερό. Όλη την ημέρα ο Γεώργιος έκλαιγε
και παρακαλούσε τον Άγιο του που γιόρταζε να τον ελευθερώσει και να τον
οδηγήσει κοντά στους γονείς του. Μόλις το νερό έβρασε και το ετοίμασε για τον
αφέντη του, παρουσιάστηκε μπροστά του ο Άγιος έφιππος σ' ένα άσπρο άλογο και
αφού ανέβασε τον νέο σ' αυτό αμέσως, τον έφερε στο σπίτι του την ώρα που
βρίσκονταν όλοι οι καλεσμένοι στο τραπέζι. Έμειναν όλοι τότε έκθαμβοι και όταν
εκείνος τους αφηγήθηκε το θαύμα με κάθε λεπτομέρεια, όλοι γεμάτοι χαρά δόξασαν
το Θεό.</span><br />
<br />
<strong><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">γ) Η
επιστροφή του γιου της χήρας</span></strong><br />
<span style="background: white;">Στην Μυτιλήνη ήλθαν
πειρατές από την Κρήτη για να κλέψουν, λεηλατήσουν και αιχμαλωτίσουν όσο το
δυνατό περισσότερους μπορούσαν. Σκέφθηκαν, λοιπόν, να κάνουν την επιδρομή τους
την ημέρα της γιορτής του Αγίου Γεωργίου, που όλοι θα βρίσκονταν συγκεντρωμένοι
στην εκκλησία. Πραγματικά οι κουρσάροι έκαναν την επίθεση τους και μεταξύ αυτών
που αιχμαλώτισαν ήταν και ένας πολύ ωραίος νέος, ο γιος μίας πλούσιας χήρας. Οι
κουρσάροι τον χάρισαν στον Αμιράν της Κρήτης που τον έβαλε υπηρέτη της τράπεζας
του.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Η μάνα του από την
στιγμή που χάθηκε ο γιος της έκλαιγε και παρακαλούσε τον Θεό και τον Άγιο να
της φανερώσει το χαμένο της παιδί. Ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος δεν βράδυνε να
εκπληρώσει τον πόνο της πονεμένης μάνας. Και ενώ ο νέος ετοιμαζόταν να
προσφέρει κρασί στον Αμιράν, ο Άγιος Γεώργιος τον άρπαξε και το μετέφερε στην
μάνα του. Και οι δύο δεν πίστευαν στα μάτια τους. Όταν συνήλθαν δόξαζαν τον Θεό
και τον Άγιο για τον παράξενο τρόπο της απελευθέρωσης.</span><br />
<br />
<strong><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">δ)
Ευεργέτης, αλλά και τιμωρός</span></strong><br />
<span style="background: white;">Στην Παμφλαγονία
υπήρχε ένας μεγάλος ναός προς τιμή του Αγίου Γεωργίου, και στην πλατεία του
ναού τα παιδιά έπαιζαν διάφορα παιχνίδια. Ένα από τα παιδιά αυτά δεν μπορούσε
να νικήσει σε κανένα από τα πολλά αγωνίσματα, γι' αυτό τα άλλα το ειρωνεύονταν
και το περιγελούσαν. Τότε στράφηκε προς την εικόνα του Αγίου Γεωργίου και τον
παρακάλεσε να το βοηθήσει να νικήσει και υποσχέθηκε ότι θα του προσφέρει ένα
σφουγγάτο, δηλαδή φαγητό από αυγά τηγανισμένα με κρεμμύδια και μυρωδικά.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Μόλις έκανε το
τάξιμο άρχισε να παλεύει με τα άλλα παιδιά που τα νίκησε. Αμέσως πήγε στο σπίτι
του και μόνος του έφτιαξε το σφουγγάτο και το έβαλε μπροστά στην εικόνα του
Αγίου. Ύστερα από λίγη ώρα έφθασαν εκεί τρεις νέοι για να προσκυνήσουν και
μόλις είδαν το σφουγγάτο σκέφτηκαν να το φάνε. Και είπαν μεταξύ τους: «Τι τα θέλει
αυτά ο Άγιος; Μήπως πρόκειται να τα φάει;» Εκάθησαν, λοιπόν, και έφαγαν του
σφουγγάτο στα σκαλοπάτια της εκκλησίας. Όταν θέλησαν να φύγουν δεν μπορούσαν να
σηκωθούν, γιατί είχαν κολλήσει στα μαρμάρινα σκαλοπάτια. Έκαμαν τότε φτηνά
τάματα στον Άγιο για να ξεκολλήσουν, αλλά τίποτα. Όταν έκαμαν ακριβό τάμα, να
δώσει ο καθένας από ένα φλωρί, τότε μόνο μπόρεσαν να ξεκολλήσουν και ν'
απελευθερωθούν. Μόλις βγήκαν από την εκκλησία και πήραν θάρρος, είπαν προς τον
Άγιο: «Άγιε Γεώργιε, τα σφουγγάτα σου είναι πολύ ακριβά, γι' αυτό και εμείς δεν
θα ξαναγοράσουμε τίποτα από εσένα».</span><br />
<br />
<strong><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">ε) Τιμωρία
του Σαρακηνού</span></strong><br />
<span style="background: white;">Κάποιος Σαρακηνός
ταξιδιώτης (ανεψιός του βασιλιά της Συρίας), σαν είδε την θαυμάσια εκκλησία του
Αγίου Γεωργίου, διέταξε τους υπηρέτες του να μεταφέρουν τις αποσκευές τους και
να τις βάλουν στο νάρθηκα της εκκλησίας, επειδή θα έμεναν εκεί για να
ξεκουραστούν και ύστερα να συνέχιζαν το δρόμο τους. Όμως απαίτησε να βάλουν και
τις δώδεκα καμήλες μέσα στην εκκλησία. Οι ιερείς της εκκλησίας τον παρακάλεσαν
να μην βεβηλώσει την εκκλησία τους. Αλλά αυτός επέμενε και ανέβηκε σ' ένα ψηλό
σημείο του ναού για να τις παρακολουθεί. Όταν τις οδήγησαν λοιπόν στην
εκκλησία, αμέσως πέθαναν όλες. Τότε το θαύμα διαδόθηκε , ο δε Σαρακηνός
εντυπωσιάσθηκε και ζήτησε να τις βγάλουν έξω και να τις θάψουν. Έμεινε στην
εκκλησία μέχρι το πρωί που ήλθε ο ιερέας για να λειτουργήσει. Στη διάρκεια της
λειτουργίας, την ώρα της μετουσίωσης των τιμίων δώρων, ο Σαρακηνός είδε όραμα
ότι ο ιερέας αφού πήρε στα χέρια του ένα μικρό παιδί, το έσφαξε και το αίμα του
χύθηκε στο Άγιο ποτήρι, και το σώμα του αφού το έκοψε σε μικρά κομμάτια το
έβαλε στο ιερό δίσκο. Όταν τέλειωσε το κοινωνικό και είδε ο Σαρακηνός τον ιερέα
να μεταδίδει στο λαό τις σάρκες και το αίμα του παιδιού, θύμωσε πολύ. Ύστερα
από αυτό ζήτησε να μάθει λεπτομέρειες και να πάρει εξηγήσεις. Ο ιερέας του
εξήγησε σχετικά με την θεία ευχαριστία, και ακόμα του είπε ότι αξιώθηκε να δει
ένα όραμα που μόνο οι μεγάλοι πατέρες είδαν. «Εγώ - του λέει ο ιερέας - δεν
αξιώθηκα ποτέ να δω το φρικτό αυτό Μυστήριο και μόνο άρτο και κρασί βλέπω».
Εξήγησε κατόπιν στον Άρχοντα Σαρακηνό το θαυμαστό μυστήριο. Τότε ο Σαρακηνός
θέλησε να βαπτισθεί γιατί πίστεψε ότι η Χριστιανική πίστη ήταν η πιο αληθινή. Ο
ιερέας τότε του είπε να πάει στα Ιεροσόλυμα να βαπτισθεί, γιατί όταν θα το
μάθαινε ο θείος του , που ήταν βασιλιάς της Συρίας, θα τον σκότωνε και θα
άρχιζε φοβερό διωγμό εναντίον των Χριστιανών. Έτσι λοιπόν ο Σαρακηνός πήγε στα
Ιεροσόλυμα όπου υπήρχε άλλος ηγεμόνας και βαπτίστηκε από τον Πατριάρχη. Ύστερα
μάλιστα από λίγες μέρες συμβουλεύτηκε τον Πατριάρχη τι έπρεπε να κάνει για να
σωθεί. Τότε ο Πατριάρχης τον συμβούλευσε να γίνει μοναχός στο όρος Σινά. Και
πραγματικά έτσι έγινε.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Ύστερα από τρία
χρόνια πήρε άδεια από τον ηγούμενο του και έφυγε για να συναντήσει τον ιερέα
του Αγίου Γεωργίου που τον είχε συμβουλεύσει να βαπτισθεί. Όταν έφτασε εκεί ο
ιερέας δεν τον αναγνώρισε. Αφού του αποκάλυψε ποιός ήταν, του εξέφρασε την
επιθυμία του να δει τον Χριστό. Ο ιερέας δόξασε τον Θεό και του είπε: «πήγαινε
παιδί μου στον θείο σου Αμιράν και ομολόγησε την πίστη σου τόσο σ' αυτόν όσο
και σ' άλλους Σαρακηνούς». Ο μοναχός σαν τα άκουσε αυτά συγκινήθηκε και
ξεκίνησε αμέσως να πάει στην πόλη, όπου ο θείος του ήταν άρχοντας. Όταν έφτασε
εκεί, περίμενε να νυχτώσει και ανέβηκε στον μιναρέ του τζαμιού και άρχισε να
φωνάζει: «Τρέξτε εδώ Σαρακηνοί, διότι θέλω να σας μιλήσω». Τότε οι Σαρακηνοί
έτρεξαν με λαμπάδες και όταν είδαν τον μοναχό, ρώτησαν τι είχε να τους πει. Ο
μοναχός τους είπε: «Με ρωτάτε τι έχω να σας πω; Λοιπόν σας ρωτώ: Πού είναι ο
ανεψιός του Αμιράν, πού έφυγε κρυφά;» Εκείνοι του απάντησαν. «Αν μας πεις που
βρίσκεται θα σου δώσουμε όσα λεφτά θέλεις». Ο μοναχός τους είπε: «Οδηγήστε με
στον Αμιράν για να σας το πω».</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Αφού άρπαξαν τον
μοναχό, τον οδήγησαν με μεγάλη χαρά στον Αμιράν. «Αυτός ο μοναχός γνωρίζει που
είναι ο ανιψιός σου», του είπανε. Ο Αμιράς τότε ρώτησε αν στ' αλήθεια ξέρει που
βρίσκεται. «Εγώ ο ίδιος είμαι. Όμως τώρα είμαι Χριστιανός και πιστεύω στον
Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο πνεύμα, τη μία θεότητα και ομολογώ ότι ο υιός του
Θεού σαρκώθηκε από την παρθένο Μαρία και έκαμε στον κόσμο μεγάλα θαυμάσια και
αφού σταυρώθηκε και πήγε στους ουρανούς και κάθισε στα δεξιά του Θεού και
Πατέρα, πρόκειται να έλθει ξανά για να κρίνει ζωντανούς και πεθαμένους». Μόλις
άκουσε αυτά ο θείος του Αμιράς τούπε: «Τί έπαθες, ταλαίπωρε μου, να αφήσεις το
σπίτι σου , τα πλούτη σου, τη δόξα σου και να περπατάς περιφρονημένος σαν
ζητιάνος; Επίστρεψε λοιπόν στην θρησκεία σου και παραδέξου σαν προφήτη σου τον
Μωάμεθ για να επανέλθεις ξανά στην προηγούμενη σου κατάσταση». Ο μοναχός τότε
του είπε: «Όσα καλά είχα που ήμουν Σαρακηνός, ήταν μερίδα του διαβόλου. Αυτό το
τρίχινο φόρεμα μου είναι το καύχημα και ο πλούτος μου. Το Μωάμεθ που σας
πλάνεψε και τη θρησκεία του, αποστρέφομαι εντελώς».</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Σαν τα άκουσε αυτά
ο Αμιράς είπε προς τους Σαρακηνούς που παρευρίσκονταν εκεί, ότι ο ανεψιός του
έχασε τα λογικά του και να τον διώξουν. Αυτό βέβαια το έκαμε για να τον
γλιτώσει από το νόμο που προέβλεπε θανατική ποινή στους υβριστές της θρησκείας.
Εκείνοι μόλις άκουσαν τον Αμιράν είπαν: «Αφήνεις ελεύθερο αυτόν που ύβρισε τον
προφήτη και την θρησκεία μας; Άς αρνηθούμε και εμείς λοιπόν την θρησκεία μας
και ας γίνουμε Χριστιανοί». Ο Αμιράς επειδή φοβήθηκε τον όχλο μήπως εξαγριωθεί
περισσότερο, έδωκε την άδεια να τον κάμουν ότι θέλουν. Εκείνοι τον άρπαξαν,
τρίζοντας τα δόντια από την λύσσα και αφού τον οδήγησαν έξω από την πόλη, τον
λιθοβόλησαν ενώ εκείνος προσευχόταν κι ευχαριστούσε τον Θεό, γιατί τον αξίωνε
να μαρτυρήσει για το όνομα του Κυρίου μας. Αυτό ήταν το τέλος του θαρραλέου
ομολογητή Σαρακινού.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Κάθε νύχτα πάνω από
τον σωρό από τις πέτρες , φαινόταν ένα άστρο λαμπρό που φώτιζε τον κόσμο
εκείνο. Οι Σαρακηνοί μάλιστα θαύμασαν το γεγονός. Ύστερα από αρκετό καιρό ο
Αμιράς έδωσε άδεια στους Χριστιανούς να βγάλουν το Άγιο λείψανο του μάρτυρα από
τις πέτρες για να το θάψουν. Όταν λοιπόν σήκωσαν τις πέτρες, βρήκαν το λείψανο
«σώον και αβλαβές» και ανάδιδε ευωδία. Αφού το προσκύνησαν με ευλάβεια, το
ενταφίασαν με ύμνους και ψαλμωδίες στον Κύριο.</span><br />
<br />
<strong><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">στ) Η κόρη
του βασιλιά γλιτώνει από τον δράκοντα</span></strong><br />
<span style="background: white;">Στην Ανατολική
επαρχία της Αττάλειας και στην πόλη Αλαγία βασίλευε κάποιος Σέλβιος που ήταν
πολύ Χριστιανομάχος. Είχε βασανίσει πολλούς Χριστιανούς για ν' αρνηθούν την
πίστη τους και έπειτα τους φόνευε.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Κοντά στην πόλη
υπήρχε ένας δράκοντας φοβερός που καθημερινά άρπαζε ανθρώπους ή ζώα και τα
κατάτρωγε. Οι κάτοικοι είχαν πανικοβληθεί και απόφευγαν να περνούν από εκεί.
Κάποτε ο βασιλιάς συγκέντρωσε στρατό και πήγε για να σκοτώσει το άγριο θηρίο.
Όμως δεν πέτυχε και επέστρεψε άπρακτος.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Όταν είδαν οι
κάτοικοι ότι ο βασιλιάς απέτυχε να σκοτώσει τον δράκοντα πήγαν να τον ρωτήσουν
γιατί δεν μπόρεσε να βρει τρόπους να εξοντώσει το θηρίο. Τότε ο βασιλιάς ύστερα
από συμβουλή που του έδωσαν οι ιερείς των ειδώλων, είπε στο πλήθος: «Γνωρίζετε
ότι επιχειρήσαμε αρκετές φορές να σκοτώσουμε το θηρίο και δεν το κατορθώσαμε,
γιατί έτσι ήταν το θέλημα των Θεών. Τώρα λοιπόν, σύμφωνα με την εντολή τους, θα
πρέπει ο καθένας μας να στέλλει το παιδί του για να το τρώει ο δράκοντας. Ακόμα
και εγώ θα στείλω την μοναδική μου κόρη, όταν έλθει η σειρά της». Έτσι, λοιπόν,
ο λαός υπάκουσε στην διαταγή του βασιλιά γιατί δεν μπορούσε να κάνει αλλιώτικα.
Έστελναν, δηλαδή τα παιδιά τους με δάκρυα και με θρήνους να καταβροχθίζονται
από το θηρίο.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Όταν ήλθε και η
σειρά της κόρης του βασιλιά, ξετυλίχθηκαν τραγικές σκηνές. Ο βασιλιάς κτυπούσε
το στήθος του και το πρόσωπο του, τραβούσε τα γένια του και με λυγμούς έλεγε:
«Αλίμονο σε μένα τον ταλαίπωρο! Τι να πρωτοκλάψω γλυκό μου παιδί; Το χωρισμό
μας ή τον ξαφνικό σου θάνατο που θα δω σε λίγο; Τι να πρωτοθρηνήσω, αγαπημένο
μου παιδί, το κάλλος σου ή τον τρόμο, που σε λίγο θα νοιώσεις σαν σε
κατασπαράζει το θηρίο; Αλίμονο, κόρη μου, που έλαμπες σαν πολύφωτη λαμπάδα στο
παλάτι μου και περίμενα την ώρα που θα γιόρταζα τους γάμους σου. Πού θα βρω πια
παρηγοριά και πως θα ζήσω μακριά σου; Τι την θέλω την ζωή και τα παλάτια χωρίς
εσένα;» Αυτά έλεγε ο απαρηγόρητος βασιλιάς. Έπειτα γύρισε προς το πλήθος και
είπε: «Αγαπητοί μου φίλοι και άρχοντες, σας ζητώ να με συμπονέσετε. Σας προσφέρω
πλούτη όσα θέλετε και ακόμα την βασιλεία μου, αλλά να μου κάνετε μια χάρη. Να
μου χαρίσετε το μονάκριβο παιδί, αλλιώτικα αφήστε και εμένα να πάω μαζί της».
Κανένας όμως δεν συγκινήθηκε από τα λόγια του βασιλεία, γιατί αυτός ήταν που
έβγαλε την διαταγή, για να βρίσκουν τα παιδιά του τέτοιο οικτρό τέλος. Έτσι με
μια φωνή όλοι του είπαν, ότι έπρεπε να εφαρμοστεί και στο παιδί του η διαταγή
του.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Σαν δεν μπορούσε να
κάνει διαφορετικά ο βασιλιάς, την συνόδευσε μέχρι την πύλη της πόλης. Αφού την
αγκάλιασε και την φίλησε, την παρέδωσε στους ανθρώπους για να την οδηγήσει στην
λίμνη. Πραγματικά οι άνθρωποι την άφησαν και έφυγαν. Ο λαός έβλεπε μέσα από τα
τείχη την κόρη που καθόταν κοντά στην λίμνη και περίμενε να έλθει το θηρίο για
να την κατασπαράξει.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Εκείνο τον καιρό ο
μέγας Γεώργιος, που δεν είχε ακόμη ομολογήσει την Χριστιανική του πίστη, ήταν
κόμης και αρχηγός στρατιωτικής μονάδας στο στράτευμα του Διοκλητιανού.
Επέστρεφε μάλιστα στην Καππαδοκία από μια εκστρατεία που έκανε μαζί με τον
Διοκλητιανό. Από Θεού θέλημα πέρασε και από την λίμνη και όταν είδε το νερό,
θέλησε να ποτίσει το άλογο του και να ξεκουραστεί και ο ίδιος. Όταν είδε την
κόρη να κλαίει ασταμάτητα και να διακατέχεται από αγωνία και τρόμο, την
πλησίασε και την ρώτησε γιατί έκλεγε και ακόμη ποιος ήταν ο λόγος που την
παρακολουθούσε ο λαός μέσα από τα τείχη. Η κόρη του είπε ότι αδυνατούσε να του
διηγηθεί τα όσα συνέβησαν και τα όσα επρόκειτο να συμβούν και τον παρακάλεσε να
καβαλήσει το άλογο του και να φύγει, όσο πιο γρήγορα μπορούσε γιατί κινδύνευε
να χάσει την ζωή του και ήταν τόσο νέος και ωραίος. Ο Άγιος επέμενε να μάθει τι
της συνέβηκε. Και αυτή του είπε: «Είναι μεγάλη η αφήγηση, κύριε μου, και δεν
μπορώ να σου τα αφηγηθώ όλα με λεπτομέρειες. Μόνο σου λέγω και σε παρακαλώ να
φύγεις τώρα αμέσως για να μην πεθάνεις άδικα μαζί μου». Και ο Άγιος της είπε:
«Πες μου την αλήθεια, γιατί κάθεσαι εδώ και ορκίζομαι στον Θεό, που πιστεύω εγώ
, ότι δεν θα σε αφήσω μόνη, αλλά θα σε ελευθερώσω από τον θάνατο, αλλιώτικα θα
πεθάνω και εγώ μαζί σου».</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Τότε η κόρη αναστέναξε
πικρά και διηγήθηκε στον Άγιο τα όσα συνέβησαν. Αφού άκουσε εκείνος τα
γεγονότα, ρώτησε την κόρη: «Σε ποιο Θεό πιστεύουν ο πατέρας σου και η μητέρα
σου και ο λαός;» Και εκείνη του αποκρίθηκε: «Πιστεύουν στον Ηρακλή και στην
μεγάλη θεά Άρτεμη». Ο άγιος τότε της είπε: «Από σήμερα να μην φοβάσαι ούτε και
να κλαίς. Μόνο πίστεψε στον Χριστό, που πιστεύω εγώ, και θα δεις την δύναμη του
Θεού μου». Η βασιλοπούλα απάντησε στον Άγιο: «Πιστεύω, κύριε μου, μ' όλη μου
την ψυχή και μ' όλη μου την καρδιά». Ο Άγιος συνέχισε: «Έχε θάρρος στον Θεό που
δημιούργησε τον ουρανό και την γη και την θάλασσα διότι ο Χριστός πρόκειται να
καταργήσει την δύναμη του θηρίου και θα ελευθερωθούν και ακόμα θα διώξουν τον
φόβο του θηρίου όλοι οι κάτοικοι του τόπου αυτού. Μείνε, λοιπόν, εδώ και μόλις
δεις το θηρίο να έρχεται, φώναξε μου».</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Τότε ο Άγιος
έκλεινε τα γόνατα του στη γη και αφού σήκωσε τα χέρια του προς τον ουρανό
προσευχήθηκε και είπε: «Ο Θεός ο Μεγάλος και Δυνατός που κάθεται πάνω στα
χερουβίμ και επιβλέπει αβύσσους, που είναι ευλογητός και υπάρχει στους αιώνες,
συ γνωρίζεις ότι οι καρδίες είναι μάταιες, Συ φιλάνθρωπε Δεσπότη και κύριε
επίβλεψε και τώρα σε μένα τον ταπεινό και ανάξιο δούλο σου και φανέρωσε μου τα
ελέη σου. Κάνε να υποτάξω το φοβερό αυτό Θηρίο για να γνωρίσουν όλοι ότι
υπάρχεις μαζί μου και ότι είσαι ο μόνος αληθινός Θεός». Τότε ακούστηκε φωνή από
τον ουρανό που του είπε. «Εισακούστηκε η δέηση σου Γεώργιε, και κάνε όπως
θέλεις, διότι εγώ θα είμαι πάντοτε μαζί σου». Μόλις τελείωσε την προσευχή του ο
Άγιος, φάνηκε το άγριο θηρίο. Όταν το είδε η κόρη φώναξε: «Αλλοίμονο μου ,
κύριε μου! Έρχεται το θηρίο για να με κατασπαράξει».</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Τότε ο Άγιος έτρεξε
για να συναντήσει το θηρίο. Ήταν το θηρίο φοβερό. Έβγαζε από τα μάτια του φωτιά
και ήταν τόσο εξαγριωμένο και απαίσιο που παρουσίαζε θέαμα τρομερό. Αμέσως ο
Άγιος έκανε το σημείο του τιμίου Σταυρού και είπε: «Κύριε ο Θεός μου, ημέρεψε
για χάρη μου, που είμαι δούλος σου, το θηρίο αυτό για να πιστέψει ο λαός στο
όνομα Σου το Άγιο» . Έτσι και έγινε. Ο φοβερός δράκοντας με τα μεγάλα δόντια
έπεσε στα πόδια του αλόγου του Αγίου και βρυχούταν. Μόλις η βασιλοπούλα είδε το
θέαμα, ένοιωσε χαρά μεγάλη. Και ο Άγιος της είπε: «Βγάλε την ζώνη σου και δέσε
με αυτή τον δράκοντα από τον λαιμό». Αμέσως τότε η κόρη άφοβα έβγαλε την ζώνη της
και έδεσε το δράκοντα, και ευχαριστούσε τον Άγιο που την γλίτωσε από τον βέβαιο
θάνατο. Ο Άγιος αφού ανέβηκε στο άλογο του, είπε προς την βασιλοπούλα: «Σύρε
τον δράκοντα με την ζώνη σου μέχρι την πόλη».</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Όταν είδαν οι
κάτοικοι το παράξενο θέαμα, την κόρη δηλαδή να σέρνει δεμένο τον δράκοντα,
τράπηκαν σε φυγή. «Μη φοβάσθε, σταθείτε και θα δείτε την δόξα του Θεού και την
σωτηρία σας» τους είπε ο Άγιος. Τότε σταμάτησαν όλοι απορημένοι και περίμεναν
να δουν τι θα τους δείξει. Τους προέτρεψε λοιπόν, να πιστέψουν στον αληθινό Θεό
και αυτοί δέχτηκαν με χαρά. Αφού σήκωσε το χέρι του κτύπησε με το ακόντιο τον
δράκοντα και το φοβερό τέρας σκοτώθηκε. Έπειτα αφού πήρε από το χέρι την
βασιλοπούλα, την παρέδωσε στον βασιλιά. Όλοι ένοιωσαν μεγάλη και ανέκφραστη
χαρά και αφού γονάτισαν, κατάφιλούσαν τα πόδια του Αγίου και ευχαριστούσαν τον
Πανάγαθο Θεό, διότι τους ελευθέρωσε από το Θηρίο κι έτσι σταμάτησε η θυσία των
παιδιών τους.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Ο Άγιος κάλεσε από
κάποια πόλη της Αντιόχειας τον επίσκοπο Αλέξανδρο και βάπτισε τον βασιλιά και
τους άρχοντες και όλο το λαό. Μέσα σε δεκαπέντε μέρες βάπτισε σαράντα πέντε
χιλιάδες.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Αφού λοιπόν
βαπτίστηκαν όλοι και έγινε μεγάλη χαρά στη γη και στον ουρανό, έκτισαν και μια
μεγάλη εκκλησία στο όνομα του Θεού. Ο Άγιος πήγε να την δει. Μόλις μπήκε στο
Άγιο βήμα και προσευχήθηκε, βγήκε πηγή αγιάσματος και σκορπίστηκε ευωδία στον
ναό. Η πηγή αυτή σώζετε μέχρι σήμερα.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Ο Άγιος αφού
αποχαιρέτησε τον βασιλιά και το λαό, έφυγε για την πατρίδα του την Καππαδοκία.
Στο δρόμο του συνάντησε το διάβολο μετασχηματισμένο σε μορφή ανθρώπου. Κρατούσε
δύο ραβδιά στα οποία στηριζόταν σαν γέρος. Φαινόταν μάλιστα σαν νικημένος και
καταφρονημένος στρατιώτης. Είπε, λοιπόν με ταπείνωση στον Άγιο: «Χαίρε
Γεώργιε». Ο Άγιος αμέσως κατάλαβε ότι ήταν ο διάβολος και του είπε: «Ποιος
είσαι και πώς με ξέρεις; Αν δεν ήσουνα ο πονηρός διάβολος δεν θα μπορούσες να
με ξέρεις, αφού ποτέ ξανά δεν με έχεις δει». Ο διάβολος απάντησε: «Πώς τολμάς
να υβρίζεις του αγγέλους του Θεού και ρωτάς ποιος είμαι εγώ; Μάθε να μιλάς
καλά». Ο Άγιος τότε αποκρίθηκε: «Αν είναι έτσι όπως μου τα λες και είσαι
Άγγελος, ακολούθησε με. Αν όμως είσαι πνεύμα πονηρό, να μην μετακινηθείς από
την θέση σου». Μόλις τέλειωσε το λόγο του αυτό ο Άγιος, ο διάβολος βρέθηκε
δεμένος και φώναξε δυνατά: «Αλλοίμονο μου! Τι κακή ώρα ήταν αυτή που σε
συνάντησα! Τι κακό έπαθα να πέσω στα χέρια σου ο ταλαίπωρος!».</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Ο Άγιος βεβαιώθηκε
ότι ήταν πνεύμα πονηρό και του είπε: «Σε ορκίζω στο Θεό να μου πεις τι
επρόκειτο να μου κάνεις». Και ο δαίμονας είπε: «Εγώ, Γεώργιε, είμαι από το
δεύτερο τάγμα του Σατανά και όταν ο Θεός έκαμε τον ουρανό και διαχώριζε τη γη
από τα νερά ήμουνα παρών. Εγώ έκαμα φοβερές βροντές και αστραπές, εγώ έδεσα
κεφαλές και τώρα από την περηφάνια μου κατάντησα κάτω στον Άδη και έγινα
δαίμονας. Αλλοίμονο μου , Γεώργιε, γιατί ζήλεψα τη χάρη που σου δόθηκε και
ήθελα να σε παραπλανήσω για να με προσκυνήσεις. Αλλά πλανήθηκα. Αλλοίμονο μου
τι κακό εζήτησα να πάθω και δεν μπορώ να λυθώ. Σε παρακαλώ Γεώργιε, θυμήσου την
προηγούμενη μου ευτυχία και μη με αφήσεις να επιστρέψω στην άβυσσο γιατί σου τα
είπα όλα». Τότε ο Άγιος αφού ύψωσε τα χέρια στον ουρανό είπε: «Σ' ευχαριστώ
Κύριε μου, διότι μου παρέδωσες στα χέρια μου τον πονηρό δαίμονα, που πρόκειται
να σταλεί σε σκοτεινό τόπο για να τιμωρείται αιώνια». Μόλις είπε αυτά ο Άγιος
επετίμησε και απόλυσε το πονηρό πνεύμα.</span><br />
<br />
<strong><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Θαυματουργικές
εικόνες του Αγίου Γεωργίου στην ιερά μονή του Ζωγράφου στο Άγιο Όρος</span></strong><br />
<br />
<strong><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">α) Η εικόνα
που μεταφέρθηκε από τη Μονή Φανουήλ</span></strong><br />
<span style="background: white;">Κατά την διάρκεια
της βασιλείας του Λέοντα του Σοφού (886 - 912 μ.Χ.) ήσαν τρεις γνήσιοι αδελφοί,
ο Μωυσής, ο Ααρών και ο Βασίλειος και η καταγωγή τους ήταν από την μεγαλύτερη
Λιγχίδα, που μετονομάστηκε αργότερα σε Αχρίδα. Αυτοί λοιπόν αποφάσισαν να
εγκαταλείψουν το κόσμο, τον πλούτο, τη δόξα και να πάρουν το αγγελικό σχήμα.
Έφτασαν στο Άγιο Όρος και αφού βρήκαν ήσυχο τόπο, κατασκεύασαν σκηνές, όπου
έμεναν για αρκετό διάστημα και συναντιόνταν μόνο την Κυριακή. Διαδόθηκε, λοιπόν
η φήμη της αρετής τους και γι' αυτό πολλοί έρχονταν κοντά τους και δεν έφευγαν.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Βρήκαν ένα χώρο
όπου έκτισαν μοναστήρι. Αφού έκτισαν και τον ναό σκέπτονταν πως να τον
ονομάσουν. Άλλοι έλεγαν να τον αφιερώσουν στον Άγιο Νικόλαο, άλλοι στον Άγιο
Κλήμεντα, αρχιεπίσκοπο Αχρίδος που ήταν και συμπατριώτης τους και ο καθένας
γενικά ήθελε να δώσει στο ναό το όνομα του Αγίου, που έτρεφε μεγαλύτερη
ευλάβεια. Επειδή, λοιπόν, δεν συμφωνούσαν αποφάσισαν να προσφύγουν στην
προσευχή στο Θεό και να δεηθούν ώστε Αυτός για να αποφασίσει για να διατάξει σε
ποιο από τους Αγίους Του θα αφιερώσουν το ναό και ποιαν εικόνα θα ζωγραφίσουν
στο ξύλο που ετοίμασαν. Προσευχήθηκαν και οι τρεις, ο καθένας στο ησυχαστήριο
του. Στην διάρκεια που προσεύχονταν διαχύθηκε από τον νεόκτιστο ναό ένα
ασυνήθιστο φως, λαμπρότερο από τις ακτίνες του ήλιου γύρω από τα κελιά των
μοναχών. Οι μοναχοί κατελήφθησαν από φόβο και απορία και έμειναν προσευχόμενοι
όλη νύχτα.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Την επομένη το πρωί
όταν κατέβηκαν οι μοναχοί στην εκκλησία είδαν με θαυμασμό ότι στο ξύλο που
ετοίμασαν να ζωγραφίσουν, ζωγραφίστηκε η εικόνα του Αγίου Μεγαλομάρτυρα και
Τροπαιοφόρου Γεωργίου.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Απ' αυτή μάλιστα
έβγαινε η λάμψη που φώτιζε τα ταπεινά ησυχαστήρια. Έτσι λοιπόν, αφιερώθηκε η
εκκλησία στον Άγιο Γεώργιο και η μονή ονομάσθηκε Ζωγράφου.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Η θαυματουργή
εικόνα υπήρχε στην Μονή του Φανουήλ που βρίσκεται στην Συρία κοντά στη Λύδδα.
Σύμφωνα με τη μαρτυρία του καθηγούμενου της Μονής Φανουήλ, Ευστρατίου, όταν
κάποτε ο Θεός θέλησε, να τιμωρήσει τη Συρία και να την παραδώσει στους
Σαρακηνούς, η ζωγραφιά της εικόνας ξαφνικά αποχωρίσθηκε από το ξύλο και αφού
υψώθηκε κρύφτηκε σε άγνωστο μέρος. Οι μοναχοί τότε, επειδή φοβήθηκαν και
λυπήθηκαν από το θαύμα, αφού γονάτισαν, προσεύχονταν στο Θεό θερμά και με
δάκρυα και τον παρακαλούσαν να τους αποκαλύψει που κρυβόταν το πρόσωπο του
Αγίου Γεωργίου. Ο πανάγαθος Θεός άκουσε την δέηση των μοναχών και ο Άγιος
παρουσιάστηκε στον ηγούμενο και του είπε: «Μη λυπάστε για μένα. Εγώ βρήκα για
τον εαυτό μου Μονή της Παναγίας στο Άθω. Αν θέλετε πηγαίνετε και εσείς προς τα
εκεί, γιατί η οργή του Κυρίου είναι έτοιμη να πέσει πάνω στην διεφθαρμένη
Παλαιστίνη και σχεδόν σ' όλη την Οικουμένη, επειδή οι Χριστιανοί αμαρτάνουν».</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Αφού συγκέντρωσε
όλους τους μοναχούς ο καθηγούμενος ανακοίνωσε τα συμβάντα. Έπειτα κάλεσε και
τους προύχοντες της πόλης Λύδδας και τους ανάγγειλε όσα συνέβησαν σχετικά με
την άγια εικόνα. Ύστερα του παράγγειλε τα εξής: «Εμείς φεύγουμε, για την αγία
πόλη των Ιεροσολύμων για να προσκυνήσουμε τον Άγιο Τάφο του Κυρίου και ας γίνει
το θέλημα Του. Σεις εγκατασταθείτε στην Μονή για να την προφυλάξετε».</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Με δάκρυα
ξεκίνησαν. Αφού έφτασαν στην Ιόππη βρήκαν πλοίο και αναχώρησαν για το όρος Άθω.
Ύστερα από αρκετές μέρες έφτασαν στην μονή Ζωγράφου. Όταν μπήκαν στο ναό, με
έκπληξη και θαυμασμό, είδαν την ζωγραφιά του Αγίου Γεωργίου, που είχαν στην
μονή Φανουήλ, νάνε προσκολλημένη χωρίς καμιά αλλοίωση σ' ένα καινούργιο ξύλο.
Τότε με συγκίνηση και δάκρυα γονάτισαν μπροστά στην εικόνα και έλεγαν: «Γιατί
μας προξένησες τόση λύπη, Μεγαλομάρτυρα Γεώργιε;» Οι μοναχοί της Ζωγράφου
απορούσαν, γιατί συνέβησαν όλα αυτά τα παράξενα. Όμως εκείνοι τους διηγήθηκαν
τα συμβάντα και όλοι δόξαζαν ολόψυχα τον Κύριο και τον Άγιο Γεώργιο. Τον δε
καθηγούμενο Ευστράτιο τον έκαμαν Ηγούμενο τους.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Από τότε άρχισαν να
γίνονται από την αγία εικόνα πολλά θαύματα. Γι' αυτό ο κόσμος πήγαινε στην μονή
Ζωγράφου , να προσκυνήσει τον Τροπαιοφόρο Γεώργιο. Η φήμη των θαυμάτων έφθασε
μέχρι και τον βασιλέα Λέοντα τον Σοφό, που ήταν πολύ ευσεβής. Μάλιστα αποφάσισε
να πάει προσωπικά στο Άγιο Όρος για να προσκυνήσει και χαρεί πνευματικά με τις
ψυχοφελείς συζητήσεις που θα έκανε με τους ασκητές Μωυσή, Ααρών και Βασίλειο
που έγιναν ξακουστοί για την αρετή τους. Ύστερα από τον Λέοντα επισκέφτηκε τη Μονή
και ο βασιλιάς των Βουλγάρων Ιωάννης από το Τίρναβο. Με την πλούσια βοήθεια του
άρχισε να κτίζεται η μεγαλοπρεπής Μονή του Ζωγράφου. Αργότερα η ιερά Μονή
κατεδαφίστηκε από τους βαρβάρους και τους πειρατές. Η τωρινή Μονή κτίστηκε από
τον Ηγεμόνα της Μολδαβίας Στέφανο.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Η Αγία εικόνα έχει
μέχρι σήμερα το άκρο του δάκτυλου κάποιου ολιγόπιστου Επίσκοπου. Αυτός
καταγόταν, σύμφωνα με την παράδοση, απ' τα Βοδενά (Έδεσσα) και όταν άκουσε για
τα θαύματα της εικόνας θέλησε μαζί με την συνοδεία του να πάει να διαπιστώσει
αν πραγματικά ήσαν αληθινά αυτά που διαδίδονταν ή ήσαν εφευρέσεις των μοναχών,
για λόγους φιλοχρηματίας. Όταν έφτασε στο Άγιο Όρος πήγε και στην Μονή του
Ζωγράφου όπου οι μοναχοί εκεί τον υποδέχτηκαν με την πρέπουσα τιμή. Στην
συνέχεια τον οδήγησαν στο ναό για να προσκυνήσει τον Άγιο Γεώργιο. Αλλά ο
επίσκοπος αντί να φανεί ταπεινός και σεμνός φάνηκε περήφανος και ολιγόπιστος.
Αφού με αδιαφορία είδε τον ναό στάθηκε μπροστά στην εικόνα του Αγίου Γεωργίου
και με αλαζονικό ύφος είπε προς τους μοναχούς: «Ώστε αυτή είναι η θαυματουργός
εικόνα του Αγίου». Αμέσως όμως το δάκτυλο του κόλλησε στην εικόνα και μάταια
προσπαθούσε να το ξεκολλήσει. Η αγωνία του και ο φόβος του μεγάλωσαν όσο
αγωνιζόταν να το ξεκολλήσει. Κάθε φορά που προσπαθούσε να το ξεκολλήσει ένοιωθε
πόνους γιατί αυτό ήταν κολλημένο πολύ γερά. Στο τέλος ο δυστυχής επίσκοπος
δέχτηκε, να του κόψουν το δάκτυλο του. Έτσι πήρε μια γεύση της γνησιότητας των
θαυμάτων του Αγίου Γεωργίου.</span><br />
<br />
<strong><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">β) Το
θαλάσσιο ταξίδι της εικόνας από την Αραβία</span></strong><br />
<span style="background: white;">Υπάρχει κοντά στον κίονα
του αριστερού χορού που βρίσκεται η εικόνα του Αγίου Γεωργίου η πιο κάτω
χειρόγραφη διήγηση:</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Η αγία εικόνα ήρθε
από την Αραβία και βρέθηκε στο λιμάνι της Μονής Βατοπεδίου. Η απροσδόκητη άφιξη
της εικόνας προκάλεσε ταραχή και θόρυβο στο Άγιο Όρος. Γιατί η φήμη ξάπλωσε
γρήγορα και οι μοναχοί ερχόντουσαν απ' όλα τα μοναστήρια για να προσκυνήσουν
την άγια εικόνα που με θαύμα φανερώθηκε στο λιμάνι. Μάλιστα κάθε μοναστήρι
επεδίωκε να αποκτήσει το θησαυρό αυτό και οι γέροντες αρνούνταν να την δώσουν
στη Μονή Βατοπεδίου. Τελικά αποφάσισαν να βάλουν κλήρο και να δεχτούν την
απόφαση της άγιας εικόνας. Πραγματική πήραν ομόφωνα απόφαση όλοι οι γέροντες να
φορτώσουν την εικόνα σ' ένα ξένο και άγριο μουλάρι που δεν ήξερε τους δρόμους
και τα Μοναστήρια και αφού το αφήσουν ελεύθερο να το ακολουθήσουν από μακριά.
Εκεί που θα σταματούσε θα έπρεπε να μείνει η εικόνα. Έτσι και έγινε. Αφού
οδήγησαν το μουλάρι στο δρόμο Θεσσαλονίκης - Αγίου Όρους το άφησαν στη θέληση
του. Και το μουλάρι με αργό και ισόμετρο περπάτημα σαν να ένοιωθε ότι μετέφερε
ιερό φορτίο πέρασε από δύσβατους τόπους, δάση και υψώματα και έφτασε στην Μονή
Ζωγράφου και στάθηκε ακίνητο σ' ένα πολύ ωραίο λόφο.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Με τον τρόπο αυτό
πληροφορήθηκαν όλοι ότι η θέληση του Αγίου Γεωργίου ήταν να μείνει η ιερή
εικόνα στη Μονή Ζωγράφου. Όλοι οι μοναχοί δέχτηκαν στη Μονή με χαρά και με
πνευματικό πανηγύρι την ιερή εικόνα και την τοποθέτησαν στον κίονα του
αριστερού χορού. Το μουλάρι που μετέφερνε την άγια εικόνα πέθανε και το έθαψαν
στον τόπο εκείνο . Σε ανάμνηση για τον ερχομό της ιερής εικόνας του Αγίου
Γεωργίου έκτισαν στον λόφο ένα κελί και μικρή εκκλησία στο όνομα του Αγίου.</span><br />
<br />
<strong><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">γ) Αφιέρωση
της Άγιας εικόνας από τον Ηγεμόνα της Μολδοβλαχίας Στέφανο</span></strong><br />
<span style="background: white;">Στο βορειοδυτικό
κίονα, που στηρίζεται και ο τρούλος, είναι αναρτημένη και άλλη εικόνα του Αγίου
Γεωργίου , που γι' αυτή υπάρχει η πιο κάτω χειρόγραφη διήγηση στην Μονή
Ζωγράφου.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Ο Ηγεμόνας της
Μολδοβλαχίας Στέφανος είχε, όπως είναι γνωστό, συνέχεια πολέμους με τους
Τούρκους. Κάποτε συγκεντρώθηκαν τα αναρίθμητα Τούρκικα ασκέρια, για να τον
αφανίσουν. Όταν είδε ο Στέφανος το πλήθος του εχθρού φοβήθηκε. Αμέσως όμως
συνήλθε και με θερμή προσευχή στο Θεό ζήτησε τη βοήθεια του. Στον ύπνο του
εμφανίστηκε ο Άγιος Γεώργιος που ήταν λουσμένος σ' ένα λαμπρό θαυμάσιο φως και
με μάτια που άστραφταν. Ο Στέφανος αν και κοιμόταν φοβήθηκε πολύ. Τότε ο Άγιος
του είπε: «Έχε θάρρος στον Κύριο σου και μη φοβάσαι το πλήθος αυτό. Αύριο
συγκέντρωσε όλο το στράτευμα σου και οδήγησε το εναντίον των εχθρών του Χριστού
με φωνές πανηγυρικές και σάλπιγγες και θα δεις την δύναμη του Θεού που πάντα σε
βοηθά. Για το λόγο αυτό στάθηκα εδώ για να σου αποκαλύψω ποιος θα νικήσει και
να σου αναφέρω ότι η δύναμη του Θεού είναι μαζί σου και ότι ακόμα και εγώ θα σε
βοηθήσω στην μάχη αυτή. Για όλα αυτά ανακαίνισε την Μονή Ζωγράφου που είναι στο
όνομα μου, και που ερημώθηκε. Στείλε μάλιστα και την δική μου εικόνα που έχεις
μαζί σου».</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Ο Στέφανος πήρε
θάρρος από την εμφάνιση του Αγίου και ακόμη από την υπόσχεση που του έδωσε ότι
θα τον βοηθούσε με την βοήθεια της θείας χάρης. Αφού μάλιστα έφερε και την άγια
εικόνα μαζί του με την φωνή των σαλπίγγων κτύπησε ξαφνικά σαν λαίλαπας τον όγκο
των Οθωμανών και τους σύντριψε χωρίς χρονοτριβή.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Ύστερα από λίγο
καιρό έστειλε και την άγια εικόνα στο Άγιο Όρος και ανακαίνισε την Μονή Ζωγράφου,
σύμφωνα με την θέληση του Αγίου, αφού αφιέρωσε σ' αυτή πολλά αφιερώματα.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Κάποιος Ρώσος
συγγραφέας αναφερόμενος στην άγια εικόνα του Αγίου Γεωργίου γράφει τα εξής:
«Μέσα στο 15ο αιώνα φάνηκε και άλλος ευεργέτης της Μονής Ζωγράφου, Ο Στέφανος
που ήταν επίσημος Ηγεμόνας της Μολδοβλαχίας, και αγωνίστηκε πολλές φορές
εναντίον των Οθωμανών νικηφόρα. Όταν τον περικύκλωσαν κάποτε αμέτρητα πλήθη
εχθρού σκεφτόταν με ποιο τρόπο θα μπορούσε να σώσει τους περίβολους του
φρουρίου. Τότε φάνηκε πάνω στο τείχος η μάνα του που του είπε: «Δεν θα επιτρέψω
ποτέ στους εχθρούς σου ν' ανοίξουν τις πύλες του φρουρίου σου. Αν δεν νικήσεις
και δεν μπορέσεις να αντισταθείς σ' αυτούς στο πεδίο της μάχης πολύ λίγη ελπίδα
σου απομένει για τους περιβόλους».Εκείνο, λοιπόν, το βράδυ φάνηκε ο Άγιος
Γεώργιος στο συγχυσμένο Στέφανο και του υποσχέθηκε ότι θα νικούσε. Επίσης τον
διέταξε να αποστείλει την άγια εικόνα που είχε πάντα μαζί του στην Μονή
Ζωγράφου, και να την ανακαινίσει γιατί ήταν ήδη ερημωμένη. Η νίκη έστεψε το
Στέφανο που εκπλήρωσε την εντολή του Αγίου Γεωργίου.</span><br />
<br />
<strong><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">δ) Η
θαυμαστή εικόνα του Αγίου Γεωργίου που βρίσκεται στην ιερά Μονή του Ξενοφώντα</span></strong><br />
<span style="background: white;">Στο Άγιο Όρος
σώζεται η αρχαία προφορική παράδοση και για την άγια εικόνα που υπήρχε στους
χρόνους των ασεβών εικονομάχων, που με βασιλικά διατάγματα καίονταν οι άγιες
και σεβαστές εικόνες.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Στα χρόνια εκείνα
λοιπόν οι υπηρέτες του παράνομου βασιλιά ερευνούσαν και προσπαθούσαν να
βρίσκουν τις άγιες εικόνες για να τις συντρίψουν και να τις ρίξουν στη φωτιά.
Βρήκαν λοιπόν και την άγια αυτή εικόνα και την έριξαν στην φωτιά για να καεί.
Αλλά μάταια κοπίαζαν οι ανόητοι, διότι η άγια εικόνα έμεινε άφλεκτος μέχρι που
η φωτιά έσβησε τελείως. Οι εικονομάχοι όταν είδαν ότι η φωτιά πολύ λίγο άρπαξε
τα φορέματα του Αγίου και το πρόσωπο του τίποτα δεν έπαθε απόρησαν. Ένας
μάλιστα περισσότερο ασεβής έμπηξε μαχαίρι στο πηγούνι του Αγίου και αμέσως
έτρεξε καθαρό αίμα. Τότε όλοι όσοι είδαν το θαύμα έφυγαν ο καθένας για το σπίτι
του. Ένας ευσεβής Χριστιανός αφού παράλαβε την άγια εικόνα και ήλθε στην θάλασσα,
προσευχήθηκε θερμά στον Κύριο για να σταματήσει η φρικτή θύελλα της
εικονομαχίας. Έπειτα αφού γύρισε προς την Άγια εικόνα είπε: «Μεγαλομάρτυρα του
Χριστού Τροπαιοφόρε Γεώργιε, συ που και στη ζωή και μετά τον θάνατο έκαμες
άφλεκτη την άγια εικόνα, διαφύλαξε την και τώρα από την θάλασσα και μετέφερε
την όπου εσύ γνωρίζεις και επιθυμείς για να δοξασθεί ο Θεός μας». Και μόλις
τελείωσε έβαλε την εικόνα στη θάλασσα.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Ο Άγιος Γεώργιος
φρόντισε ώστε η άγια εικόνα να φτάσει στο Άγιο Όρος, όπου και άλλες εικόνες οδήγησε
η θεία πρόνοια. Η εικόνα τοποθετήθηκε κοντά στην Μονή Ξενοφώντα όπου έτρεχαν τα
ιαματικά όξινα νερά. Υπήρχε μάλιστα εκεί μια μικρή Μονή αφιερωμένη στο
Μεγαλομάρτυρα Δημήτριο. Ακόμα σώζεται ο μικρός αυτός ναός, όπου οι μοναχοί σαν
είδαν την εικόνα του Αγίου Γεωργίου την μετάφεραν εκεί γεμάτοι χαρά και
ευλάβεια. Ύστερα έκτισαν ναό κοντά στο μικρό ναό. Όταν αυξήθηκαν οι μοναχοί και
μεγάλωσε και η Μονή ονομάσθηκε του Αγίου Γεωργίου. Οι μοναχοί γιορτάζουν
καθημερινά μαζί με τον Άγιο Γεώργιο και τον Μεγαλομάρτυρα Δημήτριο και τους
μνημονεύουν στις απολύσεις των ακολουθιών.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Η άγια εικόνα
βρίσκεται στο μεγάλο Καθολικό ναό του Αγίου Γεωργίου στον ανατολικό κίονα του
δεξιού χωρού και έχει ζωγραφισμένο ολόσωμο τον Μεγαλομάρτυρα και σε ένδειξη του
θαύματος φέρνει και την πληγή στο πηγούνι και το αίμα του είναι πηγμένο σ'
αυτή. Μέχρι σήμερα το θαυμαστό φαινόμενο κηρύττει περίτρανα τα πάμπολλα θαύματα
που έκανε και κάνει ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας και Τροπαιοφόρος Γεώργιος.<o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #3b3b3b; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="background: white;"><br /></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #3b3b3b; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: xx-small;">Πηγή: http://www.saint.gr/</span></span></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-15662001476477882112014-04-22T11:00:00.000+03:002014-04-22T11:00:08.164+03:00Άγιος Γεώργιος ο Μεγαλομάρτυρας και Τροπαιοφόρος<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<a href="http://agiaparaskevh.gr/wp-content/uploads/2011/07/Aios_Georgios_icon.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://agiaparaskevh.gr/wp-content/uploads/2011/07/Aios_Georgios_icon.jpg" height="200" width="133" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<strong><u><span style="background: white; color: #3b3b3b; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Βιογραφία</span></u></strong><span style="color: #3b3b3b; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Ο λαοφιλής Άγιος
Γεώργιος ο μεγαλομάρτυρας και Τροπαιοφόρος γεννήθηκε περίπου το 275 μ.Χ. στην
Καππαδοκία, από γονείς χριστιανούς. Ο πατέρας του, μάλιστα, πέθανε μαρτυρικά
για το Χριστό όταν ο Γεώργιος ήταν δέκα χρονών. Η μητέρα του τότε τον πήρε μαζί
της στην πατρίδα της την Παλαιστίνη, όπου είχε και τα κτήματα της. Όταν έγινε
18 χρονών, στρατεύθηκε στο ρωμαϊκό στρατό. Αν και νέος στην ηλικία,
διεκπεραίωνε τις στρατιωτικές του υποχρεώσεις τέλεια. Όλοι τον θαύμαζαν για το
παράστημα του. Γι' αυτό, γρήγορα τον προήγαγαν σε ανώτερα αξιώματα και του
έδωσαν τον τίτλο του κόμη και ο Διοκλητιανός τον εκτιμούσε πολύ.</span><br />
<br /><br />
<strong><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"></span></strong></span></div>
<a name='more'></a><strong>Ομολογητής</strong><br />
<span style="background: white;">Από την εποχή του
αυτοκράτορα Δεκίου μέχρι την εποχή που ανέβηκε στον θρόνο ο Διοκλητιανός, το
283 μ.χ., η Χριστιανική Εκκλησία μεγάλωσε πάρα πολύ, γιατί επικρατούσε ειρήνη.
Οι Χριστιανοί πήραν πολλές δημόσιες θέσεις, έκτισαν πολλούς και μεγάλους ναούς,
διάφορα σχολεία και οργάνωσαν την διοίκηση και τη διαχείριση των εκκλησιών και
της φιλανθρωπίας.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Ο Διοκλητιανός
αρχικά εργάστηκε για την οργάνωση του κράτους του. Προσέλαβε στρατηγούς για
βοηθούς του που τους ονόμασε αυτοκράτορες και Καίσσαρες κι αφού πέτυχε να
υποτάξει τους εχθρούς του κράτους και να σταθεροποιήσει τα σύνορα του, στράφηκε
στα εσωτερικά ζητήματα. Δυστυχώς, στράφηκε εναντίον της Χριστιανικής Θρησκείας
για να ανορθώσει την ειδωλολατρία. Γι' αυτό το λόγο λοιπόν, κάλεσε τους βοηθούς
του Καίσσαρες το 303 μ.χ. και τους στρατηγούς στην πρωτεύουσα του ανατολικού
Ρωμαϊκού κράτους σε τρεις γενικές συγκεντρώσεις. Ανάμεσα τους βρισκότανε και ο
28χρονος Γεώργιος, που διακρίθηκε πολλές φορές στους πολέμους.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Συγκεντρώθηκαν
λοιπόν όλοι, για να πάρουν αποφάσεις για την εξόντωση και τον αφανισμό της
Χριστιανικής πίστης. Πρώτος μίλησε ο Διοκλητιανός και επέβαλε σε όλους ν'
αναλάβουν τον εξοντωτικό αγώνα εναντίον του Χριστιανισμού. Όλοι υποσχέθηκαν ότι
θα καταβάλουν κάθε προσπάθεια, για να εξαλείψουν την Χριστιανική Θρησκεία από
το Ρωμαϊκό κράτος. Τότε ο γενναίος Γεώργιος σηκώθηκε και είπε: «Γιατί, βασιλιά
και άρχοντες, θέλετε να χυθεί αίμα δίκαιο και άγιο και να εξαναγκάσετε τους
Χριστιανούς να προσκυνούν και να λατρεύουν τα είδωλα»; Και διακήρυξε την
αλήθεια της Χριστιανικής Θρησκείας και την Θεότητα του Χριστού.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Μόλις τέλειωσε,
όλοι συγχυστήκανε μ' αυτή την ομολογία του και προσπάθησαν να τον πείσουν να
μετανοήσει για όσα είπε, καταπραΰνοντας έτσι και τον Διοκλητιανό. Αλλά ο
Γεώργιος ήταν σταθερός και με θάρρος διακήρυσσε την Χριστιανική του πίστη.</span><br />
<br />
<strong><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Στη φυλακή</span></strong><br />
<span style="background: white;">Οργισμένος ο
Διοκλητιανός διέταξε να τον κλείσουν στην φυλακή κα να του περισφίγξουν τα
πόδια στο ξύλο και αφού τον ξαπλώσουν ανάσκελα, να βάλουν πάνω στο στήθος του
μεγάλη και βαριά πέτρα.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Το άλλο πρωί ο
Διοκλητιανός διέταξε να του παρουσιάσουν τον Γεώργιο για να τον ανακρίνει . Και
πάλι αυτός έμεινε ακλόνητος στην ομολογία του και παρ' όλες τις κολακείες και
τις υποσχέσεις του αυτοκράτορα διακήρυττε την πίστη του και μιλούσε για τους
ουράνιους θησαυρούς. Ο Διοκλητιανός οργίστηκε από τα λόγια του και διέταξε τους
δήμιους να δέσουν τον Άγιο σε ένα μεγάλο τροχό για να κομματιαστεί το σώμα του.
Μάλιστα ειρωνεύτηκε την ανδρεία του Αγίου και τον κάλεσε να προσκυνήσει τα
είδωλα. Ο Γεώργιος ευχαρίστησε τον Θεό που τον αξίωνε να δοκιμαστεί και δέχτηκε
με ευχαρίστησε να υποστεί το φοβερό αυτό μαρτύριο, που χώριζε σε μικρά λεπτά
κομμάτια ολόκληρο το σώμα του, επειδή γύρω γύρω από τον τροχό υπήρχαν μπηγμένα
κοφτερά σίδερα, που μοιάζανε με μαχαίρια. Πραγματικά μόλις ο τροχός κινήθηκε τα
κοφτερά σίδερα άρχισαν να κόβουν το σώμα του. Τότε ακούστηκε μια φωνή από τον
ουρανό που έλεγε : «Μη φοβάσαι, Γεώργιε, γιατί εγώ είμαι μαζί σου» και αμέσως
ένας άγγελος ελευθέρωσε τον Άγιο, λύνοντας τον από τον τροχό και θεραπεύτηκε
όλο το καταπληγωμένο σώμα του.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Ο Γεώργιος αφού
απέκτησε το θαυμάσιο παράστημα του, με όψη αγγελική, παρουσιάστηκε στον
Διοκλητιανό που είχε πάει με άλλους να κάνει θυσία. Μόλις τον είδαν έμειναν
όλοι έκθαμβοι και απορημένοι. Μερικοί δε ισχυριζόντουσαν ότι είναι κάποιος που
του μοιάζει και άλλοι ότι είναι φάντασμα. Καθώς όμως σχολιάζανε το γεγονός,
εμφανίστηκαν μπροστά στον βασιλιά δύο από τους αξιωματικούς του, ο Πρωτολέοντας
και ο Ανατόλιος (βλέπε<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://www.saint.gr/04/23/index.aspx" title="<table cellspacing="1" cellpadding="1" border="0"><tr><td><img src="http://www.saint.gr/addons/photos/agiosgeorgios.jpg" alt="Άγιος Γεώργιος ο Μεγαλομάρτυρας και Τροπαιοφόρος, Άγιος Γλυκέριος ο γεωργός, Άγιος Γεώργιος ο Κύπριος ο Νεομάρτυρας" /></td><td v"><b><span style="background: white; color: #4284b0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none; text-underline: none;">23
Απριλίου</span></b></a><span style="background: white; color: #3b3b3b; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">) με χίλιους στρατιώτες και ομολόγησαν την πίστη τους στον
Χριστό. Ο Διοκλητιανός θύμωσε τόσο που έγινε έξαλλος και διέταξε να τους
σκοτώσουν, πράγμα που έγινε αμέσως.</span><span style="color: #3b3b3b; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
<span style="background: white;">Έπειτα διέταξε να
γεμίσουν αμέσως ένα λάκκο με ασβέστη και νερό και αφού ρίξουν μέσα τον Γεώργιο,
να τον αφήσουν μέσα τρεις μέρες και τρεις νύχτες έτσι που να διαλυθούν και τα
κόκκαλα του.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Πραγματικά οι
δήμιοι ρίξανε τον Άγιο στον ζεματιστό ασβέστη και κλείσανε το στόμα του λάκκου.
Μετά από τρεις μέρες ο Διοκλητιανός έστειλε στρατιώτες να ανοίξουν το λάκκο. Με
μεγάλη τους έκπληξη όμως βρήκαν τον Γεώργιο όρθιο, μέσα στον ασβέστη και
προσευχόταν. Το γεγονός εντυπωσίασε και προκάλεσε θαυμασμό και ενθουσιασμό στο
λαό, που φώναζε: «Ο Θεός του Γεωργίου είναι μεγάλος». Ο Διοκλητιανός ζήτησε
εξηγήσεις από τον Γεώργιο, που έμαθε τις μαντικές τέχνες και πως τις
χρησιμοποιεί. Ο Γεώργιος τότε του απάντησε ότι τα γεγονότα ήταν αποτέλεσμα της θείας
χάρης και δύναμης και όχι μαγείας και γοητείας.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Ο Διοκλητιανός
οργισμένος διέταξε να του φορέσουν πυρακτωμένα παπούτσια με σιδερένια καρφιά
και τον εξαναγκάσουν να περπατά. Ο Άγιος προσευχόταν και περπατούσε χωρίς να
πάθει τίποτα. Πάλι διέταξε να τον φυλακίσουν και σκέφτηκε να φωνάξει του
άρχοντες για να συσκεφτούν τι έπρεπε να κάμουν στον Γεώργιο. Και αφού τον
δείρανε τόσο πολύ με μαστίγια και καταπλήγωσαν ολόκληρο το σώμα του Αγίου, τον
παρουσίασαν στον Διοκλητιανό, που έμεινε έκπληκτος βλέποντας τον Γεώργιο να
λάμπει σαν Άγγελος. Σκέφτηκε, λοιπόν, ότι το φαινόμενο αυτό οφειλόταν στις
μαγικές του ικανότητες. Γι' αυτό κάλεσε τον μάγο Αθανάσιο (βλέπε<span class="apple-converted-space"> </span></span></span><a href="http://www.saint.gr/04/23/index.aspx" title="<table cellspacing="1" cellpadding="1" border="0"><tr><td><img src="http://www.saint.gr/addons/photos/agiosgeorgios.jpg" alt="Άγιος Γεώργιος ο Μεγαλομάρτυρας και Τροπαιοφόρος, Άγιος Γλυκέριος ο γεωργός, Άγιος Γεώργιος ο Κύπριος ο Νεομάρτυρας" /></td><td v"><b><span style="background: white; color: #4284b0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none; text-underline: none;">23
Απριλίου</span></b></a><span style="background: white; color: #3b3b3b; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">), για να λύσει τα μάγια του Γεωργίου.</span><span style="color: #3b3b3b; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
<strong><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Αβλαβής από
το δηλητήριο</span></strong><br />
<span style="background: white;">Ήλθε, λοιπόν ο
μάγος Αθανάσιος, κρατώντας στα χέρια του δύο πήλινα αγγεία, όπου υπήρχε
δηλητήριο. Στο πρώτο αγγείο το δηλητήριο προξενούσε τρέλα, ενώ στο δεύτερο τον
θάνατο.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Αμέσως οδήγησαν τον
Άγιο στον Διοκλητιανό και στον μάγο Αθανάσιο. Ο βασιλιάς διέταξε να του δώσουν
να πιει το πρώτο δηλητήριο. Ο Άγιος χωρίς δισταγμό ήπιε το δηλητήριο του πρώτου
δοχείου, αφού προηγουμένως προσευχήθηκε , λέγοντας: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός
ημών, ο ειπών καν θανάσιμον τι πίωτιν, ου μη αυτούς βλάψει, θαυμάστωσον νυν τα
ελέη σου». Και δεν έπαθε απολύτως τίποτα!</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Μόλις είδαν ότι δεν
έπαθε απολύτως τίποτα, ο βασιλιάς διέταξε να του δώσει ο μάγος και το δεύτερο
αγγείο. Το ήπιε και αυτό χωρίς να πάθει το παραμικρό. Τότε όλοι έμειναν
έκπληκτοι από αυτό το θαύμα. Ο Διοκλητιανός εξακολουθούσε να επειμένει ότι για
να μην πεθάνει ο Γεώργιος είχε δικά του μάγια. Ο μάγος Αθανάσιος που ήξερε πόσο
δραστικά ήταν τα δηλητήρια, αφού γονάτισε μπροστά στον μάρτυρα, ομολόγησε την
πίστη του στον αληθινό Θεό. Τότε ο Διοκλητιανός διέταξε και φόνευσαν τον
Αθανάσιο αμέσως. Εκείνη την στιγμή έφθασε και η γυναίκα του Διοκλητιανού
Αλεξάνδρα (βλέπε<span class="apple-converted-space"> </span></span></span><a href="http://www.saint.gr/04/21/index.aspx" title="<table cellspacing="1" cellpadding="1" border="0"><tr><td><img src="http://www.saint.gr/addons/photos/0421.jpg" alt="Άγιος Ιανουάριος ο Επίσκοπος και οι Πρόκουλος, Σώσσος και Φαύστος οι Διάκονοι, Δισιδέριος ο Αναγνώστης, Ακούτιος και Ευτύχιος" /></td><td "><b><span style="background: white; color: #4284b0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none; text-underline: none;">21
Απριλίου</span></b></a><span style="background: white; color: #3b3b3b; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">), που ομολόγησε την πίστη της στον αληθινό Θεό. Και ο
σκληρός και άκαρδος Διοκλητιανός διέταξε να την φυλακίσουν και την επομένη να
της κόψουν το κεφάλι. Η Αλεξάνδρα ενώ προσευχόταν στην φυλακή, παρέδωσε την
ψυχή της στα χέρια του Θεού.</span><span style="color: #3b3b3b; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
<strong><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Το μαρτυρικό
τέλος του Αγίου</span></strong><br />
<span style="background: white;">Ο Άγιος Γεώργιος
κλείστηκε στην φυλακή και την νύκτα είδε στ' όνειρο του τον Χριστό, που του
ανάγγειλε ότι θα πάρει το στεφάνι του μαρτυρίου και θα αξιωθεί της αιωνίου
ζωής. Σαν ξημέρωσε διατάχτηκαν οι στρατιώτες από τον ο Διοκλητιανό να παρουσιάσουν
μπροστά του τον Άγιο. Πραγματικά ο Άγιος βάδιζε γεμάτος χαρά προς τον βασιλέα,
επειδή προγνώριζε ότι έφτασε το τέλος του. Μόλις λοιπόν τον αντίκρισε ο
Διοκλητιανός, του πρότεινε να πάνε στον ναό του Απόλλωνα για να θυσιάσει στο
είδωλο του. Όταν μπήκε ο Άγιος στον ναό, σήκωσε το χέρι και αφού έκανε το
σημείο του σταυρού διέταξε το είδωλο να πέσει. Αμέσως τούτο έπεσε και έγινε
κομμάτια.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Ο ιερέας των
ειδώλων και ο λαός τόσο πολύ θύμωσαν, που φώναζαν στον βασιλέα να θανατώσει τον
Γεώργιο. Ο Διοκλητιανός έβγαλε διαταγή και του έκοψε το κεφάλι.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Ο πιστός υπηρέτης
του Αγίου, Πασικράτης, εκτελώντας την επιθυμία του Αγίου, παρέλαβε το Άγιο
λείψανο του Μάρτυρα μαζί με αυτό της μητέρας του Αγίας Πολυχρονίας (βλέπε<span class="apple-converted-space"> </span></span></span><a href="http://www.saint.gr/04/23/index.aspx" title="<table cellspacing="1" cellpadding="1" border="0"><tr><td><img src="http://www.saint.gr/addons/photos/agiosgeorgios.jpg" alt="Άγιος Γεώργιος ο Μεγαλομάρτυρας και Τροπαιοφόρος, Άγιος Γλυκέριος ο γεωργός, Άγιος Γεώργιος ο Κύπριος ο Νεομάρτυρας" /></td><td v"><b><span style="background: white; color: #4284b0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none; text-underline: none;">23
Απριλίου</span></b></a><span style="background: white; color: #3b3b3b; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">) και το μετέφερε στη Λύδδα της Παλαιστίνης. Από εκεί, όπως
βεβαιώνουν οι πηγές, οι Σταυροφόροι πήραν τα ιερά λείψανα της Αγίας Πολυχρονίας
και τα μετέφεραν στη Δύση.</span><span style="color: #3b3b3b; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
<span style="background: white;">Κατά την Εκκλησία
μας, ο ένδοξος αυτός μεγαλομάρτυρας είναι ο μαργαρίτης ο πολύτιμος, ο αριστεύς
ο θείος, ο λέων ο ένδοξος, ο αστήρ ο πολύφωτος, του Χριστού οπλίτης, της
ουρανίου στρατιάς ο συνόμιλος.<o:p></o:p></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #3b3b3b; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="background: white;"><br /></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #3b3b3b; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: xx-small;">Πηγή: http://www.saint.gr/</span></span></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-56289609286639620522014-04-20T09:58:00.000+03:002014-04-20T09:58:00.586+03:00Fr.Lev Gillet<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 4.2pt 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 20pt;">Ἡ Κυριακή του Πάσχα<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> «Αὔτη ἡ κλητὴ καὶ ἁγία ἡμέρα, ἡ μία τῶν
Σαββάτων, ἡ βασιλὶς καὶ κυρία, ἑορτὴ ἑορτῶν καὶ πανήγυρις ἐστὶ πανηγύρεων!…»</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ψάλλουμε
στὴν ὀγδόη ὠδὴ τοῦ πασχαλιάτικου Ὄρθρου.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://cdn.sansimera.gr/media/photos/main/Anastasis.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://cdn.sansimera.gr/media/photos/main/Anastasis.jpg" height="234" width="320" /></a><span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἡ Κυριακή του Πάσχα ὀνομάζεται «πανήγυρις πανηγύρεων».
Θὰ ἦταν θεολογικὰ ἀνακριβὲς νὰ ποῦμε ὅτι τὸ Πάσχα εἶναι, κατὰ τρόπο ἀπόλυτο, ἡ
μεγαλύτερη ἀπὸ τὶς γιορτὲς τῆς Χριστιανοσύνης. Εἶναι βέβαια σπουδαιότερη ἀπὸ τὰ
Χριστούγεννα ἢ τὰ Θεοφάνεια, δὲν μποροῦμε ὅμως νὰ ποῦμε ὅτι ἡ Πεντηκοστὴ εἶναι
λιγότερο σημαντικὴ ἀπὸ τὴν Ἀνάσταση. Ὡστόσο οἱ Πασχάλιες πανηγύρεις -καὶ ἐδῶ
πρέπει στὴν Κυριακή τοῦ Πάσχα νὰ συνδέσουμε καὶ τὴ Μεγάλη Πέμπτη καὶ τὴν Μεγάλη
Παρασκευὴ- δίνουν στὸ Μυστήριο τῶν Χριστουγέννων τὸ πλήρωμα τοῦ περιεχομένου
τους καὶ ἀποτελοῦν τὸ ἀναγκαῖο προοίμιο τῆς Πεντηκοστῆς.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;"></span></div>
<a name='more'></a>Τὸ Πάσχα εἶναι λοιπὸν τὸ κέντρο, ἡ καρδιὰ καὶ ὁ
πυρήνας τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους. Ἀπὸ τὴν ἡμερομηνία αὐτὴ ἐξαρτᾶται ὅλος ὁ
λειτουργικὸς κύκλος, ἐπειδὴ ἀπὸ αὐτὴ καθορίζονται ὅλες οἱ κινητὲς γιορτὲς τοῦ
ἡμερολογίου.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ διακηρύσσεται μὲ κάθε
ἐπισημότητα κατὰ τὸν Ὄρθρο τῆς Κυριακῆς τοῦ Πάσχα, μία ἀκολουθία ποὺ τελεῖται
εἴτε τὴν Κυριακὴ τὸ πρωὶ πολὺ νωρίς, εἴτε κατὰ τὰ μεσάνυχτα τοῦ Μεγάλου
Σαββάτου. Πρὶν ἀρχίσει ἡ ἀκολουθία ὁ κεντημένος «Ἐπιτάφιος», ποὺ εἶχε
τοποθετηθεῖ πάνω στὸ ἀνθοστόλιστο κουβούκλιο τοῦ Ἐπιταφίου στὸ μέσον τοῦ ναοῦ,
μεταφέρεται στὸ ἱερὸ καὶ τοποθετεῖται στὴν Ἁγία Τράπεζα. Μετὰ ἀπὸ τὸν κανόνα μὲ
τὶς ἐννέα Ὠδὲς ποὺ ψάλλονται καὶ ἀπόψε, ὁ προεξάρχων ἐπίσκοπος ἢ ἱερέας
ἐμφανίζεται στὴν Ὡραία Πύλη. Κρατᾶ ἕνα ἀναμμένο κερί, ἐνῶ ὁ χορὸς ψάλλει τό<i>,
«Δεῦτε λάβετε φῶς ἐκ τοῦ ἀνεσπέρου φωτὸς καὶ δοξάσατε Χριστὸν τὸν ἀναστάντα ἐκ
νεκρῶν» .</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Γιὰ ἄλλη μία φορὰ ἡ Ἐκκλησία μᾶς παρουσιάζει τὸ
μυστήριο τῆς χριστιανικῆς μας πίστης ὡς μυστήριο τοῦ Φωτός. Ἐκεῖνο τὸ Φῶς, τοῦ
ὁποίου τὴ γέννηση ὑπέδειξε τὸ ἄστρο τῆς Βηθλεέμ, ἔλαμψε ἀνάμεσά μας μὲ μία
λάμψη διαρκῶς αὐξανόμενη· τὸ σκότος τοῦ Γολγοθᾶ δὲν μπόρεσε νὰ τὸ σβήσει. Ξαναφέγγει
τώρα ἀνάμεσά μας καὶ ὅλα αὐτὰ τὰ ἀναμμένα κεριὰ ποὺ κρατοῦν στὰ χέρια τους οἱ
πιστοὶ μαρτυροῦν τὸν θρίαμβό Του. Μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ δηλώνεται ἡ βαθιὰ
πνευματικὴ σημασία τοῦ Πάσχα. Ἡ σωματικὴ ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ θὰ ἦταν γιὰ μᾶς
χωρὶς σημασία, ἂν τὸ φῶς τοῦ Χριστοῦ δὲν καταύγαζε ταυτοχρόνως καὶ τὸ ἐσωτερικό
μας. Δὲν μποροῦμε νὰ γιορτάσουμε ἐπάξια τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, ἂν μέσα στὴν
ψυχή μας τὸ φῶς ποὺ ἔφερε ὁ Σωτήρας μας δὲν νικήσει ἐντελῶς τὸ σκοτάδι τῶν
ἁμαρτιῶν μας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Σχηματίζεται πομπὴ ἡ ὁποία βγαίνει ἀπὸ τὸ ἱερὸ καὶ
σταματᾶ ἔξω ἀπὸ τὴν ἐκκλησία, μπροστὰ στὴν εἴσοδο. Διαβάζουν τότε τὸ Εὐαγγέλιο
τῆς Ἀναστάσεως ἀπὸ τὸν εὐαγγελιστὴ Μάρκο (16: 1-8) καὶ στὴ συνέχεια ψάλλουν τὸ
μεγαλόπρεπο θριαμβευτικὸ ἀντίφωνο τοῦ Πάσχα:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτω θάνατον πατήσας καὶ
τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωὴν χαρισάμενος».</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Τὸ ἀντίφωνο αὐτὸ ἐπαναλαμβάνεται πολλὲς φορές. Ὅταν ἡ
πομπὴ ἐπιστρέψει στὸν ναό, ψάλλεται ὁ Ἀναστάσιμος Κανόνας ποὺ ἀποδίδεται στὸν
ἅγιο Ἰωάννη τὸν Δαμασκηνό:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Ἀναστάσεως ἡμέρα, λαμπρυνθῶμεν λαοί…» «Φωτίζου,
φωτίζου, ἡ Νέα Ἱερουσαλήμ…» «Ώ, Πάσχα τὸ μέγα καὶ ἱερώτατον, Χριστέ…»</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Οἱ πιστοὶ ἀσπάζονται ὁ ἕνας τὸν ἄλλον. Ὁ χαιρετισμὸς
εἶναι «Χριστὸς Ἀνέστη! Ἀληθῶς Ἀνέστη!».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ὁ Ὄρθρος ἀκολουθεῖται ἀπὸ τὴ Θεία Λειτουργία τοῦ
Χρυσοστόμου. Τὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα ἀπὸ τὶς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων ἀναφέρεται
στὸ γεγονὸς τῆς Ἀναστάσεως: Στοὺς ἀποστόλους ὁ Ἀναστημένος «παρέστησεν ἑαυτὸν
ζῶντα μετὰ τὸ παθεῖν αὐτὸν ἐν πολλοῖς τεκμηρίοις».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἴσως μᾶς φανεῖ παράξενο ὅτι τὸ Εὐαγγέλιο δὲν εἶναι μία
ἀκόμη διήγηση τῆς Ἀναστάσεως. Ἡ Ἐκκλησία στὴν ἑορτὴ τοῦ Πάσχα ἐπιλέγει τὴν ἀρχὴ
τοῦ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγελίου: «Ἐν ἀρχὴ ἦν ὁ Λόγος…». Ἴσως ὁ λόγος αὐτῆς τῆς
ἐπιλογῆς νὰ εἶναι ἡ προτίμηση τῶν Ἑλλήνων χριστιανῶν γιὰ ὅ,τι συμβαίνει «ἐν
πνεΰματι» -πέρα ἀπὸ τὴν κατὰ σάρκα ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ- ὑπάρχει ἡ νίκη τοῦ
φωτὸς ἐπὶ τοῦ σκότους. Διότι ὁ στίχος «καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτία φαίνει καὶ ἡ
σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβε» δὲν σημαίνει ὅτι τὸ σκότος δὲν δέχθηκε τὸ φῶς, ἀλλὰ
μᾶλλον ὅτι τὸ σκότος στάθηκε ἀνίκανο νὰ ἐλέγξει καὶ νὰ σβήσει τὸ φῶς, αὐτὸ τὸ
φῶς τοῦ ὁποίου τὸν θρίαμβο βλέπουμε σήμερα. «Καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ…».
Ἴσως, ἐπίσης, ἐπειδὴ ἡ γιορτὴ αὐτὴ μιλᾶ περισσότερο στὴν ψυχὴ τῶν χριστιανῶν
τῆς Ἀνατολῆς, θέλησε ἡ Ἐκκλησία νὰ τοὺς δώσει αὐτὴ τὴ συγκλονιστικὴ περικοπὴ
ἀπὸ τὸ τέταρτο Εὐαγγέλιο, ὡς ἐπιτομὴ ὁλόκληρου τοῦ χριστιανικοῦ μηνύματος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Στὸ τέλος τῆς Λειτουργίας διαβάζεται ἡ ὡραία Ὁμιλία
ποὺ ἀφιερώνει ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος στὸ Ἅγιο Πάσχα. Παραθέτουμε
ἀποσπασματικὰ κάποιες φράσεις:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">«…Εἴ τις ἀπὸ τῆς πρώτης ὥρας εἰργάσατο, δεχέσθω
σήμερον τὸ δίκαιον ὄφλημα… εἴ τις μετὰ τὴν ἕκτην ἔφθασε, μηδὲν ἀμφιβαλλέτω, καὶ
γὰρ οὐδὲν ξημιοῦται. Εἴ τις ὑστέρησεν εἰς τὴν ἐνάτην προσελθέτω μηδὲν
ἐνδοιάζων. Εἴ τις εἰς μόνην ἔφθασε τὴν ἑνδεκάτην, μὴ φοβηθῆ τὴν βραδύτητα.
Φιλότιμος γὰρ ὤνν ὁ Δεσπότης, δέχεται τὸν ἔσχατον καθάπερ καὶ τὸν πρῶτον…
εἰσέλθετε πάντες εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου ἡμῶν… ἐγκρατεῖς καὶ ράθυμοι τὴν
ἡμέραν τιμήσατε, νηστεύσαντες καὶ μὴ νηστεύσαντες, εὐφράνθητε σήμερον… πάντες
ἀπολαύσατε τοῦ συμποσίου τῆς πίστεως… Μηδεὶς ὀδυρέσθω πταίσματα, συγγνώμη γὰρ
ἐκ τοῦ τάφου ἀνέτειλε…»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Αὐτὰ τὰ ὑπέροχα λόγια δημιουργοῦν ἕνα πρόβλημα: Ὁ
ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος μοιάζει νὰ θεωρεῖ ἴσους ἐκείνους ποὺ ἔχουν
πνευματικὰ προετοιμαστεῖ γιὰ τὴν ἑορτὴ μὲ ὅλους ἐκείνους ποὺ ἔμειναν
ἀπροετοίμαστοι. Καλεῖ καὶ τοὺς μὲν καὶ τοὺς δέ. Μιλᾶ σὰν νὰ μὴν ὑπάρχει καμία
διαφορὰ ἀνάμεσά τους, σὰν νὰ δέχονται ὅλοι τὴν ἴδια Χάρη. Καὶ ὅμως, ξέρουμε ὅτι
τὴ Χάρη τῆς Ἀναστάσεως τὴν ἀπολαμβάνουν ἐκεῖνοι ποὺ σήκωσαν καὶ τὸν Σταυρό Του
καὶ πέθαναν μαζί Του. Ξέρουμε ὅτι ἡ ὀδύνη τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς εἶναι
ἀπαραίτητη προϋπόθεση γιὰ τὴ χαρὰ τοῦ Πάσχα. Αὐτὸ εἶναι ἀλήθεια. Ὡστόσο ὁ
Κύριός μας, μέσα στὸ μέγα Του ἔλεος, ἐπιφυλάσσει ἀπόψε στὸν ἑαυτὸ Του τὸ
δικαίωμα νὰ ἀνατρέψει τὴν τάξη τῶν πραγμάτων. Ἀποκάλυψε στοὺς ἀποστόλους τὸν θρίαμβό
Του, πρὶν τοὺς συνδέσει μὲ τὸ Πάθος Του. Ὅλοι, ἐκτὸς ἀπὸ ἕναν, Τὸν ἐγκατέλειψαν
κατὰ τὶς ὀδυνηρὲς ὧρες τοῦ Γολγοθᾶ, κι ὅμως τοὺς δέχεται ἀπευθείας στὴ χαρὰ τῆς
Ἀναστάσεώς Του. Αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι ἄλλαξε ἡ οἰκονομία τῆς σωτηρίας μας:
χωρὶς τὸν Σταυρὸ ἡ δόξα τῆς Ἀναστάσεως δὲν μπορεῖ νὰ γίνει δική μας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Ἀλλὰ ὁ Σωτήρας οἰκονομεῖ τὴν ἀδυναμία τῶν μαθητῶν Του.
Τοὺς χαρίζει σήμερα τὴ χαρὰ τοῦ Πάσχα, παρότι εἶναι τόσο λίγο προετοιμασμένοι
γι’ αὐτή. Ἀργότερα, αὔριο, θὰ τοὺς μυήσει καὶ στὸ Πάθος: «Ὅτε ἦς νεώτερος,
ἐζώννυες ἑαυτὸν καὶ περιεπάτεις ὅπου ἤθελες, ὅταν δὲ γηράσεις, ἐκτενεῖς τὰς
χείρας σου, καὶ ἄλλος σὲ ζώσει καὶ οἴσει ὅπου οὐ θέλεις». Τὸ λέει στὸν Πέτρο ὁ
Κύριος, ὅταν ἐμφανίστηκε στοὺς ἀποστόλους στὴν ὄχθη τῆς λίμνης τῆς Γαλιλαίας.
μετὰ τὴν Ἀνάσταση. Καὶ ὁ εὐαγγελιστὴς μᾶς ἐξηγεῖ τὸ νόημα τῆς φράσης: «Τὸ εἶπε
αὐτό, γιὰ νὰ δείξει μὲ ποιὸ θάνατο θὰ δοξάσει τὸν Θεό». Ὁ Πέτρος καὶ οἱ ἄλλοι
ἀπόστολοι θὰ μετάσχουν, μὲ τὸ μαρτύριό τους, στὸ Πάθος τοῦ Διδασκάλου τους,
ἀλλὰ μόνον ἀφοῦ γίνουν κοινωνοὶ τῆς δυνάμεως τῆς Ἀναστάσεως.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;">Κατὰ τὸν ἴδιο τρόπο λειτουργεῖ ὁ Κύριός μας καὶ μὲ
ἐμᾶς. Ἀπέχουμε πολὺ -τουλάχιστον οἱ περισσότεροι ἀπὸ ἐμᾶς- ἀπὸ τοῦ νὰ ἔχουμε
πιεῖ τὸ ποτήρι τοῦ Πάθους. Δὲν βοηθήσαμε τὸν Ἰησοῦ νὰ σηκώσει τὸν Σταυρό Του.
Δὲν συσταυρωθήκαμε μαζί Του. Τὴν ὥρα τῆς ἀγωνίας Του κοιμόμασταν. Τὸν
ἐγκαταλείψαμε. Τὸν ἀρνηθήκαμε μὲ τὶς ποικίλες ἁμαρτίες μας. Κι ὅμως, παρὰ τὴν
ἐλάχιστη ἑτοιμασία μας, παρὰ τὸ ὅτι δὲν εἴμαστε καθαροί, ὁ Ἰησοῦς μᾶς προσκαλεῖ
νὰ εἰσέλθουμε στὴν Πασχάλια χαρά. Ἂν ἀνοίξουμε εἰλικρινὰ τὴν καρδιά μας στὴ
συγγνώμη ποὺ ἀνέτειλε ἀπὸ τὸν Τάφο Του· ἂν ἀφήσουμε νὰ τὴν πλημμυρίσει τὸ Φῶς
τῆς Ἀναστάσεως, ἂν προσκυνήσουμε τὴν παρουσία τοῦ Ἀναστάντος, θὰ δεχθοῦμε κι
ἐμεῖς τὴ δύναμη τῆς Ἀναστάσεως, τὴν ὁποία τὸ δῶρο τῆς Πεντηκοστῆς θὰ
τελειοποιήσει. Τότε καὶ μόνο τότε θὰ καταλάβουμε τὸ νόημα τοῦ Σταυροῦ καὶ θὰ
μπορέσουμε νὰ διεισδύσουμε, ὅσο μᾶς ἐπιτρέπουν οἱ φτωχές μας δυνάμεις, στὸ
Μυστήριο τοῦ Πάθους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Νὰ λοιπὸν πὼς ἐξηγεῖται ἡ ἔκκληση τοῦ Χρυσοστόμου, ἢ
μᾶλλον ἡ ὑπόσχεσή του, σὲ ὅσους δὲν εἶναι ἕτοιμοι, στοὺς «μὴ νηστεύσαντες». Ἡ
Ἐκκλησία ἔκανε μία θαυμάσια ἐπιλογὴ ἐντάσσοντας αὐτὴ τὴν ὁμιλία στὴν ἡμέρα τοῦ
Πάσχα. Ἂς τὴν ξαναδιαβάσουμε, δὲν θὰ βροῦμε γιὰ τὴ σημερινὴ μέρα καλύτερο ὑλικὸ
γιὰ μελέτη.</span><span lang="EN-US" style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: x-small;">Πηγή: http://www.imaik.gr/</span><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-67891586020564096382014-04-19T10:00:00.000+03:002014-04-19T10:00:01.774+03:00 Ἁγίου Ἐπιφανίου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίας Κύπρου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 4.2pt 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 20pt;">Η ΚΑΘΟΔΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ
ΑΔΗΝ<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.enromiosini.gr/wp-content/files/2012/04/%CE%95%CE%B9%CF%82-%CE%86%CE%B4%CE%BF%CF%85-%CE%BA%CE%AC%CE%B8%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CF%82-300x218.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white;"><img border="0" src="http://www.enromiosini.gr/wp-content/files/2012/04/%CE%95%CE%B9%CF%82-%CE%86%CE%B4%CE%BF%CF%85-%CE%BA%CE%AC%CE%B8%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CF%82-300x218.jpg" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt; text-align: justify;">1.-.
Ἐκεῖνος πού χθές, μέσα στήν ἄπειρη συγκατάβασί Του, δέν ἐκαλοῦσε νά τόν
βοηθήσουν οἱ λεγεῶνες τῶν Ἀγγέλων, λέγοντας στόν Πέτρο, ὅτι εἶναι στό χέρι μου
νά παρατάξω τώρα ἀμέσως, περισσότερες ἀπό δώδεκα λεγεῶνες Ἀγγέλων (Ματθ. κστ´
53), σήμερα κατέρχεται μέ τόν θάνατό Του κατά τοῦ ἅδου καί τοῦ θανάτου, τοῦ
τυράννου, ὅπως ταιριάζει σέ Θεό καί Κυρίαρχο, ἐπί κεφαλῆς τῶν ἀθανάτων καί
ἀσωμάτων στρατευμάτων καί τῶν ἀοράτων ταγμάτων, ὄχι μέ δώδεκα μόνο λεγεῶνες,
ἀλλά μέ μύριες μυριάδες καί χίλιες χιλιάδες Ἀγγέλων, Ἀρχαγγέλων, Ἐξουσιῶν,
Θρόνων, Ἐξαπτερύγων, Πολυομμάτων, οὐρανίων ταγμάτων, τά ὁποῖα, ὡς Βασιλέα καί
Κύριό τους, προπέμπουν, δορυφοροῦν καί τιμοῦν τόν Χριστό. Ὄχι, ὅτι συμμαχοῦν
καί συμπολεμοῦν μαζί Του. Ὄχι, ποτέ! Γιατί ἀπό ποιά συμμαχία ἔχει ἀνάγκη ὁ παντοδύναμος
Χριστός; Τόν συνοδεύουν γιατί χρωστοῦν πάντοτε καί ποθοῦν νά εἶναι κοντά στόν
Θεό τους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></span></div>
<a name='more'></a><span style="background-color: white;">Οἱ ἀγγελικές δυνάμεις ἔτρεχαν σάν δορυφόροι ὁπλῖτες,
ὡπλισμένοι μέ ξίφη καί σάν ἀστραπόμορφοι κεραυνοβόλοι, ὡπλισμένοι μέ τούς
θεϊκούς καί παντοδύναμους κεραυνούς τοῦ Βασιλέως των, οἱ ὁποῖοι πρόφθαιναν μέ
πολύ ζῆλο καί ξεπερνοῦσαν ὁ ἕνας τόν ἄλλο στή γρηγοράδα, ὑπακούοντας στό θεϊκό
μόνο νεῦμα καί κάνοντας ἔργο καί πρᾶξι τή διαταγή καί στεφανωμένοι μέ τό
στέφανο τῆς νίκης κατά τῆς παρατάξεως τῶν ἐχθρῶν καί τυράννων. Γι᾿ αὐτό καί
κατέρχονται στά ὑποχθόνια δεσμωτήρια τῶν πανάρχαιων νεκρῶν, πού ἦταν μέσα στήν καρδιά
τοῦ Ἅδη καί βαθύτερα ἀπ᾿ ὅλη τή γῆ, γιά νά βγάλουν ἀπό ἐκεῖ μέσα τούς
ἁλυσοδεμένους καί ἀπό αἰῶνες τώρα κεκοιμημένους.<o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">2.-. Μόλις δέ φάνηκε στά κλεισμένα ἀπ᾿ ὅλες τίς
πόρτες, τά ἀνήλια καί κατασκότεινα δεσμωτήρια, στά ὑπόγεια καί τά σπήλαια τοῦ
Ἅδη ἡ θεϊκή καί λαμπρή παρουσία τοῦ Κυρίου, προβαίνει ἐμπρός ἀπ᾿ ὅλους ὁ
ἀρχιστράτηγος Γαβριήλ, ἐπειδή εἶχε συνηθίσει νά φέρνη χαρᾶς εὐαγγέλια στούς
ἀνθρώπους, καί μέ φωνή δυνατή, ἀρχαγγελικώτατη, ἔντονη καί λιονταρίσια φωνάζει
πρός τίς ἀντίπαλες δυνάμεις: «ἄρατε πύλας οἱ ἄρχοντες ὑμῶν». Καί μαζί του
φωνάζει ὁ Μιχαήλ: «γκρεμισθῆτε προαιώνιες πύλες». Ἔπειτα οἱ Δυνάμεις
συμπληρώνουν: «κάνετε πέρα παράνομοι θυρωροί». Οἱ δέ Ἐξουσίες διατάζουν μέ
ἐξουσία: «Σπᾶτε ἄλυτες ἁλυσίδες». Κι᾿ ἕνας ἄλλος Ἀρχάγγελος προσθέτει: «Αἶσχος
σέ σᾶς, ἀνάλγητοι τύραννοι».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Καί καθώς συμβαίνει ὅταν παρουσιασθῆ μιά φοβερή,
ἀήτητη καί παντοδύναμη βασιλική στρατιωτική παράταξι, φρίκη μαζί καί τρόπος καί
ταραχή καί ὀδυνηρός φόβος κυριεύει τούς ἐχθρούς τοῦ ἀκαταγώνιστου Στρατηγοῦ, τό
ἴδιο ἔγινε ξαφνικά, μόλις παρουσιάσθηκε τόσο παράδοξα ὁ Χριστός στά καταχθόνια
τοῦ Ἅδη. Ἀπό ἐπάνω μιά δυνατή ἀστραπή ἐτύφλωνε τά πρόσωπα τῶν ἐχθρικῶν δυνάμεων
τοῦ Ἅδη καί ταυτόχρονα ἀκούονταν βροντερές στρατιωτικές φωνές πού διέταζαν:
«Ἄρατε πύλας, ὄχι ἀνοίξετε, ἀλλά ξερριζῶστε τις ἀπό τά θεμέλια, βγάλτε τις
τελείως ἀπό τόν τόπο τους, ὥστε νά μή μποροῦν πιά νά ξανακλείσουν. Ἄρατε πύλας
οἱ ἄρχοντες ὑμῶν, ὄχι γιατί δέν μπορεῖ νά τίς ἀνοίξη ὁ Κύριός μας, πού ὅταν
θέλη, διατάζει καί μπαίνει μέ κλεισμένες τίς πόρτες, ἀλλά σᾶς διατάζει, σάν
δραπέτες δούλους, νά σηκώσετε καί νά μεταφέρετε αὐτές τίς προαιώνιες πύλες. Γιά
τοῦτο καί δέν διατάζει τούς ὄχλους σας, ἀλλά σᾶς πού παρουσιάζεσθε σάν ἀρχηγοί
τους: ἄρατε πύλας, οἱ ἄρχοντες ὑμῶν» (Ψαλμ. κγ´ 7-10).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Ἀπό τώρα καί ἔπειτα δέν θά εἶσθε πιά ἄρχοντες κανενός,
παρ᾿ ὅλο πού κάκιστα κυριαρχήσατε πάνω στούς μέχρι τώρα κεκοιμημένους. Οὔτε
αὐτῶν θά εἶσθε πλέον ἄρχοντες, οὔτε ἄλλων, οὔτε τῶν ἑαυτῶν σας ἀκόμη. Ἄρατε
πύλας, γιατί ἦρθε ὁ Χριστός, ἡ οὐράνια θύρα. Ἀνοίξετε δρόμο σ᾿ Αὐτόν πού ἔβαλε
τό πόδι Του στή φυλακή τοῦ Ἅδη. Τό ὄνομά του εἶναι Κύριος καί ὁ Κύριος ἔχει τό
δικαίωμα καί τή δύναμι νά περάση τίς πύλες τοῦ θανάτου. Γιατί τή μέν εἴσοδο τοῦ
θανάτου τή φτιάξατε σεῖς, Αὐτός δέ ἦρθε γιά νά ἐπιτύχη τό πέρασμά της. Γι᾿ αὐτό
ἀνοίξετε γρήγορα καί μήν ἀργοπορῆτε. Ἀνοίξετε καί κάνετε γρήγορα. Ἀνοίξετε καί
μήν ἀναβάλλετε. Ἄν νομίζετε πῶς θά σᾶς περιμένουμε, κάνετε λάθος. Θά διατάξουμε
τίς ἴδιες τίς πύλες νά ἀνοίξουν αὐτομάτως καί χωρίς νά βάλουμε χέρι: Ἀνοῖξτε
πύλες αἰώνιες!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">3.-. Καί μόλις οἱ ἀγγελικές δυνάμεις ἐβόησαν, τήν ἴδια
στιγμή ἄνοιξαν οἱ πύλες! Τήν ἴδια στιγμή ἔσπασαν οἱ ἁλυσίδες καί οἱ μοχλοί.
Ἔπεσαν τά κλειδιά καί συγκλονίσθηκαν τά θεμέλια τῆς φυλακῆς. Οἱ ἐχθρικές
δυνάμεις ἐτράπησαν σέ ἄτακτη φυγή, ὁ ἕνας ἔσπρωχνε τόν ἄλλο, ἄλλος μπερδευόταν
στά πόδια τοῦ ἄλλου καί καθένας φώναζε στό διπλανό του νά φεύγη γρήγορα.
Ἔφριξαν, συγκλονίσθηκαν, τά ἔχασαν, ἐταράχθηκαν, ἄλλαξε τό χρῶμα τους,
φοβήθηκαν, στάθηκαν καί ἀπόρησαν, ἀπόρησαν καί τρόμαξαν. Ὁ ἕνας ἔμεινε μέ
ἀνοιχτό στόμα. Ἄλλος ἔκρυψε τό πρόσωπο μέσα στά γόνατά του. Ἄλλος ἔπεσε κάτω,
παγωμένος ἀπό τό φόβο. Ἄλλος στάθηκε ἀκίνητος, σάν νεκρός. Ἄλλος κυριεύθηκε ἀπό
δέος καί ἄλλος ἔτρεξε νά σωθῆ σέ βαθύτερο μέρος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">4.-. Τήν ὥρα αὐτή ὁ Χριστός ἀπεκεφάλισε τούς
σαστισμένους τυράννους. Τότε χαλάρωσαν τά χαλινάρια τους καί ρωτοῦσαν: «Ποιός
εἶναι αὐτός ὁ βασιλεύς τῆς δόξης; Ποιός εἶναι αὐτός πού ἦρθε ἐδῶ, κάνοντας τόσα
παράδοξα πράγματα; Ποιός εἶναι αὐτός ὁ βασιλεύς τῆς δόξης, πού κατορθώνει τώρα
στόν Ἅδη, αὐτά πού δέν ἔγιναν ποτέ; Ποιός εἶναι αὐτός ὁ βασιλεύς τῆς δόξης, πού
βγάζει ἀπό ἐδῶ τούς προαιώνιους φυλακισμένους; Ποιός εἶναι αὐτός πού διέλυσε
καί κατέλυσε τό ἀήτητο κράτος καί τό θράσος μας; »<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Σ᾿ αὐτούς ἀπαντοῦσαν οἱ δυνάμεις τοῦ Κυρίου καί τούς
ἔλεγαν: «Θέλετε νά μάθετε ποιός εἶναι αὐτός ὁ βασιλεύς τῆς δόξης; Εἶναι ὁ
Κύριος, ὁ κραταιός καί δυνατός, ὁ Κύριος, ὁ δυνατός καί πανίσχυρος στόν πόλεμο.
Εἶναι ἐκεῖνος, ἐλεεινοί καί παράνομοι τύραννοι, πού σᾶς ἐξόρισε καί σᾶς ἔρριξε
κάτω ἀπό τίς οὐράνιες ἀψίδες. Εἶναι αὐτός πού συνέτριψε μέσα στά νερά τοῦ
Ἰορδάνη τίς κεφαλές τῶν δρακόντων σας. Εἶναι ἐκεῖνος πού ἐπάνω στό Σταυρό του
σᾶς ἔκανε θέατρο, σᾶς διεπόμπευσε καί σᾶς ἀφαίρεσε κάθε δύναμι. Εἶναι αὐτός πού
σᾶς ἔδεσε καί σᾶς ἔρριξε στό ζόφο καί στήν ἄβυσσο. Αὐτός εἶναι πού θά σᾶς
ἐξοντώση τελειωτικά μέσα στήν αἰώνια φωτιά καί τή γέεννα. Μήν ἀργῆτε, μήν
περιμένετε, ἀλλά τρέξετε γρήγορα καί βγάλετε τούς φυλακισμένους, τούς ὁποίους
μέχρι τώρα κακῶς ἔχετε καταπιῆ. Ἀπό ἐδῶ κι᾿ ἐμπρός καταλύεται τό κράτος σας.
Καταργεῖται ἡ τυραννική ἐξουσία σας. Ἡ ἀλαζονεία σας καταπατήθηκε οἰκτρά. Ἡ
ὑπερήφανη καύχησί σας ξεκουρελιάσθηκε. ἡ δύναμί σας ἔσβησε καί χάθηκε γιά
πάντα»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">5.-. Αὐτά φώναζαν οἱ νικήτριες δυνάμεις τοῦ Κυρίου
στίς δυνάμεις τοῦ Ἐχθροῦ καί συγχρόνως ἐνεργοῦσαν μέ βιασύνη. Ἄλλοι γκρέμιζαν
τήν φυλακή ἀπό τά θεμέλια της. Ἄλλοι καταδίωκαν τούς ἐχθρούς πού ἔφευγαν γιά νά
σωθοῦν στά βαθύτερα μέρη. Ἄλλοι ἔτρεχαν καί ἐρευνοῦσαν τά ὑπόγεια, τά φρούρια
καί τά σπήλαια. Καί ὅλοι, ἀπό διάφορες κατευθύνσεις καθένας, ἔφερναν τούς
δεσμῶτες ἐμπρός στόν Κύριο. Ἄλλοι ἔδεναν τόν τύραννο, ἐνῶ ἄλλοι ἀπελευθέρωναν
τούς προαιώνιους δεσμῶτες. Καί ἄλλοι μέν ἔτρεχαν μπροστά ἀπό τόν Κύριο, καθώς
προχωροῦσε βαθύτερα. Ἄλλοι δέ τόν ἀκουλουθοῦσαν νικηφόροι, ὡς Θεόν καί Βασιλέα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">6.-. Ἐνῶ λοιπόν αὐτά διεδραματίζοντο καί ἐλέγοντο στόν
Ἅδη καί ἐσείοντο τά πάντα, ὁ δέ Κύριος ἐπλησίαζε νά φθάση στά πιό ἔσχατα βάθη,
ὁ Ἀδάμ ὁ πρωτοδημιούργητος καί πρωτόπλαστος καί πρωτόθνητος πού βρισκόταν
δεμένος γερά καί βαθύτερα ἀπό ὅλους, ἄκουσε τά βήματα τοῦ Κυρίου, πού ἐρχόταν
στούς φυλακισμένους καί ἀμέσως ἀνεγνώρισε τήν φωνή Του, καθώς ἐπερπατοῦσε μέσα
στή φυλακή. Στράφηκε τότε πρός ὅλους τούς ἐπί αἰῶνες συγκρατουμένους του καί
τούς φώναξε: Ὦ φίλοι μου! Ἀκούω νά πλησιάζη σ᾿ ἐμᾶς ὁ ἦχος τῶν βημάτων Κάποιου.
Ἐάν πραγματικά μᾶς ἀξίωσε νά ἔρθη ἕως ἐδῶ, τότε εἴμαστε ἐλεύθεροι! Ἐάν τόν
ἰδοῦμε ἀνάμεσά μας, σωθήκαμε ἀπό τόν Ἅδη!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">7.-. Καί τήν ὥρα πού ὁ Ἀδάμ ἔλεγε αὐτά πρός τούς
συγκαταδίκους του, εἰσέρχεται ὁ Κύριος, κρατῶντας τό νικηφόρο ὅπλο τοῦ Σταυροῦ.
Μόλις τόν ἀντίκρυσε ὁ Ἀδάμ, χτύπησε τό στῆθος ἀπό τήν χαρούμενη ἔκπληξι καί
φώναξε πρός ὅλους τούς ἐπί αίῶνες κεκοιμημένους: «ὁ Κύριός μου ἄς εἶναι μαζί μέ
ὅλους»! Καί ὁ Χριστός ἀπάντησε στόν Ἀδάμ: «Καί μετά τοῦ πνεύματός σου».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Ὕστερα τόν πιάνει ἀπό τό χέρι, τόν σηκώνει ἐπάνω καί
τοῦ λέει: «Σήκω σύ πού κοιμᾶσαι καί ἀνάστα ἀπό τούς νεκρούς, γιατί σέ
καταφωτίζει ὁ Χριστός! (Ἐφεσ. 5, 14). Ἐγώ ὁ Θεός, πού γιά χάρι σου ἔγινα υἱός
σου, ἔχοντας δικούς μου πλέον καί σένα καί τούς ἀπογόνους σου, μέ τήν θεϊκή
ἐξουσία μου δίνω ἐλευθερία καί λέω στούς φυλακισμένους: ἐξέλθετε. Σ᾿ αὐτούς πού
κείτονται στό σκοτάδι: ξεσκεπασθῆτε. Καί σ᾿ ἐκείνους πού εἶναι πεσμένοι κάτω:
σηκωθῆτε!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Σένα, Ἀδάμ, σέ προστάζω: σήκω ἀπό τόν αἰώνιο ὕπνο σου.
Δέν σέ ἔπλασα, γιά νά μένης φυλακισμένος τόν Ἅδη. Ἀνάστα ἐκ τῶν νεκρῶν, γιατί
ἐγώ εἶμαι ἡ ζωή τῶν θνητῶν. Σήκω ἐπάνω, πλάσμα δικό μου, σήκω ἐπάνω σύ πού
εἶσαι ἡ μορφή μου, πού σέ δημιούργησα κατ᾿ εἰκόνα μου.Σήκω νά φύγουμε ἀπό ἐδῶ.
Γιατί σύ εἶσαι μέσα σέ μένα καί ἐγώ μέσα σέ σένα! Γιά σένα ὁ Κύριος ἔλαβε τή
δική σου μορφή τοῦ δούλου. Γιά δική σου χάρι, ἐγώ πού βρίσκομαι ψηλότερα ἀπό
τούς οὐρανούς, κατέβηκα στή γῆ καί πιό κάτω ἀπό τή γῆ. Γιά σένα τόν ἄνθρωπο
ἔγινα σάν ἕνας ἀνυπεράσπιστος ἄνθρωπος, βρέθηκα χωρισμένος κι᾿ ἐγώ ἀπό τή ζωή,
ἀνάμεσα σ᾿ ὅλους τούς ἄλλους νεκρούς (Ψαλμ. 87, 5). Γιά σένα πού βγῆκες μέσα
ἀπό τόν κῆπο τοῦ παραδείσου, μέσα σέ κῆπο παραδόθηκα στούς Ἰουδαίους καί μέσα
σέ κῆπο ἐσταυρώθηκα (Ἰωάν. 19, 41).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Κύτταξε στό πρόσωπό μου τά φτυσίματα, πού καταδέχθηκα
πρός χάριν σου, γιά νά σέ ἀποκαταστήσω στήν παλαιά σου δόξα, πού εἶχα δώσει μέ τό
ἐμφύσημά μου (Γεν. 2, 7). Κύτταξε στά μάγουλά μου τά ραπίσματα, πού
καταδέχθηκα, γιά νά ἐπανορθώσω τήν διεστραμμένη μορφή σου καί νά τήν φέρω στήν
ὄψι πού εἶχε σάν εἰκόνα μου. Κύτταξε στή ράχη μου τή μαστίγωσι πού καταδέχθηκα,
γιά νά διασκορπίσω τό φορτίο τῶν ἁμαρτημάτων σου. Κύτταξε τά καρφωμένα χέρια
μου, πού τά ἅπλωσα καλῶς ἀπάνω στό ξύλο τοῦ Σταυροῦ, γιά νά συχωρεθῆς σύ πού
ἅπλωσες κακῶς τό χέρι σου στό ἀπαγορευμένο δένδρο. Κύτταξε τά πόδια μου πού
καρφώθηκαν καί τρυπήθηκαν στό Σταυρό, γιά νά ἐξαγνισθοῦν τά δικά σου πόδια πού
ἔτρεξαν κακῶς στό δένδρο τῆς ἁμαρτίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Τήν ἕκτη ἡμέρα βγῆκε εἰς βάρος σου τότε ἡ
καταδικαστική ἀπόφασις. Γι᾿ αὐτό πάλι τήν ἕκτη ἡμέρα σέ ἀναπλάττω καί ἀνοίγω
τόν παράδεισο. Πρός χάριν σου γεύθηκα τήν χολή, γιά νά σοῦ θεραπεύσω τήν πικρή
ἡδονή πού γεύθηκες ἀπό ἐκεῖνον τόν γλυκό καρπό. Γεύθηκα τό ξύδι, γιά νά βγάλω
ἀπό τή ζωή σου τό δριμύ καί ἔξω ἀπό τή φύσι σου ποτῆρι τοῦ θανάτου. Δέχθηκα τόν
σπόγγο, γιά νά σβήσω τό κατάστιχο τῶν ἁμαρτιῶν σου. Δέχθηκα τό καλάμι, γιά νά
ὑπογράψω τήν ἀπελευθέρωσι τοῦ ἀνθρωπίνου γένους. Ὕπνωσα στόν Σταυρό καί
τρυπήθηκα στήν πλευρά μου, γιά σένα πού ὕπνωσα στόν παράδεισο καί ἔβγαλα ἀπό
τήν πλευρά σου τήν Εὔα. Ἡ πληγωμένη πλευρά μου ἐθεράπευσε τόν πόνο τῆς πλευρᾶς
σου. Ὁ δικός μου ὕπνος θά σέ βγάλη ἀπό τόν ὕπνο σου μέσα στόν Ἅδη. Ἡ ρομφαία
πού χτύπησε ἐμένα, σταμάτησε τή ρομφαία πού στρεφόταν ἐναντίον σου (Γεν. 3,
24).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Σήκω, λοιπόν. Ἄς φύγουμε ἀπό ἐδῶ. Τότε σέ ἐξώρισα ἀπό
τόν γήϊνο παράδεισο. Τώρα σέ ἀποκαθιστῶ, ὄχι πλέον σ᾿ ἐκεῖνον τόν παράδεισο,
ἀλλά σέ οὐράνιο θρόνο. Τότε σ᾿ ἐμπόδισα νά φᾶς ἀπό τό ξύλο τῆς ζωῆς (Γεν. 3,
22). Νά ὅμως τώρα πού ἑνώθηκα πλήρως μέ σένα, ἐγώ πού εἶμαι ἡ ἴδια ἡ ζωή. Ἔταξα
τά Χερουβίμ νά σέ φρουροῦν σάν δοῦλο. Τώρα ὁδηγῶ τά Σεραφίμ νά σέ προσκυνήσουν
σά Θεό. Κρύφθηκες τότε μπροστά στόν Θεό, ἐπειδή ἤσουν γυμνός. Νά ὅμως πού
ἀξιώθηκες νά κρύψης μέσα σου γυμνό τόν ἴδιο τόν Θεό. Γι᾿ αὐτό σηκωθῆτε, ἄς
φύγουμε ἀπό ἐδῶ. Ἀπό τόν θάνατο στή ζωή. Ἀπό τήν φθορά στήν ἀφθαρσία. Ἀπό τό
σκοτάδι στό αἰώνιο φῶς. Ἀπό τήν ὀδύνη στήν ἐλευθερία. Ἀπό τή φυλακή τοῦ Ἅδη
στήν ἄνω Ἱερουσαλήμ. Ἀπό τά δεσμά στήν ἄνεσι. Ἀπό τή σκλαβιά στήν τρυφή τοῦ
Παραδείσου. Ἀπό τή γῆ στόν οὐρανό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">8.-. Γι᾿ αὐτό τόν σκοπό ὁ Χριστός ἀπέθανε καί ἀνέστη:
γιά νά γίνη Κύριος καί νεκρῶν καί ζώντων (Ρωμ. 14, 9). Σηκωθῆτε, λοιπόν. Ἄς
φύγουμε ἀπό ἐδῶ. Ὁ οὐράνιος Πατέρας περιμένει μέ λαχτάρα τό χαμένο πρόβατο. Τά
ἐνενῆντα ἐννέα πρόβατα τῶν ἀγγέλων (Ματθ. 18, 12) περιμένουν τόν σύνδουλό τους
Ἀδάμ, πότε θά ἀναστηθῆ, πότε θά ἀνέλθη καί θά ἐπανέλθη πρός τόν Θεό. Ὁ
χερουβικός θρόνος εἶναι ἕτοιμος. Αὐτοί πού θά σᾶς ἀνεβάσουν εἶναι γρήγοροι καί
βιάζονται. Ὁ νυμφικός θάλαμος ἔχει προετοιμασθῆ. Τό μεγάλο ἑορταστικό δεῖπνο
εἶναι στρωμένο (Ἀποκ. 19, 9, Λουκ. 14, 16). Τά θησαυροφυλάκια τῶν αἰωνίων
ἀγαθῶν ἄνοιξαν. Ἡ βασιλεία τῶν Οὐρανῶν ἔχει ἑτοιμασθῆ «ἀπό καταβολῆς κόσμου»
(Ματθ. 25, 34). Ἀγαθά πού μάτια δέν τά εἶδαν καί αὐτιά δέν τά ἄκουσαν
περιμένουν τόν ἄνθρωπο (Α´ Κορ 2, 9).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αὐτά καί ἄλλα παρόμοια εἶπεν ὁ Κύριος. Καί ἀμέσως
ἀνασταίνεται μαζί Του ὁ ἑνωμένος σ᾿ αὐτόν Ἀδάμ καί μαζί τους καί ἡ Εὔα. Ἀκόμη
δέ καί «πολλά σώματα δικαίων, πού εἶχαν πεθάνει πρίν ἀπό αἰῶνες, ἀναστήθηκαν»
(Ματθ. 27, 52), διακηρύσσοντας τήν τριήμερο Ἀνάστασι τοῦ Χριστοῦ. Αὐτήν ἄς τήν
ὑποδεχθοῦμε καί ἄς τήν ἀγκαλιάσουμε οἱ πιστοί μέ πολλή χαρά, χορεύοντες μέ τούς
ἀγγέλους καί ἑορτάζοντες μέ τούς ἀρχαγγέλους καί δοξάζοντες τόν Χριστό, πού μᾶς
ἀνέστησε ἀπό τήν φθορά. Εἰς Αὐτόν ἁρμόζει ἡ δόξα καί ἡ δύναμις, μαζί μέ τόν
ἀθάνατο Πατέρα καί τό πανάγιο καί ἀγαθό καί ζωοποιό καί ὁμοούσιο Πνεῦμα, εἰς
ὅλους τούς αἰῶνες τῶν αἰώνων. Ἀμήν.</span><span lang="EN-US" style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Πηγή: http://www.imaik.gr/<o:p></o:p></span></div>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-13308117544570278812014-04-18T11:00:00.000+03:002014-04-18T11:00:03.784+03:00Ὁ θάνατος σὰν νίκη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.imaik.gr/wp-content/uploads/349739-kresta1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="http://www.imaik.gr/wp-content/uploads/349739-kresta1.jpg" height="200" width="155" /></span></span></a></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">π. Κάλλιστος Ware, Ἐπίσκοπος Διοκλείας</span></i><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> <i>
«…Ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ὑπέφερε «ἕως θανάτου», ὄχι γιὰ ν’ ἀπαλλαγοῦμε ἐμεῖς ἀπ’ τὴν
ὀδύνη, ἀλλὰ γιὰ νὰ εἶναι ἡ ὀδύνη μας σὰν τὴ δική του. Ὁ Χριστὸς δὲν μᾶς
προσφέρει ἕνα δρόμο ποὺ παρακάμπτει τὴν ὀδύνη, ἀλλὰ ἕνα δρόμο μέσα ἀπ’ αὐτήν·
ὄχι ὑποκατάσταση, ἀλλὰ λυτρωτικὴ συμπόρευση…».</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Η ΣΤΑΥΡΩΣΗ ΝΙΚΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></span></div>
<a name='more'></a><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ὁ θάνατος τοῦ Χριστοῦ πάνω στὸ Σταυρὸ δὲν εἶναι μία
ἀποτυχία ποὺ ἀποκαταστάθηκε κάπως μετὰ τὴν Ἀνάστασή του. Ὁ ἴδιος ὁ θάνατος πάνω
στὸ Σταυρὸ εἶναι μία νίκη. Νίκη τίνος πράγματος; Μόνο μία ἀπάντηση μπορεῖ νὰ
ὑπάρξει: Ἡ νίκη τῆς ὀδυνώμενης ἀγάπης. «Κραταιὰ ὡς θάνατος ἀγάπη…ὕδωρ πολὺ οὐ
δυνήσεται σβέσαι τὴν ἀγάπην» (Ἆσμα Ἀσμ. 8, 6-7). Ὁ Σταυρὸς μᾶς δείχνει μίαν
ἀγάπη ποὺ εἶναι δυνατὴ σὰν τὸ θάνατο, μίαν ἀγάπη ἀκόμη πιὸ δυνατή.<o:p></o:p></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ὁ ἅγ. Ἰωάννης κάνει τὴν εἰσαγωγὴ τῆς διήγησής του γιὰ
τὸ Μυστικὸ Δεῖπνο καὶ τὸ Πάθος μ’ αὐτὰ τὰ λόγια: «…ἀγαπήσας τοὺς ἰδίους τούς ἐν
τῷ κόσμω, εἰς τέλος ἠγάπησεν αὐτοὺς» (Ἰω. 13, 1). Τὸ ἑλληνικὸ κείμενο λέει εἰς
τέλος, ποὺ σημαίνει «ὡς τὸ τέλος», «ὡς τὸ ἔσχατο σημεῖο». Κι αὐτὴ ἡ λέξη τέλος
ἐπαναλαμβάνεται ἀργότερα στὴν τελευταία κραυγὴ τοῦ Χριστοῦ πάνω στὸ Σταυρό:
«Τετέλεσται» (Ἰω. 19, 30). Αὐτὸ πρέπει νὰ ἐννοηθεῖ ὄχι σὰν κραυγὴ αὐτοεγκατάλειψης
ἢ ἀπόγνωσης, ἀλλὰ σὰν κραυγὴ νίκης: Τελείωσε, κατορθώθηκε, ἐκπληρώθηκε!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Τί ἐκπληρώθηκε; Ἀπαντᾶμε: Τὸ ἔργο τῆς ὀδυνώμενης
ἀγάπης, ἡ νίκη τῆς ἀγάπης πάνω στὸ μίσος. Ὁ Ἰησοῦς, ὁ Θεός μας, ἀγάπησε τοὺς
δικούς του ὡς τὸ ἔσχατο σημεῖο. Ἀπὸ ἀγάπη δημιούργησε τὸν κόσμο, ἀπὸ ἀγάπη
γεννήθηκε σὰν ἄνθρωπος μέσα σ’ αὐτὸ τὸν κόσμο, ἀπὸ ἀγάπη πῆρε πάνω του τὴ
διασπασμένη ἀνθρώπινη φύση μας καὶ τὴν ἔκανε δική του.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ἀπὸ ἀγάπη ταυτίστηκε μ’ ὅλη μας τὴν ἀπελπισία. Ἀπὸ
ἀγάπη πρόσφερε τὸν ἑαυτὸ του θυσία, διαλέγοντας στὴ Γεθσημανῆ νὰ πάει ἑκούσια
πρὸς τὸ Πάθος του: «…τήν ψυχήν μου τίθημι ὑπὲρ τῶν προβάτων… οὐδεὶς αἴρει αὐτὴν
ἀπ’ ἐμοῦ, ἀλλ’ ἐγὼ τίθημι αὐτὴν ἀπ’ ἐμαυτοῦ» (Ἰω. 10: 15, 18).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ἦταν θεληματικὴ ἀγάπη κι ὄχι καταναγκασμὸς αὐτὸ ποὺ
ἔφερε τὸν Ἰησοῦ στὸ θάνατό του. Στὴν ἀγωνία του μέσα στὸν κῆπο καὶ στὴ Σταύρωσή
του οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις τοῦ ἐπιτίθενται μ’ ὅλη τους τὴν ὁρμή, ἀλλὰ δὲν
μποροῦν ν’ ἀλλάξουν τὴ συμπόνια του σὲ μίσος· δὲν μποροῦν νὰ ἐμποδίσουν τὴν
ἀγάπη του νὰ συνεχίσει νὰ εἶναι ἡ ἴδια. Ἡ ἀγάπη του δοκιμάζεται ὡς τὸ ἔσχατο
σημεῖο, ἀλλὰ δὲν καταπνίγεται. «Τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτία φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ
οὐ κατέλαβεν» (Ἰω. 1, 5. Στὴ νίκη τοῦ Χριστοῦ πάνω στὸ Σταυρὸ θὰ μπορούσαμε νὰ
ἐφαρμόσουμε τὰ λόγια ποὺ εἰπώθηκαν ἀπὸ κάποιο Ρῶσο ἱερέα, ὅταν ἀπελευθερώθηκε ἀπὸ
τὸ στρατόπεδο συγκεντρώσεως: «Ὁ πόνος ἔχει καταστρέψει τὰ πάντα. Ἕνα μόνο
πράγμα ἔχει μείνει σταθερό, ἡ ἀγάπη» .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ο Σταυρὸς σὰν νίκη μᾶς θέτει τὸ παράδοξο τῆς
παντοδυναμίας τῆς ἀγάπης. Ὁ Dostoevsky πλησιάζει τὴν ἀληθινὴ ἔννοια τῆς νίκης
τοῦ Χριστοῦ μὲ μερικὰ λόγια, ποὺ βάζει στὸ στόμα τοῦ στάρετς Ζωσιμᾶ:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Μπροστὰ σὲ μερικὲς σκέψεις ὁ ἄνθρωπος στέκεται
μπερδεμένος, ἰδίως μπροστὰ στὴ θέα τῆς ἀνθρώπινης ἁμαρτίας, καὶ ἀναρωτιέται ἂν
θὰ τὴν πολεμήσει μὲ βία ἢ μὲ ταπεινὴ ἀγάπη.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Πάντα ν’ ἀποφασίζεις: «Θὰ τὴν πολεμήσω μὲ ταπεινὴ
ἀγάπη» . Ἂν ἀποφασίσεις πάνω σ’ αὐτὸ μία γιὰ πάντα, μπορεῖς νὰ κατακτήσεις
ὁλόκληρο τὸν κόσμο. Ἡ γεμάτη ἀγάπη ταπείνωση εἶναι μία τρομερὴ δύναμη: εἶναι τὸ
πιὸ δυνατὸ ἀπ’ ὅλα τὰ πράγματα καὶ δὲν ὑπάρχει τίποτε ἄλλο σὰν κι αὐτή.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ἡ γεμάτη ἀγάπη ταπείνωση εἶναι μία τρομερὴ δύναμη·
ὁπότε θυσιάζουμε κάτι ἢ ὑποφέρουμε ὄχι μ’ αἴσθηση ἐπαναστατικῆς πίκρας, ἀλλὰ μὲ
τὴ θέλησή μας καὶ ἀπὸ ἀγάπη, αὐτὸ μᾶς κάνει πιὸ δυνατοὺς κι ὄχι πιὸ ἀδύνατους.
Αὐτὸ σημαίνει προπάντων στὴν περίπτωση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. «Ἡ ἀδυναμία του ἦταν
ἀπὸ δύναμη», λέει ὁ ἅγ. Αὐγουστίνος. Ἡ δύναμη τοῦ Θεοῦ φαίνεται ὄχι τόσο πολὺ
μέσα στὴ δημιουργία τοῦ κόσμου ἢ μέσα στὰ θαύματά του, ὅσο στὸ γεγονὸς ὅτι ἀπὸ
ἀγάπη ὁ Θεὸς «ἐκένωσεν ἑαυτὸν» (Φιλ. 2, 7), πρόσφερε τὸν ἑαυτό του, μὲ γενναιόδωρη
αὐτοδιάθεση, μὲ τὴ δική του ἐλεύθερη ἐκλογὴ συγκατανεύοντας νὰ ὑποφέρει καὶ νὰ
πεθάνει. Κι αὐτὸ τὸ ἄδειασμα τοῦ ἑαυτοῦ εἶναι συνάμα μία πλήρωση: ἡ κένωση
εἶναι πλήρωση. Ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ποτὲ τόσο δυνατός, ὅσο ὅταν βρίσκεται στὴν
ἔσχατη ἀδυναμία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ἡ ἀγάπη καὶ τὸ μίσος δὲν εἶναι ἁπλῶς ὑποκειμενικὰ
συναισθήματα ποὺ ἐπηρεάζουν τὸ ἐσωτερικὸ σύμπαν αὐτῶν ποὺ τὰ αἰσθάνονται, ἀλλὰ
εἶναι καὶ ἀντικειμενικὲς δυνάμεις ποὺ ἀλλάζουν τὸν κόσμο ἔξω ἀπό μᾶς. Ἀγαπώντας
ἢ μισώντας τὸν ἄλλο, τὸν κάνω, ὡς ἕνα σημεῖο, νὰ γίνει αὐτὸ ποὺ ἐγὼ βλέπω μέσα
του. Ὄχι μόνο γιὰ τὸν ἑαυτό μου, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὶς ζωὲς ὅλων γύρω μου, ἡ ἀγάπη
μου εἶναι δημιουργική, ἔτσι ὅπως τὸ μίσος μου εἶναι καταστροφικό. Κι ἂν αὐτὸ
ἀληθεύει γιὰ τὴ δική μου ἀγάπη, ἀληθεύει σὲ ἀσύγκριτα μεγαλύτερη ἔκταση γιὰ τὴν
ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ἡ νίκη τῆς γεμάτης πόνο ἀγάπης τοῦ πάνω στὸ Σταυρὸ δὲν
εἶναι ἁπλῶς ἕνα παράδειγμα γιὰ μένα πού μοῦ δείχνει τί θὰ μποροῦσα νὰ πετύχω
ἐγὼ ὁ ἴδιος ἂν μποροῦσα νὰ τὸν μιμηθῶ μὲ τὶς δικές μου δυνάμεις. Πολὺ
περισσότερο ἀπ’ αὐτό, ἡ πονεμένη του ἀγάπη ἔχει πάνω μου ἕνα δημιουργικὸ
ἀποτέλεσμα, μεταμορφώνοντας τὴν καρδιά μου καὶ τὴ θέλησή μου, ἐλευθερώνοντάς με
ἀπὸ τὰ δεσμά, ὁλοκληρώνοντάς με, κάνοντας δυνατὸ γιὰ μένα ν’ ἀγαπῶ μ’ ἕνα τρόπο
ποὺ θὰ ἦταν τελείως περ’ ἀπὸ τὶς δυνάμεις μου, ἂν πρῶτα δὲν εἶχα ἀγαπηθεῖ ἀπ’
αὐτόν. Γιατί μέσα στὴν ἀγάπη ταυτίστηκε μαζί μου· καὶ ἡ νίκη τοῦ εἶναι νίκη
μου. Κι ἔτσι ὁ θάνατος τοῦ Χριστοῦ πάνω στὸ Σταυρὸ εἶναι πράγματι, ὅπως τὸν
περιγράφει ἡ Λειτουργία τοῦ Μ. Βασιλείου, ἕνας «ζωοποιὸς θάνατος».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ἑπομένως ἡ ὀδύνη τοῦ Χριστοῦ καὶ ὁ θάνατος ἔχουν
ἀντικειμενικὴ ἀξία· ἔκανε γιὰ μᾶς κάτι ποὺ θὰ ἤμασταν τελείως ἀνίκανοι νὰ
κάνουμε δίχως αὐτόν. Ταυτόχρονα δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ λέμε ὅτι ὁ Χριστὸς ὑπέφερε
«ἀντὶ γιά μᾶς», ἀλλ’ ὅτι ὑπέφερε γιὰ χάρη μας. Ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ὑπέφερε «ἕως
θανάτου», ὄχι γιὰ ν’ ἀπαλλαγοῦμε ἐμεῖς ἀπ’ τὴν ὀδύνη, ἀλλὰ γιὰ νὰ εἶναι ἡ ὀδύνη
μας σὰν τὴ δική του. Ὁ Χριστὸς δὲν μᾶς προσφέρει ἕνα δρόμο ποὺ παρακάμπτει τὴν
ὀδύνη, ἀλλὰ ἕνα δρόμο μέσα ἀπ’ αὐτήν· ὄχι ὑποκατάσταση, ἀλλὰ λυτρωτικὴ
συμπόρευση.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Αὐτὴ εἶναι ἡ ἀξία τοῦ Σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ γιά μᾶς. Ἂν
τὴ συνδέσουμε μὲ τὴν Ἐνσάρκωση καὶ τὴ Μεταμόρφωση ποὺ προηγήθηκε, καὶ μὲ τὴν
Ἀνάσταση ποὺ τήν ἀκολουθεῖ -γιατί ὅλ’ αὐτὰ εἶναι ἀχώριστα μέρη μίας μοναδικῆς
πράξης ἢ «δράματος»- ἡ Σταύρωση πρέπει νὰ κατανοηθεῖ σὰν ὕψιστη καὶ τέλεια
νίκη, θυσία καὶ πρότυπο. Καὶ σὲ κάθε περίπτωση ἡ νίκη, ἡ θυσία καὶ τὸ πρότυπο
εἶναι τῆς ἀγάπης ποὺ πάσχει<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ἔτσι βλέπουμε τὸ Σταυρό: τὴν τέλεια νίκη τῆς
ταπείνωσης ποὺ ξέρει ν’ ἀγαπάει πάνω στὸ μίσος καὶ τὸ φόβο· τὴν τελεία θυσία ἢ
τὴν ἑκούσια αὐτοπροσφορὰ τῆς συμπόνιας ποὺ ξέρει ν’ἀγαπάει· τὸ τέλειο πρότυπο
τῆς δημιουργικῆς δύναμης τῆς ἀγάπης.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="color: #0a0d10;">Πηγή: </span><span style="text-align: left;"><span style="color: #0a0d10;">http://www.imaik.gr/</span></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-17122566885398890442014-04-17T10:00:00.000+03:002014-04-17T10:00:04.922+03:00Tοῦ Ἀρχιμ. Lev Gillet<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://stavrodromi.files.wordpress.com/2011/03/bsix03.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://stavrodromi.files.wordpress.com/2011/03/bsix03.jpg" height="200" width="150" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 20pt;">Ἀτενίζοντας τὸν
Σωτῆρα στό Σταυρό<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Κύριε,
στέκομαι κάτω ἀπὸ τὸ σταυρὸ σου μαζὶ μὲ τὴ Μητέρα σου, μαζὶ μὲ τὸν ἀγαπημένο
μαθητή, μαζὶ μὲ τὶς γυναῖκες ποὺ σοῦ ἔμειναν πιστές.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Τολμῶ
νὰ ὑψώσω τὰ μάτια μου σὲ σένα καὶ ν᾽ ἀτενίσω τὴ θυσία σου. Σ᾽ αὐτὸ τὸ
ἀντίκρισμα μαθαίνω ὅ,τι δὲν κατόρθωσα νὰ μάθω οὔτε καὶ μέσα στὰ κείμενα τοῦ
Εὐαγγελίου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Τὰ
πόδια σου εἶναι καρφωμένα στὸ ξύλο. ῾Ο σταυρός σου εἶναι τὸ πατητήρι ὅπου
πατήθηκε τὸ ἀληθινὸ σταφύλι.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"></span></div>
<a name='more'></a>Ἐνῷ
μπορεῖς, δὲν θέλεις νὰ φύγεις. Σ᾽ αὐτὴ τὴ συνάντηση ποὺ μοῦ ὅρισες μὲ
περιμένεις. Καρφωμένος στὸ σταυρὸ ὑποτάσσεις τὸν ἑαυτό σου σ’ αὐτὴ τὴν ἀναμονή
μου.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Μπορεῖ
νὰ μὴν ἔλθω. Μὰ σὺ εἶσαι ἐκεῖ καὶ μένεις ἐκεῖ ὅπου ἀφέθηκες νὰ σὲ καρφώσουν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Τὰ
χέρια σου εἶναι ἁπλωμένα. Ἀνοίγουν γιὰ νὰ καλέσουν ὅλους τοὺς ἀνθρώπους. Δὲν
θέλουν νὰ κλείσουν. Τὰ καρφιὰ τὰ κρατοῦν σ᾽ αὐτὴ τὴ στάση ποὺ προκαλεῖ καὶ
ἀγκαλιάζει. Μοῦ λένε σιωπηλά: «῎Ελα».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Τὸ
κεφάλι εἶναι γειρμένο. Τὸ γέρνεις σὲ μιὰ κίνηση ποὺ προσκαλεῖ. Ἀποδέχθηκες καὶ
συγκεφαλαίωσες τὴ θέληση τοῦ Θεοῦ, συνεπῶς τὴ δικὴ σου ὡς Υἱοῦ, τοῦ Πατρὸς καὶ
τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Κλίνεις
τὸ κεφάλι σὰν δεῖγμα ὑποταγῆς σ᾽ αὐτὸ ποὺ ἀπαιτεῖ ἡ ἀγάπη τῶν Τριῶν πρὸς τοὺς
ἀνθρώπους. Ταυτόχρονα τὸ κεφάλι εἶναι γειρμένο πρὸς αὐτοὺς ποὺ βρίσκονται ἐκεῖ
μπροστά σου. Πρὸς αὐτοὺς ποὺ σὲ ἀγάπησαν καὶ πρὸς ἐκείνους ποὺ φώναξαν
«σταύρωσον αὐτόν».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Εἶναι
γυρμένο πρὸς αὐτοὺς ποὺ πονοῦν καὶ πορεύονται στενάζοντες, πρὸς ἐκείνους ποὺ
ἀναζητοῦν χωρὶς νὰ τὸ καταλαβαίνουν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Τὰ
μάτια σου τώρα ἔχουν κλείσει. Μέσα στὸ ἴδιο ἐσωτερικὸ ὅραμα βλέπουν τὸν Πατέρα
καὶ τοὺς ἀνθρώπους. Πρὸς τὰ δὺο αὐτὰ ἀντικείμενα τῆς ἀγάπης σου κατευθύνεται
τώρα ὁλόκληρη ἡ ὕπαρξή σου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Τὸ
αἷμα κυλάει ἀπ᾽ τὸ μέτωπό σου, ἀπ᾽ τὰ χέρια σου, ἀπ᾽ τὸ μαστιγωμένο σῶμα σου.
Κυλάει ἀργὰ σὲ κόκκινα ρυάκια. Θὰ τρέξει ἐπίσης κι ἀπ᾽ τὴν τρυπημένη πλευρά
σου, σὰν νὰ εἶχε διαρραγεῖ ἡ καρδιά σου κάτω ἀπ᾽ τὴν πίεση τῆς ὀδυνωμένης
ἀγάπης σου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Τὸ
ποτήρι χύνεται σὲ σπονδή.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Ὁ
ἀκάνθινος στέφανος πληγώνει τὸ κεφάλι σου. Τοποθετημένα κυκλικὰ αὐτὰ τὰ ἀγκάθια
μοιάζουν μὲ τὶς ἁμαρτίες τῶν ἀνθρώπων τὶς συγκεντρωμένες καὶ τοποθετημένες τὴ
μιὰ δίπλα στὴν ἄλλη προκειμένου νὰ φορτωθοῦν ἐπάνω σου. ῞Ολες οἱ ἁμαρτίες τῶν
ἀνθρώπων δεμένες μαζί.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Μὰ
γύρω ἀπ᾽ τὸ κεφάλι αὐτὸ βλέπω ἀκτῖνες φωτός. ῞Ενας χρυσὸς φωτοστέφανος τυλίγει
τὸ μέτωπό σου τὸ ματωμένο. Αὐτὴ ἡ λάμψη δίνει τὸ νόημά της στὴν ἀτελῆ εἰκόνα
τοῦ Ἐσταυρωμένου. Διότι ὁ Ἐσταυρωμένος εἶναι Κύριος καὶ Λυτρωτής.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Ἰησοῦ,
μπροστὰ στὸ σταυρό σου δὲν μιλάω πιὰ οὔτε κἂν σκέπτομαι. ῎Εχω στηλώσει σὲ σένα
τὰ μάτια καὶ σὲ κάθε ἀναπνοή μου, σὲ κάθε κτύπο τῆς καρδιᾶς μου, θὰ ἤθελα νὰ
χαραχθεῖ πιὸ βαθειὰ μέσα μου ἡ εἰκόνα σου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">«Εἴσαστ᾽
ἐκεῖ, ὅταν σταύρωσαν τὸν Κύριό μου;» ῾Ο στίχος τοῦτος ἑνὸς νέγρικου
θρησκευτικοῦ τραγουδιοῦ θέτει ἕνα ἐρώτημα ἐπίκαιρο καὶ ὀξύ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Εἶμαι
ἱκανὸς ν᾽ ἁπλώσω στὶς διαστάσεις τοῦ σύγχρονου παγκόσμιου Γολγοθᾶ τὴ φτωχή μου
φαντασία, τὴν τόσο στενὴ καὶ κλεισμένη στὸν ἑαυτό της; Μπορῶ νὰ εἶμαι παρὼν
στὶς ἀγωνίες τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ σὲ κάθε ἄνθρωπο ποὺ τὸ κακὸ βασανίζει ἤ
ποὺ οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι κάνουν νὰ ὑποφέρει (μερικὲς φορὲς ἐν ὀνόματί σου, ὢ
Χριστέ!);<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Μπορῶ
νὰ εἶμαι παρὼν στὴν προσωπικὴ συνάντηση τοῦ Ἰησοῦ μὲ κάθε δυστυχισμένο; Στὴν
προσωπικὴ συνάντηση, στὸ «ἐνώπιος ἐνωπίῳ»;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Ναί.
Ἀπ᾽ τὴ μιὰ μεριὰ ἕνα κεφάλι ἀνθρώπινο. Ἀπ᾽ τὴν ἄλλη ἡ ἁγία Μορφή, χλευασμένη,
πληγωμένη.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Θὰ
εἶμαι παρὼν ἐν πνεύματι σ᾽ αὐτὲς τὶς συναντήσεις, ἄν ἔχω μέσα μου χαραγμένη
αὐτὴ τὴν ἁγία Μορφή.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-15630072417572654952014-04-16T09:30:00.000+03:002014-04-16T09:30:01.104+03:00Ἁγ. Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 4.2pt 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 20pt;">Ὢ παγκάκιστη ἀμέλεια!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.imaik.gr/wp-content/uploads/Untitled-151.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white;"><img border="0" src="http://www.imaik.gr/wp-content/uploads/Untitled-151.jpg" height="278" width="320" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt; text-align: justify;">Σκέψου, ἀγαπητέ, τὴν αἰτία τῆς ἀρνήσεως τοῦ Ἀποστόλου
Πέτρου, ποὺ εἶναι ἡ ἀμέλεια, ἡ ὁποία φαίνεται φανερὴ σ’ αὐτὰ τὰ τρία· στὸν
τρόπο, μὲ τὸν ὁποῖον ἀκολουθοῦσε τὸν διδάσκαλό του· στὸν σκοπὸ γιὰ τὸν ὁποῖον
τὸν ἀκολουθοῦσε καὶ στὰ ἀποτελέσματα ποὺ τοῦ προξένησε ἡ ἀμέλεια. Ὁ τρόπος ποὺ
τὸν ἀκολουθοῦσε ἦταν ἀπὸ μακριά· «Ὁ Πέτρος τὸν ἀκολουθοῦσε ἀπὸ μακριὰ» (Ματθ.
26, 58} ποὺ σημαίνει ὅτι ὁ Πέτρος κυριευόταν ἀπὸ μία χλιαρότητα καὶ ἀμέλεια καὶ
οὔτε ἐντελῶς ἤθελε νὰ ἐγκαταλείψει τὸν διδάσκαλό του, οὔτε τελείως νὰ τὸν
ἀκολουθεῖ, ἀλλὰ ἤθελε στὴν περίπτωση αὐτὴ καὶ νὰ φαίνεται ὅτι εἶναι μαθητής του
καὶ νὰ μὴ κινδυνεύσει γιὰ τὸν διδάσκαλό του.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></span></div>
<a name='more'></a><span style="background-color: white;">Πάλι, τὸ τέλος καὶ ὁ σκοπὸς τοῦ Πέτρου, γιὰ τὸν ὁποῖον
ἀκολουθοῦσε τὸν Ἰησοῦ, δὲν ἦταν νὰ πάει νὰ πεθάνει μαζί του, ἀλλὰ κάποια
περιέργεια, γιὰ νὰ κάνει μία θεωρία, ὄχι σὰν δικός του μαθητής, ἀλλὰ σὰν ἕνας
ξένος περιηγητὴς καὶ νὰ δεῖ τὸ τέλος τοῦ τόσο μεγάλου ἔργου. «Καὶ ὅταν μπῆκε
μέσα κάθισε μαζὶ μὲ τοὺς ὑπηρέτες, γιὰ νὰ δεῖ τὸ τέλος» (Ματθ. 26,58).<o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Ἀκολούθησε τὸν Ἰησοῦ καὶ ὁ Ἰωάννης, ὁ ἀγαπημένος
μαθητὴς ἀλλὰ ὄχι ἀπὸ μακριά, ἀλλὰ ἀπὸ κοντὰ καὶ μπῆκε στὴν αὐλὴ τοῦ ἀρχιερέως
ὄχι γιὰ νὰ δεῖ τὸ τέλος καὶ τὸ ἀποτέλεσμα, ἀλλά, ἂν τύχαινε, νὰ πεθάνει μαζὶ μὲ
τὸν διδάσκαλό του· καὶ αὐτὸ συνέβαινε, ἐπειδὴ δὲν ἦταν χλιαρὴ ἡ ἀγάπη του πρὸς
τὸν Κύριο, ἀλλὰ τὸν ἀγαποῦσε τόσο πολύ, ποὺ οὔτε γιὰ ὥρα δὲν δεχόταν νὰ φύγει
ἀπὸ κοντά του. Γι’ αὐτὸ καὶ δὲν πῆγε μόνος του νὰ βάλει μέσα τὸν Πέτρο, ἀλλὰ
εἶπε στὴ θυρωρὸ καὶ ἐκείνη τὸν ἔβαλε μέσα, ὅπως ἑρμηνεύει ὁ ἱερὸς Θεοφύλακτος:
«Βγῆκε τότε ὁ μαθητὴς ὁ ἄλλος, ὁ ὁποῖος ἦταν γνωστὸς στὸν ἀρχιερέα, καὶ εἶπε
στὴ θυρωρὸ καὶ ἔβαλε τὸν Πέτρο μέσα» (Ἰω. 18, 16).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Πιὰ ἦταν τὰ ἀποτελέσματα τῆς ἀμέλειας τοῦ Πέτρου; ἡ
τέλεια λησμοσύνη καὶ ὁ λήθαργος, γιὰ νὰ πῶ ἔτσι, ποὺ τὸν ἔπιασε στὰ λόγια τοῦ
διδασκάλου του, ἀκόμη καὶ τότε ποὺ τὸν ἀρνήθηκε, σὲ σημεῖο ποὺ ἂν ὁ Κύριος δὲν
γύριζε νὰ τὸν δεῖ, σίγουρα ὁ Πέτρος δὲν θὰ αἰσθανόταν καθόλου ὅτι τὸν ἀρνήθηκε·
«Ὁ Κύριος γύρισε καὶ κοίταξε στὸ πρόσωπο τὸν Πέτρο καὶ θυμήθηκε ὁ Πέτρος τὸν
λόγο τοῦ Κυρίου» (Λουκ. 22 ,61) καὶ ἡ τέλεια ἄγνοια καὶ ἡ ἀθέτηση τῶν
παραγγελιῶν, ποὺ ἔδωσε ὁ Κύριος στὸ ὑπερῶο καὶ στὸν κῆπο, γιὰ νὰ παραμένει ὁ
ἴδιος ἄγρυπνος: «Σίμων, Σίμων ὁ σατανᾶς σᾶς ζήτησε, γιὰ νὰ σᾶς κοσκινίσει, ὅπως
τὸ σιτάρι» (Λουκ. 22, 31): καὶ πάλι· «Σίμων, κοιμᾶσαι; Δὲν μπόρεσες μία ὥρα νὰ
ἀγρυπνήσεις» (Μάρκ. 14, 37). Καὶ ἐπὶ πλέον ἡ μεγάλη λύπη ποὺ τὸν κατέβαλε
ὁλοκληρωτικὰ ἐξ αἰτίας τῆς ὁποίας καὶ κοιμόταν καὶ δὲν μποροῦσε νὰ ἀνοίξει τὰ
μάτια του, ὅπως λέει ὁ Λουκᾶς: «Ἦλθε στοὺς μαθητές του καὶ τοὺς βρῆκε νὰ
κοιμοῦνται ἀπὸ τὴ λύπη» (Λουκ. 22, 45).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Τώρα αὐτὴ ἡ μεγάλη ἀμέλεια τοῦ Πέτρου πῶς ἦταν δυνατὸ
νὰ καταλήξει σὲ κάτι ἄλλο, παρὰ σὲ μία φανερὴ πτώση; «Ἀπὸ τεμπελιὲς πέφτει τὸ
δοκάρι τῆς στέγης» (Ἐκκλ 10, 18). Γι’ αὐτὸ ἡ ἀμέλεια αὐτὴ τοῦ Πέτρου
παρομοιάζεται μὲ τὴν ψυχρότητα τοῦ τότε καιροῦ· γιατί λέει ὁ Εὐαγγελιστὴς
Ἰωάννης: «Στέκονταν ἐκεῖ οἱ δοῦλοι καὶ οἱ ὑπηρέτες, οἱ ὁποῖοι εἶχαν ἀνάψει
κάρβουνα γιὰ νὰ ζεσταθοῦν, διότι ἔκανε κρύο· στεκόταν δὲ μαζί τους καὶ ὁ Πέτρος
καὶ ζεσταινόταν» (Ἰω. 18, 18). Καὶ πραγματικὰ ὁ Πέτρος ἦταν ψυχρὸς ἀπὸ τὴν
ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ διδασκάλου του, ὅπως λέει ὁ σοφὸς Θεοφάνης ὁ Κεραμέας
καὶ γι’ αὐτὸ θερμαινόταν ἀπὸ τὴ φωτιὰ καὶ ἀπὸ τὴ ζέστη τοῦ κόσμου καὶ τῆς
σάρκας τὴν ὁποία ἀνάβουν οἱ ὑπηρέτες τοῦ διαβόλου, ἡ ὁποία κατόπιν συνέχεια
ἐξευτελίζει καὶ διαπομπεύει τὸν ταλαίπωρο ἁμαρτωλὸ καὶ τὸν κάνει ἀρνητὴ τοῦ
Θεοῦ· ὁ Ἰωάννης ὅμως ὄντας θερμὸς στὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ δὲν χρειάσθηκε νὰ
ζεσταθεῖ ἀπὸ τέτοια καταραμένη φωτιά.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Ὢ παγκάκιστη ἀμέλεια! Καλὰ σὲ ὀνόμασε ὁ ἅγιος Μάρκος ὁ
ἀσκητὴς ἄθεη στὴν ἐπιστολή του πρὸς τὸν Νικόλαο, διότι σὲ ὅλο τὸ μέλλον κάνεις
τοὺς ἀνθρώπους ἄθεους καὶ ἀρνητὲς τοῦ Χριστοῦ· καλὰ εἶπε ὁ ἴδιος Μάρκος ὅτι οἱ
τρεῖς μεγάλοι γίγαντες τοῦ διαβόλου καί τῶν παθῶν εἶσαι ἐσὺ καὶ ἡ λησμοσύνη καὶ
ἡ ἄγνοια· καλὰ σὲ τοποθέτησαν οἱ θεολόγοι στὴν πρώτη θέση ἀπὸ ἐκεῖνα ποὺ
ὁδηγοῦν στὴν καταστροφή, ἡ ὁποία παρασύρεις μαζί σου καὶ τοὺς ἄλλους τρεῖς
βαθμοὺς τῆς ἀπώλειας τὴν τύφλωση τοῦ νοῦ, τὴν πώρωση τῆς καρδιᾶς καὶ τὸν
ἀδόκιμο νοῦ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Τώρα ἐσύ, ἀγαπητέ, ποὺ διαβάζεις αὐτά, μπὲς μέσα στὸν
ἑαυτό σου καὶ ἐξέτασε καλὰ τὴν καρδιά σου, ἡ ὁποία μερικὲς φορὲς εἶναι τόσο
μυστική, ὥστε ὄχι μόνο στοὺς ἄλλους εἶναι ἀγνώριστη, ἀλλὰ ἀκόμη καὶ στὸν ἴδιο
τὸν ἑαυτό σου, ὅπως ἀναφέρεται: «Ἀνεξερεύνητα εἶναι τὰ βάθη τῆς ἀνθρώπινης
καρδιᾶς καὶ ποιὸς μπορεῖ νὰ τὴν γνωρίσει;» (Ἱερεμ, 17, 9). Μπὲς μέσα στὴν
καρδιά σου καὶ ἴσως βρεῖς ἐκεῖ ὅλα αὐτὰ τὰ ἐλαττώματα, διότι καὶ σύ, ὅταν σοῦ
συμβεῖ κάποια περίπτωση καὶ κάποιος πειρασμός, ἀμέσως ὅπως ὁ Πέτρος λησμονεῖς
ὅλους τούς φωτισμοὺς καὶ τὶς ὑποσχέσεις πού σοῦ ἔδωσε ὁ Θεὸς μέσα ἀπὸ τὶς ἅγιες
Γραφές του, γιὰ νὰ γνωρίσεις τὴν μηδαμινότητα ποὺ ἔχουν οἱ ἡδονὲς καὶ τὰ καλά
τοῦ κόσμου· καὶ τὸ παράξενο εἶναι ὅτι ξεχνᾶς καὶ αὐτὴν τὴν ἐμπειρία καὶ τὴν
δοκιμή, ποὺ ἔκανες τόσες καὶ τόσες φορὲς στὰ καλά τοῦ κόσμου, δοκιμάζοντάς τα
πάντοτε καὶ βρίσκοντάς τα ψεύτικα ὅλα, πράγμα τὸ ὁποῖο ὁ Πέτρος δὲν τὸ ἔπαθε,
γιατί αὐτὸς δὲν δοκίμασε ἄλλη φορά τί εἶναι ἡ ἄρνηση. Κάνεις μερικὲς φορὲς
κάποιο καλὸ ἔργο, ἀλλὰ ποιὸς ξέρει μήπως τὸ καλὸ αὐτὸ τὸ ἔχεις ἀνακατεμένο μαζὶ
μὲ κάποιο κοσμικὸ σκοπό; δηλαδὴ ἢ γιὰ νὰ σὲ δοξάσει ὁ κόσμος ἢ γιὰ νὰ κερδίσεις
κάτι ἢ γιὰ νὰ φαίνεσαι καλλίτερος ἀπὸ τοὺς ἄλλους; Θέλεις νὰ ἀκολουθεῖς τὸν
Ἰησοῦ, ἀλλὰ μὲ μία ἐνδιάμεση κατάσταση δηλαδὴ οὔτε ὅλος νὰ δοθεῖς στὸν Θεό,
οὔτε ὅλος στὸν κόσμο· δηλαδὴ ζητᾶς ἕναν δρόμο ποὺ νὰ μὴ εἶναι οὔτε ὁ πλατὺς
δρόμος ποὺ ὁδηγεῖ στὴν ἀπώλεια οὔτε ὁ στενὸς καὶ γεμάτος θλίψεις ποὺ ὁδηγεῖ
στὴν σωτηρία· ἀλλὰ ζητᾶς ἕναν δρόμο, ποὺ νὰ μπορεῖς καὶ σὺ νὰ ἀκολουθήσεις τὸν
Χριστό, ὅπως ὁ Πέτρος ἀπὸ μακριά, ἀλλὰ χωρὶς νὰ παραιτεῖσαι καθόλου ἀπὸ τὴν
ὑπηρεσία τῶν παθῶν σου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Ὢ παγκάκιστη ἀμέλεια, ποὺ κυριεύει ἀκόμη κι ἐσένα
ἀδελφέ! Μὴ κατηγορεῖς, λοιπόν, στὸ ἑξῆς τὸν μακάριο Πέτρο, ποὺ νικήθηκε ἀπὸ τὴν
ἀμέλεια, ἀλλὰ νὰ κατηγορεῖς τὸν ἑαυτό σου, διότι νικιέσαι ἀπὸ αὐτήν. Καὶ
ἐκεῖνος βέβαια, νικήθηκε μία φορά, ἐνῶ ἐσὺ νικιέσαι καθημερινά. Μὴ κατακρίνεις
τὸν Πέτρο, γιατί ἀρνήθηκε τὸν Κύριο, ἀλλὰ νὰ κατακρίνεις τὸν ἑαυτό σου· διότι
μολονότι ὁμολογεῖς τὸν Θεὸ μὲ τὰ λόγια, τὸν ἀρνεῖσαι ὅμως μὲ τὰ ἔργα, κάνοντας
ἀντίθετα σ’ ἐκεῖνα ποὺ διατάζει, ὅπως λέει ὁ Παῦλος: «Ὁμολογοῦν ὅτι γνωρίζουν
τὸν Θεό, τὸν ἀρνοῦνται ὅμως μὲ τὰ ἔργα». Νὰ κατακρίνεις τὸν ἑαυτό σου, γιατί
ὅσες φορὲς ὁρκίζεσαι ψεύτικα, ἢ ὅσες φορὲς ἀρνεῖσαι τὴν ἀλήθεια καὶ δὲν θέλεις
νὰ τὴν ὁμολογήσεις ἢ ἀπὸ πεῖσμα ἢ ἀπὸ ὑπερηφάνεια ἢ αὐταρέσκεια, τόσες φορὲς
ἀρνεῖσαι τὸν Χριστό, ποὺ εἶναι ἡ ἀλήθεια: «Ἐγὼ εἶμαι ἡ ἀλήθεια» (Ἰω. 14 ,6) ὅσες
φορὲς βασίζεσαι στὴν δύναμή σου καὶ προσκυνεῖς σὰν εἴδωλο τὴν περιουσία σου,
ἀρνεῖσαι τὸν Χριστό· γι’ αὐτὸ καὶ ὁ ἅγιος Παῦλος ὀνόμασε τὴν πλεονεξία
εἰδωλολατρεία (Κολοσ. 3, 5). Καὶ γιὰ νὰ μιλήσω γενικά· ὁτιδήποτε προτιμᾶς
περισσότερο ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ, κι ἂν ἀκόμη ἐκεῖνο εἶναι μία βελόνα,
λέγεται ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ· γι’ αὐτὸ εἶπε καὶ ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος, ὅτι μὲ
πολλοὺς τρόπους μπορεῖ κάνεις νὰ ἀρνεῖται τὸν Χριστό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Γι’ αὐτό, καὶ σὺ ἀδελφέ, μιμήθηκες τὸν Πέτρο στὴν
ἁμαρτία, ἂς μιμηθεῖς καὶ τὴν μετάνοιά του· ἐπειδή, σύμφωνα μὲ τὸν σοφὸ Νικήτα,
γι’ αὐτὸ τὸν λόγο γράφτηκαν τὰ σφάλματα τῶν ἁγίων, γιὰ νὰ μιμηθοῦμε ἐμεῖς τὴν
μετάνοιά τους: «Μαθαίνουμε ἀπὸ τὶς ἅγιες Γραφὲς τὶς πτώσεις τῶν ἅγιων, γιὰ νὰ
γίνουμε μιμητὲς καὶ τῆς μετάνοιάς τους». Ἐκεῖνος μία φορὰ ἀρνήθηκε τὸν Κύριο,
ἀλλὰ μετανοοῦσε σὲ ὅλη του τὴ ζωὴ· διότι, λέει ὁ ἅγιος Κλήμης, ὁ μαθητής του,
ὅτι ὅσες φορὲς ὁ Πέτρος ἄκουγε τὸν πετεινὸ ποὺ φώναζε, θυμόταν τὴν ἄρνηση ποὺ
ἔκανε καὶ ἔκλαιγε· λέει καὶ ὁ Εὐαγγελιστὴς Μάρκος γιὰ τὸν Πέτρο ὅτι «Ἄρχισε νὰ
κλαίει» (Μαρκ. 14, 72), πράγμα, ποὺ ἑρμηνεύοντας ὁ ἱερὸς Θεοφύλακτος τὸ λέει
ἀντὶ τὸ ‘ἀρξάμενος’. Διότι ἀφοῦ ἄρχισε μία φορὰ νὰ κλαίει, δὲν σταμάτησε νὰ
κλαίει σὲ ὅλη του τὴν ζωή.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Καὶ σὺ νὰ μετανοήσεις ἀπὸ τὰ βάθη τῆς καρδιᾶς σου πρὸς
τὸν Θεὸ σὲ ὅλη σου τὴν ζωή· καί, ὅσες φορὲς θυμᾶσαι τὶς ἁμαρτίες σου, νὰ κλαῖς
καὶ νὰ χύνεις γι’ αὐτὲς δάκρυα πολὺ πικρά· γιατί λέει ὁ ἅγιος Ἱερώνυμος, ὅτι «Ἡ
μὲν προσευχὴ καταπραΰνει τὸν Θεό, ποὺ εἶναι ὀργισμένος, ἐνῶ τὰ δάκρυα τὸν
ἀναγκάζουν νὰ ἐλεήσει». Καὶ ὁ ἅγιος Χρυσόστομος λέει ὅτι μετὰ τὴν βροχὴ ὁ ἀέρας
γίνεται καθαρὸς καὶ ξάστερος, καὶ μετὰ τὰ δάκρυα ἡ ψυχὴ καὶ ὁ νοῦς γίνονται
καθαρὰ καὶ ξάστερα. Ὁ Πέτρος ἀκούγοντας ἐκεῖνον τὸν πετεινό, πού φώναξε,
ξύπνησε καὶ συναισθάνθηκε τὴν ἁμαρτία του καὶ ἐσὺ ἀκούγοντας τὸν Κύριο, πού σοῦ
φωνάζει «Γρηγορεῖτε» (Μάρκ. 13, 37), ξύπνα ἀπὸ τὴν ἀμέλεια, ἔλα σὲ συναίσθηση
τῶν ἁμαρτιῶν σου καὶ στάσου ἄγρυπνος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Ἐκεῖνος ὅσο ἦταν στὴν αὐλὴ τοῦ ἀρχιερέως μαζὶ μὲ τοὺς
στρατιῶτες δὲν μποροῦσε νὰ κλάψει καὶ νὰ μετανοήσει, ἀλλὰ ἔκλαψε μόλις βγῆκε
ἔξω ἀπὸ τὴν αὐλὴ: «Καί. μόλις βγῆκε ἔξω ἔκλαψε πικρὰ» (Ματθ. 26, 75). Καὶ ἐσύ,
ἂν δὲν βγεῖς ἔξω ἀπὸ τὴν ἀναισθησία τοῦ νοῦ σου, ποὺ ἔχει πωρωθεῖ, ὅπως λέει
ἀλληγορικὰ ὁ ἱερὸς Θεοφύλακτος καὶ ἂν δὲν ἀπομακρυνθεῖς ἀπὸ τὰ αἴτια τῆς
ἁμαρτίας καὶ ἂν δὲν ἀπομακρυνθεῖς ἐντελῶς ἀπὸ τὸ κακό, δὲν μπορεῖς νὰ κλάψεις
τὶς ἁμαρτίες σου καὶ νὰ δείξεις ἀληθινὴ μετάνοια.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Ἐκεῖνος ἀπὸ τὴν ἁμαρτία τῆς ἀρνήσεως ἀπέκτησε
μετάνοια, ἀπέκτησε ταπείνωση, δηλαδὴ τὸ νὰ μὴν ἔχει ἐμπιστοσύνη στὴ δύναμή του,
ἀλλὰ στὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ· ἀπόκτησε τὸ νὰ μὴν ἀπελπίζεται καὶ τὴ συμπόνοια
στοὺς ἁμαρτωλοὺς Καὶ σὺ ἀπὸ τὶς προηγούμενες ἁμαρτίες ποὺ ἔχεις κάνει, μάθε νὰ
ταπεινώνεσαι· μάθε ὄχι νὰ κατηγορεῖς τοὺς ἄλλους ὅταν ἁμαρτάνουν, ἀλλὰ νὰ τοὺς
συμπονᾶς καὶ νὰ τοὺς διδάσκεις νὰ μὴν ἀπελπίζονται.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Ἐκεῖνος μὲ τὴ μεγάλη μετάνοια, ποὺ ἔδειξε, δέχθηκε
πάλι τὴν ἀποστολικὴ ἀξία, ποὺ ἔχασε καὶ ἔγινε πάλι κορυφαῖος τῶν Ἀποστόλων· καὶ
ἐσὺ ἐὰν μετανοεῖς μὲ τέτοια θερμότητα, μπορεῖς νὰ δεχθεῖς τὴν χάρι τῆς
υἱοθεσίας ποὺ ἔχασες μὲ τὴν ἁμαρτία σου, καὶ νὰ γίνεις πάλι υἱὸς Θεοῦ καὶ
κληρονόμος τῆς βασιλείας του.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt;">Γνώρισε, λοιπόν, ὅτι αἰτία ὅλων σου τῶν πταισμάτων
ἦταν ἡ ἀμέλειά σου καὶ νὰ ντραπεῖς μπροστὰ στὸν θεϊκό σου διδάσκαλο· καὶ ἀπὸ δῶ
καὶ πέρα ἀποφάσισε νὰ ἀρχίσεις μία καινούργια ζωὴ μὲ νέα θερμότητα καὶ μὲ
σκοποὺς ὅλους θεϊκοὺς δηλαδὴ γιὰ νὰ δοξάζεις τὸν Θεὸ καὶ γιὰ νὰ ἀσφαλίσεις τὴ
σωτηρία σου. Καί, τέλος πάντων, ἐπειδὴ ἡ ἀμέλεια ἔχει μεγάλη δύναμη καὶ μπορεῖ
πάλι νὰ σὲ ρίξει στὴν πτώση τῆς ἁμαρτίας μολονότι εἶναι φοβερὴ καὶ ἡ δύναμη τοῦ
διαβόλου: «Αὐτοὶ ὅμως ἀμέλησαν (οἱ καλεσμένοι στοὺς γάμους) καὶ πῆγαν ὁ ἕνας
στὸ χωράφι του καὶ ὁ ἄλλος στὸ ἐμπόριό του» (Ματθ. 22, 5) γι’ αὐτὸ παρακάλεσε
τὸν Κύριο νὰ σὲ ἐλευθερώσει ἀπὸ τὴν μία καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη, ἀλλὰ τὸ σπουδαιότερο
νὰ σὲ ἐλευθερώσει ἀπὸ τὸν ἑαυτό σου, γιατί σὺ ὁ ἴδιος εἶσαι γιὰ τὸν ἑαυτό σου
ἕνας ἐχθρὸς χειρότερος ἀπὸ κάθε διάβολο, καθὼς ἀναφέρεται: «Ἐκεῖνοι ποὺ
ἁμαρτάνουν εἶναι ἐχθροί τῆς ζωῆς τους» (Τωβὶτ 12,10).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἀπό τό βιβλίο:«Πνευματικὰ Γυμνάσματα»,</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> ἔκδ. Συνοδία Σπυρίδωνος
Ἱερομονάχου, Νέα Σκήτη Ἄγ. Ὅρους.</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white;">Πηγή: http://www.imaik.gr/</span></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-57567122064556362642014-04-15T09:30:00.000+03:002014-04-15T09:30:02.898+03:00Τό Κοντάκιον καί τά Ἀπόστιχα ἰδιόμελα τῆς Μεγάλης Τρίτης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu5GUzcH8rBe-_kV_EO5wqHOq8mnHvAvbBLtnlAaa5X2Tcqtbao04_pbI6ik4ntk0g2aVAR5NFQ2PlOviFDx-yjsH11WDF69d9gZ_B1NcUPJ_4yqow_Viyc2pAf1sHnyqEOjqEuS_KOcM/s1600/megalhdeytera.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu5GUzcH8rBe-_kV_EO5wqHOq8mnHvAvbBLtnlAaa5X2Tcqtbao04_pbI6ik4ntk0g2aVAR5NFQ2PlOviFDx-yjsH11WDF69d9gZ_B1NcUPJ_4yqow_Viyc2pAf1sHnyqEOjqEuS_KOcM/s1600/megalhdeytera.jpg" height="320" width="235" /></span></span></a><o:p style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 4.2pt 0cm;">
<span style="background-color: white; color: maroon; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt; text-align: justify;">«Τήν ὥρα, ψυχή, τοῦ τέλους ἐννοήσασα καί τήν ἐκκοπήν
τῆς συκῆς δειλιάσασα, τό δοθέν σοι τάλαντον φιλοπόνως ἔργασαι, ταλαίπωρε,
γρηγοροῦσα καί κράζουσα· Μή μείνωμεν ἔξω τοῦ νυμφῶνος Χριστοῦ».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἀφοῦ σκεφτεῖς, ψυχή μου, τήν ὥρα τοῦ τέλους (τῆς ἐπίγειας ζωῆς, δηλαδή τό
θάνατο) καί φοβηθεῖς ἀπό τό πάθημα τῆς ἐκκοπῆς τῆς συκῆς, μέ φιλοπονία δούλεψε,
ταλαίπωρη τό τάλαντο πού σοῦ ἐμπιστεύτηκε ὁ Θεός, μένοντας ἄγρυπνη καί
κράζοντας· νά μή μείνουμε ἔξω ἀπό τό νυμφώνα τοῦ Χριστοῦ.</span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></span></div>
<a name='more'></a><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Τό κοντάκιο εἶναι πολύ κατανυκτικό. Παρουσιάζει τόν
πιστό, πού μέ εὐλάβεια γιορτάζει τά πάθη τοῦ Χριστοῦ, νά ἀνοίγει διάλογο μέ τήν
ψυχή του. Ψυχή μου, τῆς λέγει, σκέψου καλά τό ἐπικείμενο τέλος τῆς ζωῆς σου,
τήν κρίσιμη ἐκείνη ὥρα, πού θ᾽ ἀπορρίψεις νεκρωμένο τό σῶμα σου στό μνῆμα. Θ᾽
ἀποκολληθεῖς ἀπό τίς σωματικές αἰσθήσεις σου, καί θά βρεθεῖς σ᾽ ἕνα καινούργιο
κόσμο, πού ὥς τώρα ἀγνοοῦσες. Καί μάλιστα ὅτι θά λογοδοτήσεις σέ πρώτη φάση
στόν Πλάστη σου καί θά κριθεῖς. Ὧρες πραγματικά κρίσιμες καί φοβερές!<o:p></o:p></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Τρόμαξε κατόπιν γιά τό κατάντημα τῆς συκῆς, πού ἄκαρπη
δέχτηκε τήν κατάρα τοῦ Θεοῦ καί νεκρώθηκε. Ὅτι ἕνα τέτοιο ἐνδεχόμενο εἶναι
ἀνοικτό καί γιά σένα, ἄν δέν ἔχεις καρπούς πνευματικούς, ἔργα ἀγαθά· ὅταν τό
δέντρο τῆς ψυχῆς σου εἶναι ἄγονο, σκεπασμένο μόνο ἀπό φύλλα καί ἀγκάθια ἔργα
δηλαδή σκοτεινά καί ἐπαίσχυντα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ξύπνα, λοιπόν, ἀπό τόν ὕπνο τῆς ἀδιαφορίας καί τῆς
πνευματικῆς ραστώνης, βρές τό τάλαντο πού σοῦ ἔδωσε ὁ Θεός καί καλλιέργησέ το,
ὁποιοδήποτε κι ἄν εἶναι, ὁπουδήποτε κι ἄν βρίσκεσαι. Νά τό δουλέψεις μέ
φιλοπονία κι ἐπιμέλεια, ξάγρυπνη, στήν ἔπαλξη τοῦ χρέους. Ἔτσι πού τελικά νά μή
μείνεις ἔξω τοῦ νυμφώνα τοῦ Χριστοῦ, ἀλλά μέ ἀναμμένη τή λαμπάδα σου ν᾽
ἀξιωθεῖς νά εἰσέλθεις στήν ὑπέρτατη χαρά τοῦ Κυρίου σου!<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ὁ
Οἶκος.</span></b><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: maroon; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Τί ῥαθυμεῖς, ἀθλία ψυχή μου; τί φαντάζῃ ἀκαίρως
μερίμνας ἀφελεῖς; Τί ἀσχολῇ πρός τά ῥέοντα; ἐσχάτη ὥρα ἐστίν ἀπάρτι καί
χωρίζεσθαι μέλλομεν τῶν ἐνταῦθα· ἕως καιρόν κεκτημένη, ἀνάνηψον κράζουσα·
Ἡμάρτηκά σοι, Σωτήρ μου· μή ἐκκόψῃς με, ὥσπερ τήν ἄκαρπον συκῆν, ἀλλ᾽ ὡς
εὔσπλαγχνος, Χριστέ, κατοικτείρησον, φόβῳ κραυγάζουσαν· Μή μείνωμεν ἔξω τοῦ
νυμφῶνος Χριστοῦ».</span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Γιατί εἶσαι ὀκνηρή καί ἀδιάφορη, ἀθλία μου ψυχή; Γιατί φαντάζεσαι ἄκαιρα
μέριμνες ἀνόητες καί μάταιες; Γιατί ἀσχολεῖσαι μέ πράγματα πού ρέουν καί
χάνονται; Σέ λίγο φθάνει ἡ τελευταία ὥρα τῆς ζωῆς μας καί πρόκειται νά χωριστοῦμε
ἀπό τά πράγματα τοῦ κόσμου τούτου. Ὅσο ἀκόμη ἔχεις καιρό, σύνελθε ἀπό τήν
ἀδιαφορία, κράζουσα· Ἁμάρτησα ἐνώπιόν σου, Σωτήρα μου· μή μέ κόψεις ὅπως τήν
ἄκαρπη συκή, ἀλλά ὡς σπλαχνικός Πατέρας, Χριστέ, δεῖξε συμπάθεια σέ μένα, πού
κραυγάζω· νά μή μείνουμε ἔξω ἀπό τό Νυμφώνα τοῦ Χριστοῦ.</span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Τό θρηνώδημα τοῦ πιστοῦ συνεχίζεται. Γιατί, ἀθλία μου
ψυχή, εἶσαι νωχελής καί ἀδιάφορη; Τί εἶναι αὐτό πού σέ κάνει νωθρή καί ἄπραγη;
Γιατί ἡ φαντασία σου, ἀντί νά στρέφεται πρός τά μεγάλα, νά σκέπτεται τά θεῖα
καί ἐπουράνια, πού εἶναι ὑπόθεση ἀφάνταστα σημαντική, πνίγεται ἀπό μέριμνες
τόσο ἀφελεῖς καί ἀνόητες, ἀπό πράγματα τόσο παιδαριώδη καί ἀσήμαντα; Γιατί
ἀσχολεῖσαι μέ τά πρόσκαιρα, μ᾽ αὐτά πού ρέουν συνεχῶς καί χάνονται; Δέ βλέπεις
ὅτι πλησιάζει ἡ τελευταία ὥρα μας καί πρόκειται ν᾽ ἀποχωριστοῦμε ἀπό τά τωρινά
πράγματα;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ξύπνα, λοιπόν, ἀπό τό λήθαργο τῆς ἁμαρτίας, ἐνόσω
ἔχεις ἀκόμη καιρό, ἀποτίναξε τόν ὕπνο τῆς ἀδιαφορίας καί πές στό Σωτήρα σου:
Κύριε, φοβοῦμαι τό πάθημα τῆς ἄκαρπης συκῆς· μήν κόψεις κι ἐμένα σάν ἐκείνη,
ἀλλά λυπήσου με, Κύριε· βοήθησέ με ν᾽ ἀνανήψω μπροστά στόν ἔσχατο κίνδυνο τῆς
πνευματικῆς μου ἀπώλειας, νά δουλέψω στή χάρη καί τό νόμο σου ἔτσι, ὥστε νά μέ
δεχτεῖς στή χαρά τοῦ ἐπουράνιου Νυμφώνα σου!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Οἱ σκέψεις αὐτές εἶναι πολύ κατανυκτικές καί παιδαγωγικές.
Μποροῦν βέβαια νά χαρακτηριστοῦν ὡς ἀπόκοσμες κι ἀναχωρητικές, ὡς
παραγνωρίζουσες τήν ἐπίγεια πραγματικότητα. Εἶναι ἀλήθεια ὅμως αὐτό; Φυσικά
ὄχι. Ἡ ὀρθόδοξη εὐσέβεια δέν παραγνωρίζει τήν ἱστορική πραγματικότητα, γιατί
αὐτό δέν τῆς τό ἐπιτρέπουν οἱ δογματικές βάσεις τῆς πίστεώς της.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ἡ ἀλήθεια τοῦ κόσμου εἶναι πραγματική, ριζωμένη στήν
ἀλήθεια τοῦ Θεοῦ, πού τόν ἔπλασε, ὥστε νά μήν μπορεῖ κανείς νά τήν
παραγνωρίσει. Ἄλλο εἶν᾽ αὐτό πού στηλιτεύει: τήν προσκόλληση στή ματαιότητα,
πού τόσο πιεστικά φορτίζει τά πράγματα τῆς γῆς, ἡ ὁποία μπορεῖ νά ἐγκλωβίσει
τόν ἀπρόσωπο ἄνθρωπο καί νά τόν καταστρέψει. Ἡ ἀκηδία τοῦ πνεύματος, ἡ
νωθρότητα καί ἡ χαλάρωση τῶν δυνάμεων τῆς ψυχῆς, ἡ ἐπίμονη ἐνασχόληση μέ τά
ἀσταθή καί ἀνόητα πράγματα τοῦ βίου, ἡ φόρτιση τῆς ψυχῆς μέ τίς ἀφελεῖς
μέριμνες τῆς καθημερινότητας καί ἡ ἀδιαφορία γενικά γιά τά ἔργα καί τίς ἀνάγκες
τῆς ψυχῆς, αὐτή καί τόσα ἄλλα μποροῦν νά βλάψουν ἀνεπανόρθωτα τόν ἄνθρωπο, νά
τόν ὁδηγήσουν στήν πνευματική νέκρωση καί νά τόν παραδώσουν στόν αἰώνιο πνευματικό
θάνατο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Τό παράδειγμα τῆς ἐκκοπείσης συκῆς εἶναι πολύ
διδακτικό. Πρέπει, λοιπόν, ὁ πιστός χριστιανός νά μένει πάντοτε ἄγρυπνος ἐπί
τῶν ἐπάλξεων τοῦ χρέους, μετά φόβου καί τρόμου κατεργαζόμενος τή σωτηρία του.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Στίχοι.</span></b><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: maroon; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Τρίτη μεγίστη παρθένους δέκα φέρει νίκην φέρουσας
ἀδεκάστου δεσπότου». </span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἡ σημερινή Τρίτη, πού εἶναι μεγάλη Τρίτη τοῦ ἔτους, παρουσιάζει τίς δέκα
παρθένες, πού ἐμφανίζουν τή νίκη τοῦ δίκαιου ἄρχοντα Χριστοῦ.</span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: maroon; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Ἀλλ᾽ ὦ Νυμφίε Χριστέ μετά τῶν φρονίμων ἡμᾶς
συναρίθμησον παρθένων καί τῇ ἐκλεκτῇ σου σύνταξον ποίμνῃ καί ἐλέησον ἡμᾶς.
Ἀμήν».</span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἀλλά, ὤ Νυμφίε τῆς ψυχῆς μας Χριστέ, νά τοποθετήσεις καί ἐμᾶς μαζί μέ τίς
φρόνιμες παρθένες καί νά μᾶς κατατάξεις μέσα στό ἐκλεκτό ποίμνιό Σου καί νά μᾶς
ἐλεήσεις. Ἀμήν.</span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἀπόστιχα
ἰδιόμελα</span></b><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: maroon; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Σήμερον
ὁ Χριστός παραγίνεται ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ Φαρισαίου καί γυνή ἁμαρτωλός προσελθοῦσα
τοῖς ποσίν ἐκυλινδοῦτο βοῶσα· Ἴδε τήν βεβυθισμένην τῇ ἁμαρτίᾳ, τήν ἀπηλπισμένην
διά τάς πράξεις, τήν μή βδελυχθεῖσαν παρά τῆς σῆς ἀγαθότητος· καί δός μοι,
Κύριε, τήν ἄφεσιν τῶν κακῶν καί σῶσόν με».</span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Σήμερον ὁ Χριστός ἔρχεται στήν οἰκία τοῦ Φαρισαίου καί γυναίκα ἁμαρτωλή,
προσελθοῦσα, κυλιόταν στά πόδια του, λέγουσα: Κοίταξε, Κύριε, αὐτή πού εἶναι
βυθισμένη στήν ἁμαρτία, τήν ἀπελπισμένη γιά τ᾽ἁμαρτωλά ἔργα της, τήν ὁποία ὅμως
δέ βδελύχτηκε ἡ ἀγαθότητά σου· καί δῶσε μου τήν ἄφεση τῶν ἁμαρτημάτων μου καί
σῶσε με.</span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Συνεχίζεται ἡ περιγραφή τοῦ συγκινητικοῦ δράματος τῆς
πόρνης γυναίκας, ἡ ὁποία, εἰσελθούσα στήν οἰκία, κυλιόταν στά πόδια τοῦ
Χριστοῦ, φωνάζοντας: Λυπήσου, Κύριε, τό πλάσμα σου, πού εἶναι βυθισμένο στήν
ἁμαρτία, στή ζωή μακριά ἀπό τό φῶς καί τή χάρη σου, καί εἶναι ἀπελπισμένο γιά
τά πολλά καί ἀναίσχυντα ἔργα του, καί παρά ταῦτα δέν τό βδελύχτηκε ἡ ἄπειρή σου
ἀγαθότητα. Δῶσε μου, Κύριε, τήν ἄφεση τῶν παραπτωμάτων μου καί σῶσε με.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: maroon; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Ἥπλωσεν ἡ πόρνη τάς τρίχας σοι τῷ Δεσπότῃ, ἥπλωσεν
Ἰούδας τάς χεῖρας τοῖς παρανόμοις· ἡ μέν λαβεῖν τήν ἄφεσιν· ὁ δέ λαβεῖν
ἀργύρια. Διό σοι βοῶμεν τῷ πραθέντι καί ἐλευθερώσαντι ἡμᾶς· Κύριε, δόξα σοι».</span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἅπλωσε ἡ πόρνη τίς τρίχες τῆς κεφαλῆς της σ᾽ ἐσένα τό Δεσπότη καί ὁ Ἰούδας
ἅπλωσε τά χέρια του στούς παρανόμους. Καί αὐτή μέν (τά ἅπλωσε) γιά νά λάβει τήν
ἄφεση, αὐτός ὅμως, γιά νά λάβει ἀργύρια. Γι᾽ αὐτό φωνάζουμε δυνατά σ᾽ ἐσένα,
Κύριε, πού πουλήθηκες γιά νά μᾶς ἐλευθερώσεις (ἀπό τή δυναστεία τοῦ διαβόλου):
Κύριε, δόξα σοι.</span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Πόρνη καί Ἰούδας σέ ἕνα θλιβερό ἀντιθετικό
παραλληλισμό. Ἐκείνη ἅπλωσε τίς τρίχες τῆς κεφαλῆς της στό Δεσπότη· αὐτός
ἅπλωσε τά χέρια του στούς παρανόμους. Τά ἅπλωσαν καί οἱ δύο, γιά διαφορετικούς
ὅμως λόγους ὁ καθένας. Ἐκείνη, πού γιά πολλά χρόνια ἅπλωνε τά χέρια στούς
πελάτες της γιά νά λάβει τά χρήματα τῶν αἰσχρῶν ὑπηρεσιῶν της τώρα,
μετανιωμένη, ἁπλώνει τά μαλλιά τῆς κεφαλῆς της, γιά νά πάρει ἀπό τό Δεσπότη
ἄφεση τῶν ἁμαρτιῶν της.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> Ἀντίθετα, αὐτός πού ἐπί τριετία ἅπλωνε τά χέρια
του νά πάρει τά χρήματα τοῦ οἰκονομικοῦ προϋπολογισμοῦ τῶν Ἀποστόλων (ἦταν ὁ
ταμίας καί ὁ διαχειριστής τῶν οἰκονομικῶν τοῦ κύκλου τῶν μαθητῶν), τώρα ἅπλωσε
τά χέρια του γιά νά λάβει ἀπό τούς παρανόμους τά ἀργύρια τῆς προδοσίας. Μπροστά
στά φαινόμενα αὐτά, συντετριμένοι οἱ πιστοί φωνάζουμε: Κύριε, ἐσύ πού τόσο
φρικτά πουλήθηκες ἀπό τό μαθητή σου, γιά νά ἐλευθερώσεις ἐμᾶς, πού πουληθήκαμε
στό διάβολο δόξα σοι.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: maroon; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Προσῆλθε γυνή δυσώδης καί βεβορβορωμένη, δάκρυα
προχέουσα ποσί σου, Σωτήρ, τό πάθος καταγγέλουσα· Πῶς ἀτενίσω σοι τῷ Δεσπότῃ;
αὐτός γάρ ἐλήλυθας σῶσαι πόρνην. Ἐκ βυθοῦ θανοῦσάν με ἀνάστησον, ὁ τόν Λάζαρον
ἐγείρας ἐκ τάφου τετραήμερον. Δέξαι με τήν τάλαιναν, Κύριε, καί σῶσόν με».</span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Προσῆλθε γυναίκα ἀκάθαρτη καί καλυμμένη ἀπό βόρβορο, χύνουσα δάκρυα στά
πόδια σου, Σωτήρα, φανερώνουσα τό πάθος (στό ὁποῖο δούλευαν ἡ ψυχή καί τό σῶμα
της). Πῶς νά σέ ἀτενίσω τόν κυρίαρχο Δεσπότη; (Σέ κοιτάζω) γιατί ἐσύ ἔχεις
ἔλθει (στόν κόσμο), γιά νά σώσεις ἐμένα τήν πόρνη. Ἀναστησέ με ἀπό τό βυθό τοῦ
θανάτου (τῆς ἁμαρτίας), ἐσύ πού ἀνέστησες τό Λάζαρο τήν τρίτη ἡμέρα ἀπό τοῦ
θανάτου του. Δέξε με τήν ταλαίπωρη, Κύριε, καί σῶσε με.</span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Πολύ σπαρακτική ἡ παράσταση τῆς ἁμαρτωλῆς γυναίκας στό
θεῖο Διδάσκαλο. Ἀναδίδουσα τήν κακοσμία τοῦ αἰσχροῦ βίου της καί ἀποστάζουσα τό
βόρβορο τῶν σαρκικῶν παθῶν της, μπῆκε στό σπίτι τοῦ φαρισαίου καί ἄφηνε τά
δάκρυά της σάν ποτάμι νά πέφτουν στά πόδια τοῦ Διδασκάλου. Τήν ἴδια στιγμή
φανέρωνε στό Σωτήρα της καί Σωτήρα ὅλου τοῦ κόσμου, ὅλο τό περιεχόμενο τῆς
ἀκάθαρτης ζωῆς της. Εἶχε ὅμως μετανιώσει τό ἐλεεινό ἐκεῖνο πλάσμα. Μίσησε τά
ἔργα καί τό βίο της καί θέλησε ν᾽ ἀλλάξει πορεία καί νά χαράξει νέους
προσανατολισμούς.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Αὐτό εἶναι τό μεγάλο θαῦμα τῆς μετάνοιας. Χορηγεῖ
παρρησία στόν ἁμαρτωλό. Τό ἴδιο δέν ἔκανε καί ὁ μεγάλος ἐκεῖνος ἄσωτος τῆς
παραβολῆς; Δέ θάρρησε στήν πατρική ἀγάπη καί συγνώμη, γιά νά πάρει τήν ἀλλοτινή
θέση του κοντά στόν πατέρα, τό ὄνομα τοῦ ὁποίου τόσο βάναυσα διέσυρε διά τῆς
ἀποστασίας του;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Καί ἡ ἁμαρτωλή γυναίκα θάρρησε στήν ἀγάπη καί τή
συγνώμη τοῦ Θεοῦ της. Κύριε, ἔλεγε, τολμῶ νά σέ ἀτενίσω ὡς Σωτήρα μου, γιατί μέ
ἀγαπᾶς τόσο, πού ἦλθες ἐδῶ στή γῆ γιά νά σώσεις μιά πόρνη σάν κι ἐμένα. Ἐσύ μοῦ
δίνεις τό θάρρος νά σέ πλησιάσω, νά πλύνω τά πόδια σου, νά ζητήσω τή δύναμή
σου, τή γιατρειά μου ἀπό τήν αἰσχρότητα τῆς ἁμαρτίας μου. Σύρε με, Κύριε ἀπό τό
βυθό τοῦ πνευματικοῦ θανάτου μου, ἐσύ πού μέ μιά σου προσταγή ἀνέσυρες ζωντανό
ἔξω ἀπό τόν τάφο τόν τετραήμερο Λάζαρο. Δέξε με κοντά σου Κύριε, ἐπιστρέφουσα
ἀπό τή χώρα τῆς ἁμαρτίας, καί σῶσε με.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: maroon; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Ἡ ἀπεγνωσμένη διά τόν βίον καί ἐπεγνωσμένη διά τόν
τρόπον τό μύρον βαστάζουσα προσῆλθέ σοι, βοῶσα· Μή με τήν πόρνην ἀποῤῥίψῃς, ὁ
τεχθείς ἐκ Παρθένου· μή μου τά δάκρυα παρίδῃς, ἡ χαρά τῶν ἀγγέλων· ἀλλά δέξαι
με μετανοοῦσαν, ἥν οὐκ ἀπώσω ἁμαρτάνουσαν, Κύριε, διά τό μέγα σου ἔλεος».</span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αὐτή, πού ἦταν ἀπελπισμένη γιά τόν αἰσχρό βίο της καί στιγματισμένη ἀπ᾽
ὅλους γιά τόν ἁμαρτωλό τρόπο τῆς ζωῆς της, ἦλθε κοντά σου, βαστάζοντας τό μύρο,
καί φώναζε: Μή μέ διώξεις μακριά σου τήν ἐλεεινή πόρνη, ἐσύ πού γεννήθηκες ἀπό
Παρθένο· μή παραβλέψεις τά δάκρυά μου, ἐσύ πού εἶσαι ἡ χαρά τῶν Ἀγγέλων· ἀλλά
δέξε με μετανοούσα, αὐτήν πού δέν ἀπώθησες ἁμαρτάνουσα, Κύριε, γιά τό μέγα σου
ἔλεος.</span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ἀνεβαίνουν συνεχῶς οἱ τόνοι τοῦ ψυχικοῦ σπαραγμοῦ τῆς
μετανιωμένης πόρνης. Ἦταν ἀπελπισμένη γιά τόν ἁμαρτωλό βίο της. Ποιός τάχα
ἁμαρτωλός δέ ζεῖ ψυχικά στή μαύρη αὐτή ἀπελπισία, ἔστω κι ἄν οἱ ἡδονές καί οἱ
περισπασμοί τοῦ βίου σκεπάζουν τόν πόνο καί τή δυστυχία του; Μπορεῖ νά εἶναι
κανείς σέ ἀναμμένο καμίνι, χωρίς νά νιώθει τόν πόνο τῆς φωτιᾶς; Ἤ νά εἶναι
κλεισμένος στή φυλακή, χωρίς νά νιώθει τό βάρος τῆς ἐρημιᾶς καί τῆς μονώσεως,
τή στέρηση τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας του; Ἀλλά καί ἡ ἁμαρτία εἶναι φωτιά καί
φυλακή, ἔστω καί ἄν φαινομενικά δέν τίς ἀντιλαμβανόμαστε.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ἡ γυναίκα ὅμως ἦταν στιγματισμένη. Τίς ὅμοιές της ἡ
κοινωνία τίς διασύρει καί τίς ποδοπατεῖ, κυρίως οἱ καθωσπρέπει ὑποκριτές. Αὐτοί
πού θέλησαν νά λιθολήσουν τή μοιχαλίδα, ἔμειναν μέ τίς πέτρες στά χέρια ὅταν ὁ
Κύριος ἄρχισε νά γράφει στή γῆ τά ἁμαρτήματά τους, μερικά τῶν ὁποίων ἦταν
μεγαλύτερα τῆς μοιχείας! Ὁ ἄνθρωπος δυστυχῶς εἶναι ζῶο κακότροπο καί μοχθηρό.
Κοιτάζει τίς κακίες τῶν ἄλλων, τούς ὁποίους ἐπικρίνει καί ξεφτελίζει, καί
παραβλέπει τά δικά του παραπτώματα. Σ᾽ αὐτό μοιάζει μέ τό διάβολο. Τρώγει τό
συνάνθρωπο!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ἡ πόρνη, βαστάζουσα τό μύρο, προσῆλθε στόν Κύριο,
κράζοντας: Μή μέ ἀπορρίψεις, ὅπως ὅλοι οἱ ἄνθρωποι, Κύριε, ἐσύ πού μόνος
μπορεῖς νά τό κάνεις, ὁ μόνος καθαρός καί ἀνειπίληπτος. Ἐσύ, πού δέ γεννήθηκες
ἀπό σπορά ἀνδρική, ἀλλά ἀπό παρθένο Μητέρα, μέ τή δύναμη τοῦ παναγίου
Πνεύματος. Καί ὅπως ἔδιωξες τούς ὑποκριτές λιθοβολητές τῆς μοιχαλίδας, κι ἐσύ,
ὁ μόνος πού μποροῦσες νά τή λιθοβολήσεις, δέν τό ἔκανες, ἀλλά τή δέχτηκες στήν
ἀγάπη σου, ἔτσι κι ἐμένα μή μέ ἀπορρίψεις, ἀλλά δέξε με σάν κι ἐκείνη, γιά νά
χαροῦν οἱ ἄγγελοί σου στόν οὐρανό. Συγχώρησέ με καί σῶσε με, Κύριε, γιά τό μέγα
σου ἔλεος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: maroon; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Κύριε,ἡ ἐν πολλαῖς ἁμαρτίαις περιπεσοῦσα γυνή, τήν
σήν αἰσθομένη Θεότητα, μυροφόρου ἀναλαβοῦσα τάξιν, ὀδυρομένη μύρα σοι πρό τοῦ
ἐνταφιασμοῦ κομίζει. Οἴμοι! λέγουσα, ὅτι νύξ μοι ὑπάρχει, οἶστρος ἀκολασίας,
ζοφώδης τε καί ἀσέληνος, ἔρως τῆς ἁμαρτίας. Δέξαι μου τάς πηγάς τῶν δακρύων, ὁ
νεφέλαις διεξάγων τῆς θαλάσσης τό ὕδωρ· κάμφθητί μοι πρός τούς στεναγμούς τῆς
καρδίας, ὁ κλίνας τούς οὐρανούς τῇ ἀφάτῳ σου κενώσει. Καταφιλήσω τούς ἀχράντους
σου πόδας, ἀποσμήξω τούτους δέ πάλιν τοῖς τῆς κεφαλῆς μου βοστρύχοις· ὧν ἐν τῷ
παραδείσῳ Εὔα τό δειλινόν κρότον τοῖς ὠσίν ἠχηθεῖσα, τῷ φόβῳ ἐκρύβη. Ἁμαρτιῶν
μου τά πλήθη καί κριμάτων σου ἀβύσσους τίς ἐξιχνιάσει, ψυχοσῶστα Σωτήρ μου; Μή
μέ τήν σήν δούλην παρίδῃς, ὁ ἀμέτρητον ἔχων τό ἔλεος».</span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: navy; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Κύριε, ἡ γυναίκα πού ἔπεσε σέ πολλές ἁμαρτίες, ἀφοῦ συναισθάνθηκε τή
Θεότητά σου, ἀναλαμβάνει τάξη (ἔργο) μυροφόρου καί, κλαίοντας, σοῦ προσφέρει
μύρα πρό τοῦ ἐνταφιασμοῦ σου. Ἀλίμονο σέ μένα, λέγουσα, ὅτι ζῶ σέ μιά νύχτα
ζοφερή καί ἀσέληνη, ὅτι μέ τρυπᾶ τό κεντρί ἀκολασίας, μέ πνίγει ὁ ἔρωτας τῆς
ἁμαρτίας. Δέξε, Κύριε, τίς πηγές τῶν δακρύων μου, ἐσύ πού ἀνυψώνεις σέ νεφέλες
τό θαλάσσιο ὕδωρ. Λύγισε πρός τούς στεναγμούς τῆς καρδιᾶς μου, ἐσύ πού μέ τήν
ἄφατή σου κένωση (ταπείνωση), ἔκανες ν᾽ ἀνοίξουν οἱ οὐρανοί (γιά νά κατέβεις
στή γῆ). Θά γεμίσω τά ἄχραντα πόδια σου μέ φιλιά, κατόπιν θά τά σκουπίσω μέ τίς
κυματοειδεῖς τρίχες τῆς κεφαλῆς μου (τά πόδια σου). Τόν κρότο τῶν ὁποίων ἡ Εὔα,
ἀφοῦ ἄκουσε τό δειλινό στόν παράδεισο, ἀπό τό φόβο της κρύφτηκε. Τό πλῆθος τῶν
ἁμαρτιῶν μου καί τίς ἀβύσσους τῶν κρίσεών σου, ποιός μπορεῖ νά ἐξιχνιάσει,
ψυχοσώστη Σωτήρα μου; Μή μέ τή δούλη σου παραβλέψεις, ἐσύ πού ἔχεις ἀμέτρητο
ἔλεος.</span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ἡ περιγραφή τοῦ λυτρωτικοῦ δράματος τῆς ἁμαρτωλῆς
γυναίκας ἀγγίζει, στό τροπάριο αὐτό, τήν ἀποκορύφωσή του. Τό τροπάριο εἶναι ἔργο
τῆς διάσημης ποιήτριας τοῦ Βυζαντίου, λογίας καί εὐσεβοῦς μοναχῆς Κασσιανῆς.
Πολλοί ταυτίζουν κακῶς τό πρόσωπο τῆς ποιήτριας μέ τήν πόρνη, πού ἄλειψε τά
πόδια τοῦ Χριστοῦ μέ μύρο. Πῶς μπορεῖ νά εἶναι δυνατή ἡ ταύτιση αὐτή, καθ᾽ ἥν
στιγμή ἡ πόρνη ἔζησε στίς ἡμέρες τοῦ Χριστοῦ, ἀπό τόν ὁποῖο ἔλαβε ἄφεση
ἁμαρτιῶν, ἡ δέ Κασσιανή ἔζησε πολλούς αἰῶνες μετά; Ἁπλά ἡ Κασσιανή στό ποίημά
της ἐξιστορεῖ τή μετάνοια τῆς ἁμαρτωλῆς ἐκείνης γυναίκας καί τή μεταστροφή της
στό Χριστό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Πρόκειται περί ἑνός ἀληθινοῦ ἀριστουργήματος, πού
εἶναι ἀπό τά ὡραιότερα ποιητικά κομμάτια τῆς βυζαντινῆς ὑμνογραφίας μας.
Διακρίνεται γιά τήν ὑψηγόρο θεολογική του ἔμπνευση, τό ἀπαράμιλλο κάλλος τῆς
ἐκφράσεως, τήν ὀμορφιά τοῦ στίχου καί τήν ἱεροπρέπεια τοῦ βιώματος πού
ἀναδύεται ἀπό τίς γραμμές του, πού πηγάζει ἀπό μιά χριστοποιημένη καρδιά, ἡ
ὁποία πάσχει τό ἀλλοιωμένο πάθος τῆς χάριτος τοῦ Χριστοῦ. Στό τροπάριο αὐτό
πάλλει περίσεμνη ἡ ψυχή τῆς Ὀρθοδοξίας· δικαίως τό ὀρθόδοξο πλήρωμα ἰδιαίτερα
τό ἀγαπᾶ καί τό ἀκούει μέ κατάνυξη.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Κύριε, ἡ γυναίκα πού ἔπεσε σέ πολλές ἁμαρτίες, ἔνιωσε
ξαφνικά στά πόδια σου τό μυστήριο τῆς θεότητάς σου. Εἶδε στόν Υἱό τῆς Παρθένου
νά κρύβεται ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος κατέβηκε στή γῆ νά διακονήσει τόν πεσόντα
στήν ἁμαρτία ἄνθρωπο, νά τόν σώσει ἀπό τή δυνάστευση τῶν πονηρῶν πνευμάτων καί
νά τόν ὁδηγήσει πίσω στόν παράδεισο τῆς χαρᾶς καί τῆς τρυφῆς. Ἄνοιξε ἀμέσως τήν
καρδιά της στό Θεό, γιατί κατάλαβε ὅτι αὐτή εἶναι τό πρόβατο, πού ξεστράτησε
ἀπό τή μάντρα τοῦ οὐρανοῦ, τό ὁποῖο ἦλθε στή γῆ νά βρεῖ καί νά σώσει ὁ στοργικότατος
ποιμένας. Πῆρε τάξη μυροφόρου, ὅπως ἔκαναν κατόπιν οἱ εὐσεβεῖς γυναῖκες καί
μαθήτριες τοῦ Χριστοῦ, οἱ ὁποῖες ἀκολούθησαν τό νεκρό Διδάσκαλο στό μνῆμα, γιά
νά μυρίσουν τό πανακήρατο σῶμα του.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ἔτσι κι αὐτή, μέ κλάματα, πρίν ἀκόμα ἐνταφιαστεῖ ὁ Χριστός
προσφέρει μύρα ἀγάπης καί ἀφοσιώσεως στό ζωντανό σῶμα του, στήν οἰκία Σίμωνα
τοῦ φαρισαίου. Ἀλίμονο ἔκραζε· Τί ἐπιχειρῶ, νά κάνω ἐγώ πού ζῶ σέ μιά βαθιά
σκοτεινή νύχτα, ἀπό τήν ὁποία ἀπουσιάζει τό φῶς τῆς σελήνης, μιά νύχτα ντυμένη
στά σκοτάδια τῆς παρανομίας πού κεντρίζει τό σῶμα μου οἶστρος τῆς ἀκολασίας καί
πυρώνει τήν καρδία μου ὁ ἔρωτας τῆς ἁμαρτίας; Ναί, Κύριε, δέν μπορῶ ἐγώ, ἡ
ἀκάθαρτη, νά διακονήσω ἐσένα τόν καθαρότατο Κύριο τῆς δόξης. Κι ὅμως, Κύριε,
τολμῶ νά τό κάνω, γιατί ξέρω ὅτι ἀγαπᾶς τούς ἁμαρτωλούς, ἡ μετάνοια τῶν ὁποίων
λυγίζει τήν ἄπειρη εὐσπλαχνία σου, νικᾶ τήν ἀγαθοσύνη καί τό μέγα σου ἔλεος.
Εἶμαι δική σου τώρα, Σωτήρα μου, ἦλθες καί μέ πῆρες ἀπό τά καταγώγιά μου γιά νά
μ᾽ ἀνεβάσεις στή θεία δόξα σου. Δέξε, λοιπόν, τίς πηγές τῶν δακρύων μου, ἐσύ, ὁ
παντοδύναμος Θεός, πού τά νερά τῆς θάλασσας τά ἀνυψώνεις καί τά κάνεις σύννεφα.
Λύγισε στούς στεναγμούς, πού βγαίνουν ἀπό τήν πληγωμένη καρδιά μου σάν φωτιά
μετάνοιας, ἐσύ ὁ Θεός μου πού, γιά νά μέ σώσεις, λύγισες τούς οὐρανούς μέ τήν
ἄφατή σου κένωση, μπαίνοντας στό δικό της κόσμο τῆς ταπείνωσης, τῆς φτώχιας καί
τοῦ μαρτυρικοῦ πόνου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Κι ἐγώ, Κύριε, ἕνα τιποτένιο πλάσμα, πού δέν μπορῶ ν᾽
ἀνταποκριθῶ στό ὕψος τῆς ἀγάπης σου, θά κάνω ἐκεῖνο πού μπορῶ: Θά καταφιλήσω τά
ἄχραντα πόδια σου, τά πόδια σου, τά ὁποῖα μέ κυνηγᾶγε νά μέ σώσουν, θά τά
σκουπίσω μέ τά μαλλιά τῆς κεφαλῆς μου. Θά φιλήσω τά ἴδια ἐκεῖνα πόδια, πού
ἄκουσε ἡ Εὔα τό δειλινό στόν παράδεισο, ὅταν κατέβαινες ἐκεῖ νά συνομιλήσεις
μαζί της. Ἐκείνη, ὅμως, ἔχοντας ἔνοχη τή συνείδηση ἀπό τήν παρακοή στό
πρόσταγμά σου, κρύφτηκε ἀπό φόβο γιά νά μή σέ ἀτενίσει. Ἐγώ ὅμως ἀγαπῶ τά πόδια
σου καί τά πνίγω στά φιλιά μου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ποιός μπορεῖ τάχα, Σωτήρα μου, νά μετρήσει τό πλῆθος
τῶν ἁμαρτημάτων μου καί νά ἐξιχνιάσει τήν ἄβυσσο τῶν κρίσεων σου; Κανένας,
Κύριε, ἀπό τά πλάσματά σου. Ἐσύ μονάχα γνωρίζεις τίς ἄπειρες βουλές σου. Γι᾽
αὐτό μήν παραβλέψεις τήν κάκωση καί τόν πόνο τῆς καρδιᾶς μου, ἐσύ πού ἔχεις
ἀμέτρητο ἔλεος καί ἀγαθοσύνη ἀπύθμενη!<o:p></o:p></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Πηγή: http://www.imaik.gr/</span></span></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-52271759869038559682014-04-14T09:30:00.000+03:002014-04-14T09:30:03.023+03:00Εἰσοδικὸν στὴ Μεγάλη Ἑβδομάδα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_5-dbyZ1kyDI/S6znSN6_rGI/AAAAAAAACM4/ctFL1-DutJ0/s400/normal_18.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_5-dbyZ1kyDI/S6znSN6_rGI/AAAAAAAACM4/ctFL1-DutJ0/s400/normal_18.jpg" height="320" width="246" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b> </b></span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><b>π. Βασίλειος Ι. Καλλιακμάνης</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">α) Ὁ
Ἰωσὴφ ὁ Πάγκαλος ἡγεῖται τοῦ χοροῦ τῶν ἑορταζόντων στὸ μέγιστο καὶ παγκοσμίων
διαστάσεων γεγονὸς τῆς θείας συγκατάβασης, τῆς πορείας τοῦ Κυρίου πρὸς τὸ
ἑκούσιον πάθος. Στὸ πρόσωπό του βρίσκουν ἐφαρμογὴ τὰ εὐαγγελικὰ μηνύματα τῆς
συμφιλίωσης καὶ τῆς συγχωρητικότητας, τῆς σωφροσύνης καὶ τῆς καρδιακῆς
καθαρότητας. Μπορεῖ ἐκεῖνος νὰ μὴν ἄκουσε τὸ γλυκόηχο ἄγγελμα τῆς ἀγάπης πρὸς
τοὺς ἐχθρούς· μπορεῖ νὰ μὴν γνώρισε ἀπὸ κοντὰ τὸ ἱλαρὸν πρόσωπο τοῦ Νυμφίου τῆς
Ἐκκλησίας, τὸ ὁποῖο ἐμπνέει τὴ διακονία, τὴ θυσία καὶ τὴν τιμιότητα· μπορεῖ νὰ
ἔζησε ἑκατοντάδες χρόνια πρὶν ἀπὸ Αὐτόν. Ὅμως, ὅλα αὐτὰ δὲν τὸν ἐμπόδισαν νὰ
ἀναδειχθεῖ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ, εὐαγγελιστὴς πρὶν τὸ εὐαγγέλιο, σώφρων σὲ καιροὺς
ἀφροσύνης, ὑπάκουος μαθητὴς πρὶν τὴν ἐμφάνιση τοῦ Διδασκάλου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"></span></div>
<a name='more'></a>β) Ὁ
Ἰωσὴφ ἀποτελεῖ τύπο, προτύπωση καὶ προεικόνιση τοῦ Χριστοῦ στὴν Παλαιὰ Διαθήκη.
«Καὶ ἦν Ἰωσὴφ καλὸς τῷ εἴδει καὶ ὡραῖος τῇ ὄψει σφόδρα», ἀναφέρει ὁ συγγραφέας
τῆς Γένεσης (39, 6), ποὺ ἀναδείχθηκε σπουδαία φυσιογνωμία, στὴν ὁποία
συνδυάσθηκε ἄριστα τὸ ἐξωτερικὸ κάλλος μὲ τὴ λαμπρότητα τοῦ ψυχικοῦ κόσμου.
Σκεπτόμενος τὸν Ἰωσήφ, ὁ νοῦς ἀνάγεται στὸν ἐράσμιο Νυμφίο τῆς Ἐκκλησίας, ὁ
ὁποῖος εἶναι «τῷ κάλλει ὡραῖος παρὰ πάντας ἀνθρώπους», ποὺ προσκαλεῖ σὲ ἑστίαση
πνευματικὴ κάθε διψασμένη καὶ πεινασμένη ψυχή. Καὶ πράγματι, ἡ Μεγάλη Ἑβδομάδα
ἀποτελεῖ συμπόσιο πνευματικό, στὸ ὁποῖο ἔχουν κληθεῖ νὰ μετάσχουν ὅλοι οἱ
ἄνθρωποι· χορταίνουν ὅμως ἀπὸ τὰ πνευματικὰ ἐδέσματα, ὅσοι ἔχουν «ἔνδυμα
γάμου», δάκρυα μετανοίας καὶ φόβο Θεοῦ.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">γ)
Ὅπως ὁ Χριστός, «ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ»
(Α΄Πέτρ. 2, 22), ἔτσι κι ὁ Ἰωσήφ, στάθηκε τίμιος μὲ τὸν ἑαυτό του μὲ τὸν Θεὸ
τῶν πατέρων του ἀλλὰ καὶ τοὺς συνανθρώπους του. Κι ἐνῶ οἱ πειρασμοὶ τῆς
φιληδονίας καὶ τῆς ἐκδίκησης στὴν περίπτωσή του ἦταν ἰδιαίτερα ἀπειλητικοί,
ἐκεῖνος κοσμούμενος μὲ σωφροσύνη οὔτε τὴν τιμὴ τοῦ κυρίου του προσέβαλε οὔτε τὰ
ἀδέλφια του ποὺ τὸν πούλησαν σκλάβο ἐκδικήθηκε. Καὶ μπορεῖ ἡ Αἰγύπτια σύζυγος
τοῦ ἀρχιμάγειρα τοῦ Φαραὼ Πετεφρῆ νὰ εἶδε τὸν Ἰωσὴφ ὡς σκεῦος ἡδονῆς, ἐκεῖνος
ὅμως δὲν ἐνέδωσε στὸ πάθος. Μὲ ἀμετάτρεπτη γνώμη «ἔφυγε τὴν ἁμαρτίαν, καὶ
γυμνὸς οὐκ ἠσχύνετο, ὡς ὁ πρωτόπλαστος πρὸ τῆς παρακοῆς».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">δ) Ἡ
τιμιότητα ὅμως πληρώθηκε ἀκριβά, ἀφοῦ ὁδηγήθηκε στὴ φυλακή. Ἀλλὰ κι ἐκεῖ ἡ χάρη
τοῦ Θεοῦ δὲν τὸν ἐγκατέλειψε. Ἀντίθετα, ὅπως γράφει ὁ ὅσιος Νικόδημος, ἔγινε
ἀφορμὴ «μὲ τὴν ἐπίλυσιν τῶν ὀνειράτων, ὁπού ἐκεῖ εἰς τὴν φυλακὴν τινῶν
βασιλικῶν καταδίκων ἔκαμε, τὸν ἐβγάνουν ἀπὸ τὴν φυλακὴν καὶ εἰς τὸν βασιλέα
παρρησιάζεται καὶ κύριος πάσης γῆς Αἰγύπτου γίνεται». Ὁ Ἰωσὴφ παρὰ τὶς ἀντίξοες
ἐξωτερικὲς συνθῆκες ἀκολούθησε πιστὰ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ καὶ τὴ φωνὴ τῆς
ἁγνῆς του συνείδησης. Διότι, ἐνῶ τὰ ἀδέλφια του τὸν πούλησαν, κινούμενα ἀπὸ
φθόνο ἐξαιτίας τῆς ἀγάπης τοῦ πατέρα τους πρὸς αὐτόν, ἐκεῖνος ὄχι μόνο τὰ
δέχθηκε καὶ τὰ στήριξε στὴν ἀδυναμία τους, ὡς «Ἄρχων γῆς Αἰγύπτου», ἀλλὰ
θεώρησε καὶ τὴν πώλησή του στοὺς Ἰσμαηλίτες ὡς θέλημα Θεοῦ!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">ε)
Τὸν πάγκαλο Ἰωσὴφ ἀκολουθοῦν στὸ πνευματικὸ χορὸ οἱ φρόνιμες παρθένες, ποὺ
κρατᾶνε λαμπάδες ὁλόφωτες γεμίζοντάς τες μὲ λάδι, τὶς θεῖες ἀρετές. Ἕπονται οἱ
πιστὲς μαθήτριες, ἡ πόρνη γυναίκα, καὶ ὁ εὐγνώμων ληστής. Ἀναρωτιέται ὁ εὐλαβὴς
προσκυνητὴς τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας, τί νὰ πρωτοθαυμάσει ἀπὸ τὴ ἱερὴ αὐτὴ χορεία,
τὴν φιλόθεη ξυνωρίδα; Τὴν ἐπαγρύπνηση καὶ ἐγρήγορση τῶν πέντε φρονίμων
παρθένων; Τὰ δάκρυα καὶ τοὺς στεναγμοὺς τῆς πόρνης; Τοῦ ληστῆ τὴ μετάνοια; Τὴν
παρρησία καὶ τό θάρρος τῶν μαθητριῶν; Ὅλα μποροῦν νὰ ἐμπνεύσουν. Ὅλα κρύβουν τὴ
φύτρα τῆς ἐν Πνεύματι ζωῆς.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">στ)
Ἀκολουθοῦν τὸν Χριστὸ στὸ ἑκούσιο πάθος καὶ συμπληρώνουν τὴ μεγάλη χορεία, οἱ
φοβισμένοι, ταραγμένοι καὶ σκεπτικοὶ μαθητές, ποὺ παρότι μυσταγωγοῦνται στὸ
μυστήριο τοῦ σταυροῦ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Κύριο, τὰ γεγονότα τοὺς ὑπερβαίνουν καὶ
σκανδαλίζονται. Ὁ Ἰούδας προδίδει τὸ Διδάσκαλο καὶ χάνεται μέσα στὴν ἑωσφορικὴ
μοναξιὰ καὶ τὸ πάθος τῆς φιλαργυρίας. Ὁ Πέτρος ἀρνεῖται τὸν Κύριο, ἄλλοι
μαθητὲς ραθυμοῦν, ἐνῶ ἄλλοι σκορπίζονται «ὡς πρόβατα μὴ ἔχοντα ποιμένα».
Χρειάσθηκαν τὰ δάκρυα τῆς μετάνοιας, οἱ λαμπηδόνες τῆς θείας ἀγάπης καὶ ἡ
ἀναστάσιμη ἐμπειρία, γιὰ νὰ ἀποκαταστήσουν οἱ μαθητὲς ὡς ἀπόστολοι πλέον πλήρη
κοινωνία μὲ τὸν Ζωοδότη Χριστό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">ζ)
Ὑπάρχουν κι ἄλλοι, ποὺ δὲν θεωροῦν ἁπλῶς «μακρόθεν» τὰ γενόμενα, ἀλλὰ
καταδικάζουν ὡς κακοῦργο τὸν εὐεργέτη, ὡς παράνομο τὸ νομοθέτη, «ὡς κατάκριτον
τὸν πάντων βασιλέα». Καὶ δὲν εἶναι μόνο οἱ Γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι, εἶναι οἱ
ἀρνητὲς ἀλλὰ καὶ οἱ θρησκόληπτοι ὅλων τῶν αἰώνων ποὺ κατακρίνουν καὶ δικάζουν
ὅλους τούς ἄλλους, ἀλλὰ οἱ ἴδιοι δὲν κουνοῦν τὸ δάκτυλό τους νὰ μποῦν στὴ
βασιλεία Του. Λόγω τῆς σκληροκαρδίας καὶ τῆς οἴησης ἀδυνατοῦν νὰ ἀγαπήσουν τὸν
Θεὸ καὶ τὸν συνάνθρωπο καὶ μένουν ἔξω «τοῦ νυμφῶνος τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-outline-level: 1;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: x-small;">Πη</span></span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: x-small;">γή: http://www.imaik.gr/</span><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-89513608669371359042014-04-13T11:00:00.000+03:002014-04-13T11:00:05.885+03:00Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 4.2pt 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid6az8sqqqtNnumDUYKBZpZKDZ5LrBn-uTZfxjnrMxh1FXb7F4ISEDrPKF09EFgcRIQZ0RR_CpAVn6ddsgFpCs_8TDNDZ4fMD4M3ZCN3ATWsACUlvF_NFVIbmF7xY_b27ODr73F-W3V1o/s801/Baiforos-2011.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid6az8sqqqtNnumDUYKBZpZKDZ5LrBn-uTZfxjnrMxh1FXb7F4ISEDrPKF09EFgcRIQZ0RR_CpAVn6ddsgFpCs_8TDNDZ4fMD4M3ZCN3ATWsACUlvF_NFVIbmF7xY_b27ODr73F-W3V1o/s801/Baiforos-2011.png" height="320" width="234" /></span></a><b><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 20pt;">Ἡ εἴσοδος τοῦ Χριστοῦ στὰ
Ἱεροσόλυμα<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt; text-align: justify;">«Τὴν ἄλλη μέρα, τὸ μεγάλο πλῆθος ποὺ εἶχε ἔρθει γιὰ τὴ
γιορτὴ τοῦ Πάσχα, ὅταν ἄκουσαν ὅτι ἔρχεται ὁ Ἰησοῦς στὰ Ἱεροσόλυμα, πῆραν
κλαδιὰ φοινικιᾶς, καὶ βγῆκαν ἀπὸ τὴν πόλη νὰ τὸν προϋπαντήσουν, καὶ κραύγαζαν:
«Δόξα στὸν Θεό! Εὐλογημένος αὐτὸς ποὺ ἔρχεται σταλμένος ἀπὸ τὸν Κύριο!
Εὐλογημένος ὁ βασιλιὰς τοῦ Ἰσραὴλ» (Ἰωάν. ιβ, 12-13). Τὴν ἑπόμενη μέρα τοῦ
δείπνου τῆς Βηθανίας, ὁ Κύριος ξεκίνησε γιὰ τὰ Ἱεροσόλυμα, τὴν πόλη ποὺ
θανάτωσε τοὺς προφῆτες.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></span></div>
<a name='more'></a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ἡ Ἱερουσαλὴμ δὲν ἦταν τόπος ὅπου κατοικοῦσαν μόνο οἱ
στενόμυαλοι φαρισαῖοι, οἱ ἀλαζόνες γραμματεῖς καὶ οἱ θεομίσητοι ἀρχιερεῖς. Ἦταν
καὶ μία μυρμηγκοφωλιὰ τῆς ἀνθρωπότητας. Ἦταν ἕνας τεράστιος τόπος ὅπου
μαζεύονταν ἀπ’ ὅλα τὰ μέρη προσκυνητές, καθὼς καὶ ἀφοσιωμένοι ἄνθρωποι, ἄνδρες
καὶ γυναῖκες. Τὴν ἐποχὴ τοῦ Πάσχα ἡ Ἱερουσαλὴμ εἶχε τόσους κατοίκους ὅσους
περίπου καὶ ἡ Ρώμη, ποὺ τότε ἦταν πρωτεύουσα τοῦ κόσμου. Αὐτὸ τὸ τεράστιο
πλῆθος ἀνθρώπων συγκεντρωνόταν στὴν Ἱερουσαλὴμ γιὰ νὰ πλησιάσει περισσότερο τὸν
Θεό. Τὴν ἡμέρα αὐτὴ εἶχαν τὴν ἀντίληψη κάποιας μυστηριώδους προσέγγισης τοῦ
Θεοῦ καὶ στὸ πρόσωπο τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ εἶδαν τὸν ἀπὸ πολλοῦ ἀναμενόμενο Βασιλιὰ
τοῦ Οἴκου Δαβίδ. Ἔτσι, σὰν εἶδαν τὸν Κύριο νὰ κατεβαίνει ἀπὸ τὸ Ὅρος τῶν
Ἐλαιῶν, oι ἄνθρωποι αὐτοὶ ἔτρεξαν νὰ τὸν προϋπαντήσουν. Μερικοὶ ἔστρωσαν τὰ
ροῦχα τους στὸ δρόμο μπροστά Του, ἄλλοι ἔκοβαν κλαδιὰ ἀπὸ τὶς φοινικιὲς καὶ μ’
αὐτὰ στόλιζαν τὸ δρόμο. Ὅλοι τους ἔκραζαν μὲ χαρά: «Δόξα στὸν Υἱὸ τοῦ Δαβίδ·
εὐλογημένος καὶ δοξασμένος νὰ εἶναι Ἐκεῖνος ποὺ ἔρχεται στὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου, ὁ
Βασιλιὰς τοῦ Ἰσραήλ».<o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Οἱ ἄνθρωποι πίστευαν πὼς ὁ Θεὸς θὰ ἔκανε κάποιο θαῦμα
ποὺ θ’ ἄλλαζε τὴν ἀφόρητη κατάστασή τους. Κι αὐτὸ παρὰ τὴ σιδερένια γροθιὰ τῆς
Ρώμης ποὺ τοὺς δυνάστευε καὶ σὲ πεῖσμα τῆς διαφθορᾶς καὶ τῆς μικροψυχίας τῶν
πρεσβυτέρων. Ἔνιωθαν πὼς ἡ πηγὴ τοῦ θαύματος ἦταν ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ γι’ αὐτὸ
τοῦ ἐπιφύλαξαν τέτοια ὑποδοχή. Τὸ πῶς θ’ ἀντιδροῦσε ὁ ἴδιος στὴν θεμελιακὴ αὐτὴ
μεταβολὴ τῆς ροῆς τῶν γεγονότων, ὁ κόσμος δὲν τὸ ἤξερε. Εἶχαν μάθει νὰ
περιμένουν ἕναν μόνο ἀποτελεσματικὸ τρόπο. Κι αὐτὸς ἦταν ἡ βοήθεια κάποιου
βασιλιᾶ ἀπὸ τὸν οἶκο Δαβίδ, ποὺ θὰ βασίλευε στὴν Ἱερουσαλήμ, στὸ θρόνο τοῦ
Δαβίδ. Οἱ ἄνθρωποι εἶδαν ἔτσι τὸν Ἰησοῦ σὰν βασιλιὰ καὶ τὸν ὑποδέχτηκαν μὲ χαρὰ
κι ἐλπίδα. Πίστεψαν πὼς τώρα θὰ βασιλέψει στὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ θ’ ἀντισταθεῖ
τόσο στὴ Ρώμη ὅσο καὶ στὴν ἐξουσία τῆς Ἱερουσαλὴμ τῶν ἡμερῶν ἐκείνων.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ἡ πεποίθηση αὐτὴ τῶν ἀνθρώπων ὅμως προκάλεσε φόβο
στοὺς φαρισαίους. Ἡ χαρὰ τοῦ κόσμου ξεσήκωσε τὴν ὀργή τους. Μερικοὶ ἀπ’ αὐτοὺς
εἰδοποίησαν τὸν Χριστὸ νὰ τοὺς σταματήσει ἀπὸ τὶς ἐπευφημίες αὐτές. Ὁ ταπεινὸς
Κύριος ὅμως, ποὺ γνώριζε πὼς ἡ δύναμή Του ἦταν ἀκαταμάχητη, τοὺς ἀπάντησε: «Σᾶς
λέγω , ὅτι ἐὰν αὐτοὶ σιωπήσουν, θὰ φωνάξουν οἱ πέτρες» (Λουκ. ιθ΄, 40). Αὐτὴ
εἶναι ἡ ἀπάντηση τοῦ βασιλιᾶ τῶν βασιλιάδων, ποὺ ἦταν ντυμένος σὰν φτωχὸς
ἄνθρωπος καὶ καβαλοῦσε ἕνα γαϊδουράκι, ὅπως ἀναφέρει ὁ εὐαγγελιστής:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ὁ Ἰησοῦς εἶχε βρεῖ ἕνα γαϊδουράκι καὶ κάθισε πάνω του,
ὅπως λέει ἡ Γραφή: «Μὴ φοβᾶσαι θυγατέρα μου, πόλη Σιών· νὰ ποὺ ἔρχεται σ’ ἐσένα
ὁ βασιλιάς σου, σὲ γαϊδουράκι πάνω καθισμένος» (Ἰωάν. Ιβ΄,14-15). Οἱ ἄλλοι
εὐαγγελιστὲς περιγράφουν μὲ λεπτομέρειες πὼς ὁ Κύριος, ποὺ ἦταν φτωχὸς καὶ δὲν
εἶχε τίποτα στὴ κατοχή Του, ἀπόκτησε γαϊδουράκι. Γι’ αὐτὸ κι ὁ εὐαγγελιστὴς
Ἰωάννης τὸ προσπερνάει αὐτό, μὲ τὴ σιγουριὰ πὼς εἶναι γνωστό, καὶ λέει μόνο πὼς
βρῆκε ἕνα γαϊδουράκι. Ὁ Λουκᾶς, ποὺ εἶναι ὁ πιὸ περιγραφικὸς ἀπὸ τοὺς
εὐαγγελιστές, διηγεῖται τὴ θαυματουργικὴ προορατικότητα τοῦ Χριστοῦ στὸν τρόπο
ποὺ βρῆκε τὸ γαϊδουράκι: «Πηγαίνετε στὸ ἀπέναντι χωριὸ καί, μόλις μπεῖτε σ’
αὐτό, θὰ βρεῖτε ἕνα πουλάρι δεμένο, στὸ ὁποῖο κανένας ἄνθρωπος ὡς τώρα δὲν
κάθισε. Λύστε το καὶ φέρτε το» (Λουκ. ιθ. 30).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Οἱ μαθητὲς Του ξεκίνησαν νὰ ἐκτελέσουν τὴν ἐντολή Του
καὶ τὰ βρῆκαν ὅλα ὅπως τοὺς τὰ εἶπε. Μαζὶ μὲ τὸ ὀνάριο ἦταν κι ἡ μητέρα του.
Γιατί ὁ Κύριος δὲν ἀνέβηκε στὴ μητέρα τοῦ ὀναρίου ἀλλὰ στὸ μικρὸ πουλάρι της,
ὅπου κανένας δὲν εἶχε ἀνεβεῖ ὡς τότε; Γιατί ἡ μητέρα δὲν θ’ ἄφηνε κάποιον ν’
ἀνεβεῖ πάνω της ἢ νὰ τὴν ὁδηγήσει. Ἡ μητέρα τοῦ γαϊδάρου ἀντιπροσωπεύει τὸν
ἰσραηλιτικὸ λαὸ καὶ τὸ μικρὸ γαϊδουράκι τὸν εἰδωλολατρικὸ κόσμο. Αὐτὴ τὴν
ἑρμηνεία δίνουν οἱ ἅγιοι πατέρες καὶ ἡ ἑρμηνεία τους εἶναι ἀναμφίβολα σωστή. Ὁ
Ἰσραὴλ θ’ ἀρνηθεῖ τὸν Χριστό, ἐνῶ οἱ εἰδωλολάτρες θὰ τὸν δεχτοῦν. Οἱ
περισσότεροι ἀπὸ τοὺς εἰδωλολάτρες θὰ γίνουν φορεῖς τοῦ Χριστοῦ ἀνὰ τοὺς αἰῶνες
καὶ θὰ μποῦν μαζί Του στὴν ἄνω Ἱερουσαλήμ, στὴ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">«Αὐτὰ στὴν ἀρχὴ δὲν τὰ κατάλαβαν οἱ μαθητές του· ὅταν
ὅμως ὁ Ἰησοῦς ἀνυψώθηκε στὴ θεία δόξα, τότε τὰ θυμήθηκαν. Ὅ,τι εἶχε γράψει γιὰ
κεῖνον ἡ Γραφή, αὐτὰ καὶ τοῦ ἔκαναν» (Ἰωάν. Ιβ΄ ,16). Γενικὰ οἱ μαθητὲς Του
καταλάβαιναν πολὺ λίγα ἀπ’ ὅλα αὐτὰ ποὺ συνέβαιναν στὸ Διδάσκαλό τους, ὡσότου
«τοὺς φώτισε τὸ νοῦ» (Λουκ. κδ΄ 45), ὡσότου τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ τοὺς φώτισε μὲ
τὶς πύρινες γλῶσσες. Μόνο τότε κατάλαβαν καὶ θυμήθηκαν ὅλα αὐτὰ ποὺ εἶχαν
γίνει.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">«Ὅλοι, λοιπόν, ἐκεῖνοι ποὺ ἦταν μαζὶ μὲ τὸν Ἰησοῦ,
ὅταν φώναξε τὸ Λάζαρο ἀπὸ τὸν τάφο καὶ τὸν ἀνέστησε ἀπὸ τοὺς νεκρούς,
διηγοῦνταν ὅσα εἶχαν δεῖ» (Ἰωάν. Ιβ΄,17-18).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ἐδῶ ἀναφέρονται δύο ὁμάδες ἀνθρώπων: ἡ μία ὁμάδα ἦταν
ἐκεῖνοι ποὺ βρίσκονταν μπροστὰ στὸ θαῦμα τῆς ἀνάστασης τοῦ Λαζάρου στὴ Βηθανία
καὶ τὸ ὁμολογοῦσαν ἡ ἄλλη ὁμάδα ἦταν οἱ παροικοῦντες στὴν Ἱερουσαλήμ, οἱ
ἐπισκέπτες, ποὺ εἶχαν ἀκούσει ἀπὸ τοὺς πρώτους τὸ θαῦμα τῆς νεκρανάστασης τοῦ
Λαζάρου. Οἱ πρῶτοι ἦταν μάρτυρες τοῦ θαύματος· οἱ δεύτεροι ἦρθαν νὰ συναντήσουν
τὸν Ἰησοῦ, ἐπειδὴ ἄκουσαν τὴ μαρτυρία τῶν πρώτων. Τὴν ὥρα λοιπὸν ποὺ ὁ καπνὸς
ἀπὸ τὶς θυσίες ἀνέβαινε ἀπὸ τὸ ναὸ τοῦ Σολομῶντος· τὴν ὥρα ποὺ οἱ γραμματεῖς
ἐρευνοῦσαν ἐξονυχιστικὰ τὸ νόμο τοῦ Μωυσῆ· τὴν ὥρα ποὺ οἱ ἀσυγκίνητοι ἱερεῖς
ρύθμιζαν ἀλαζονικὰ τὸ πρόγραμμα τῆς γιορτῆς καὶ οἱ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ προσπαθοῦσαν
μὲ κάθε τρόπο νὰ πείσουν τοὺς προσκυνητὲς πὼς ὅλο αὐτὸ τὸ μεγάλο πλῆθος εἶχε
μαζευτεῖ ἐκεῖ γιὰ χάρη τους· τὴν ὥρα ποὺ οἱ Λευίτες μοίραζαν σχολαστικὰ τὸ
μερίδιο τῶν θυσιῶν ποὺ τοὺς ἀνῆκε, οἱ ἁπλοὶ ἄνθρωποι ἀκολουθοῦσαν τὸ θαῦμα καὶ
τὸ Θαυματουργό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ὑπῆρχαν μεγάλα κύματα ἀνθρώπων ἀπ’ ὅλο τὸν κόσμο ποὺ
εἶχαν γυρίσει τὴν πλάτη τους στὸ ναὸ τοῦ Σολομῶντος, στοὺς ἱερεῖς καὶ σ’
ἐκείνους ποὺ ἔκαναν τὶς θυσίες, καθὼς καὶ σ’ ὁλόκληρο τὸ μηχανισμὸ τῆς
κοινωνίας ἀγορᾶς ποὺ οἱ ἴδιοι εἶχαν δημιουργήσει. Ὅλα αὐτὰ τὰ κύματα τῶν
ἀνθρώπων τοὺς εἶχαν στρέψει τὰ νῶτα κι εἶχαν γυρίσει τὰ μάτια τους πρὸς τὸ Ὄρος
τῶν Ἐλαιῶν, ἀπ’ ὅπου ἐρχόταν ὁ Θαυματουργός, ὁ Μεσσίας. Τί ἄξια εἶχαν οἱ νεκροὶ
πύργοι τῆς Ἱερουσαλὴμ μὲ τοὺς ζωντανοὺς νεκροὺς μέσα τους, μπροστὰ στὶς πεινασμένες
καὶ διψασμένες ψυχὲς τοῦ λαοῦ πού ἀναζητοῦσαν ἕνα παράθυρο στοὺς κλειστοὺς
οὐρανούς, γιὰ νὰ δοῦν λίγο τὸν ζωντανὸ Θεό; Κι οἱ δυὸ ὄψεις τῆς ὑπερηφάνειας
(ἐκείνης τῶν Ρωμαίων καὶ τῆς ἄλλης τῶν φαρισαίων) ποὺ εἶχαν κατακλύσει τὴν
Ἱερουσαλήμ, ἦταν ἀδύνατες νὰ κάνουν ἔστω καὶ μία τρίχα ἀπὸ ἄσπρη μαύρη. Καὶ νά,
μπροστά τους κατέβαινε ἀπὸ τὸ Ὄρος τῶν Ἐλαιῶν Ἐκεῖνος ποὺ μὲ τὴ φωνὴ Του κάλεσε
ἀπὸ τὸν τάφο τὸν τετραήμερο Λάζαρο, τὸν ἀνάστησε καὶ τὸν ἀπάλλαξε ἀπὸ τὴ φθορὰ
τοῦ θανάτου!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ἄχ, πότε θ’ ἀπομακρύνουμε καὶ μεῖς τὸ νοῦ μας ἀπὸ τοὺς
ὑπερήφανους καὶ ἰσχυροὺς μηχανισμοὺς αὐτοῦ τοῦ κόσμου καὶ θὰ τὸν στρέψουμε πρὸς
τὸ οὐράνιο Ὄρος, πρὸς τὸν Βασιλιὰ Χριστό; Πότε θ’ ἀναθέσουμε κάθε ἐλπίδα μας σ’
Ἐκεῖνον; Ἡ ψυχὴ μας ἀναζητᾶ τὸν Νικητὴ τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου, προβλήματα
ποὺ ἡ οἰκουμένη ὁλόκληρη δὲν μπορεῖ νὰ ξεπεράσει ἀπὸ μόνη της. Νικητὴς εἶναι ὁ
Χριστός. Ἡ ψυχὴ μας πεινάει καὶ διψᾶ γιὰ τὸν ταπεινὸ μὰ ἰσχυρὸ Βασιλιά, ποὺ
εἶναι ταπεινὸς στὴν ἰσχύ Του, ἰσχυρὸς στὴν ταπείνωσή Του. Ἡ ψυχὴ μας πεινάει
καὶ διψάει γιὰ τὸν Βασιλιὰ ποὺ εἶναι φίλος τοῦ καθενὸς ἀπό μᾶς, γιὰ τὸ Βασιλιὰ
ποὺ ἡ Βασιλεία Του εἶναι αἰώνια καὶ ἄπειρη, ποὺ ἡ ἀγάπη Του γιὰ τὸν ἄνθρωπο
εἶναι ἀπροσμέτρητη. Τέτοιος Βασιλιὰς εἶναι ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός! Σ’ Ἐκεῖνον
λοιπὸν κραυγάζουμε ὅλοι μας: Ὡσαννά! Ὡσαννά!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Σ’ Ἐκεῖνον πρέπει ἡ δόξα κι ὁ ὕμνος, μαζὶ μὲ τὸν
Πατέρα καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, τὴν ὁμοούσια καὶ ἀδιαίρετη Τριάδα, τώρα καὶ πάντα
καὶ στοὺς αἰῶνες τῶν αἰώνων. Ἀμήν.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἀπό τό βιβλίο: «Καιρὸς Μετανοίας»</span></i><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Πηγή: http://www.imaik.gr/</span></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-66436275750337994462014-04-12T10:00:00.000+03:002014-04-12T10:00:00.838+03:00 Fr. Lev Gillet<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background: #B2C2D1; margin-bottom: 4.2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.2pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-outline-level: 1;">
<b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 20pt;">Ἡ Ἀνάσταση τοῦ Λαζάρου<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAcuzBNkX88pejC2q_mGWyzYZ1mA3eMmFwkOKm3Td7-XIAgbIJWiChnrm0E_xMkiKQ78nO0JTUDD39LMKJeVIDenB0ozKzVgvIUnDnQ1Yl-0mjYuTvoQLNx0vq_vysXfO_dS6yO-EEKzY/s1600/laz6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAcuzBNkX88pejC2q_mGWyzYZ1mA3eMmFwkOKm3Td7-XIAgbIJWiChnrm0E_xMkiKQ78nO0JTUDD39LMKJeVIDenB0ozKzVgvIUnDnQ1Yl-0mjYuTvoQLNx0vq_vysXfO_dS6yO-EEKzY/s1600/laz6.jpg" height="250" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; margin: 10.05pt 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt; text-align: justify;">Τὸ
Σάββατο τοῦ Λαζάρου κατέχει ξεχωριστὴ θέση στὸ λειτουργικὸ ἡμερολόγιο. Δὲν
ἀνήκει στὶς σαράντα ἡμέρες τῆς μετάνοιας τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς οὔτε καὶ
στὶς ὀδυνηρὲς ἡμέρες τῆς Μ. Ἑβδομάδας, αὐτὲς ποὺ ἀρχίζουν ἀπὸ τὴ Μεγάλη Δευτέρα
καὶ τελειώνουν τὴ Μεγάλη Παρασκευή. Μαζὶ μὲ τὴν Κυριακὴ τῶν Βαΐων συνθέτουν ἕνα
σύντομο χαρούμενο πρελούδιο τῶν γεμάτων πόνο ἡμερῶν ποὺ ἀκολουθοῦν.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<a name='more'></a>Δύο σημαντικὰ περιστατικὰ συνδέονται μὲ τὴ Βηθανία:
ἐκεῖ ἀνέστησε τὸν Λάζαρο καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ξεκίνησε ὁ Ἰησοῦς τὴν πορεία καὶ ἄνοδό
Του πρὸς τὰ Ἱεροσόλυμα. Ἡ ἀνάσταση τοῦ Λαζάρου εἶναι ἕνα γεγονὸς πού, ὅπως θὰ
δοῦμε, ἔχει ἐξαιρετικὰ μεγάλη σημασία. Συνδέεται μυστηριωδῶς μὲ τὴν Ἀνάσταση
τοῦ Κυρίου μας καὶ παίζει, ὡς πρὸς αὐτή, τὸ ρόλο μίας ἔμπρακτης προφητείας.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Θὰ μπορούσαμε νὰ ποῦμε ὅτι ὁ Λάζαρος μᾶς παρουσιάζεται
στὸ κατώφλι τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας ἀναστημένος, ὡς προάγγελος τῆς νίκης τοῦ
Χριστοῦ ἐπὶ τοῦ θανάτου, ὅπως ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος, παραμονὲς τῶν
Θεοφανείων, προανήγγειλε τὸν Ἐπιφανέντα Χριστό. Πέρα ὅμως ἀπὸ τὸν πρωταρχικὸ
αὐτὸ χαρακτήρα της, ἡ ἀνάσταση τοῦ Λαζάρου ἔχει καὶ κάποιες δευτερεύουσες
πτυχὲς τὶς ὁποῖες εἶναι χρήσιμο νὰ ἐξετάσουμε: Ἡ ἀνάσταση τοῦ Λαζάρου
ἀναγγέλλει τὴν ἀνάσταση τῶν νεκρῶν ἡ ὁποία ἔρχεται ὡς συνέπεια τῆς Ἀναστάσεως
τοῦ Κυρίου:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Λάζαρον τεθνεῶτα τετραήμερον ἀνέστησας ἐξ Ἅδου,
Χριστέ, πρὸ τοῦ σοῦ θανάτου διασείσας τοῦ θανάτου τὸ κράτος καὶ δι’ ἑνὸς
προσφιλοῦς τὴν πάντων ἀνθρώπων προμηνύων ἐκ φθορᾶς ἐλευθερίαν».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τὸ Σάββατο τοῦ Λαζάρου εἶναι, κατὰ κάποιο τρόπο, ἡ
ἑορτὴ ὅλων τῶν νεκρῶν. Μᾶς δίνει τὴν εὐκαιρία νὰ ἐπιβεβαιώσουμε καὶ νὰ
συγκεκριμενοποιήσουμε τὴν πίστη μας στὴν Ἀνάσταση. Ὁ Κύριός μας, τονώνοντας τὸ
ἠθικό τῆς Μάρθας, μᾶς δίνει σχετικὰ μὲ τοὺς κεκοιμημένους μας μία πολύτιμη
διδασκαλία. Εἶπε στὴ Μάρθα: «Ἀναστήσεται ὁ ἀδελφός σου». Ἡ Μάρθα ἀπάντησε:
«Γνωρίζω ὅτι ὁ ἀδελφός μου θὰ ἀναστηθεῖ κατὰ τὴ γενικὴ ἀνάσταση τῆς ἐσχάτης
ἡμέρας». Καὶ ὁ Ἰησοῦς ἀνταπάντησε: «Ἐγὼ εἰμὶ ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Ἡ πίστη τῆς Μάρθας ἦταν ἀνεπαρκὴς σὲ δύο σημεῖα.
Προέβαλε στὸ μέλλον, καὶ μόνο στὸ μέλλον, τὴν ἀνάσταση τοῦ ἀδελφοῦ της καί,
δεύτερον, δὲν ἀντιλαμβανόταν αὐτὴ τὴν ἀνάσταση παρὰ μόνο σὲ σχέση μὲ ἕνα γενικὸ
νόμο. Ὁ Ἰησοῦς ὅμως τῆς δείχνει ὅτι ἡ ἀνάσταση εἶναι ἕνα γεγονὸς ἤδη παρόν,
ἐπειδὴ Αὐτὸς δὲν προξενεῖ ἁπλῶς, ἀλλὰ εἶναι ἡ ἀνάσταση καὶ ἡ ζωή.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Οἱ κεκοιμημένοι μας ζοῦν διὰ καὶ ἐν Χριστῷ. Ἡ
ζωὴ τους συνδέεται μὲ τὴν προσωπικὴ παρουσία τοῦ Χριστοῦ καὶ ἐκδηλώνεται ἐν
αὐτῇ. Ἐὰν θελήσουμε νὰ ἑνωθοῦμε πνευματικὰ μὲ ἕνα κεκοιμημένο ἀδελφό μας ποὺ
ἀγαπούσαμε πολύ, δὲν θὰ προσπαθήσουμε νὰ τὸν ζωντανέψουμε στὴ φαντασία μας,
ἀλλὰ θὰ ἔρθουμε σὲ κοινωνία μὲ τὸν Ἰησοῦ καὶ ἐν Αὐτῷ θὰ τὸν βροῦμε. Ἡ ἀνάσταση
τοῦ Λαζάρου εἶναι μία θαυμάσια ἐπεξήγηση τοῦ χριστολογικοῦ δόγματος. Μᾶς
δείχνει πῶς, στὸ πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ, ἡ Θεία καὶ ἡ ἀνθρώπινη φύση ἑνώνονται χωρὶς
νὰ συγχέονται: «Ἀνάστασις καὶ ζωὴ τῶν ἀνθρώπων ὑπάρχων, Χριστέ, ἐν τῷ μνήματι
Λαζάρου ἐπέστης, πιστούμενος ἡμῖν τὰς δύο οὐσίας σου». Ἀφενός, στὸν Ἰησοῦ
ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ νὰ λυγίσει μπροστὰ στὴ συγκίνηση καὶ νὰ θλιβεῖ γιὰ τὴν
ἀπώλεια ἑνὸς φίλου: «Ἐδάκρυσεν ὁ Ἰησοῦς. Ἔλεγον δὲ οἱ Ἰουδαῖοι, ἴδε πῶς ἐφίλει
αὐτόν». Ἀφετέρου, ὁ Θεός, ἐν Χριστῷ, μπορεῖ νὰ διατάξει τὸν θάνατο ὡς ἔχων
ἐξουσία: «Φωνὴ μεγάλη ἐκραύγασε· Λάζαρε, δεῦρο ἔξω. Καὶ ἐξῆλθεν ὁ τεθνηκώς…».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τέλος, ἡ ἀνάσταση τοῦ Λαζάρου παρακινεῖ τὸν ἁμαρτωλὸ
νὰ ἐλπίζει ὅτι, ἀκόμη καὶ ἂν εἶναι πνευματικὰ νεκρός, μπορεῖ νὰ ξαναζήσει:
«Καμέ, φιλάνθρωπε, νεκρὸν τοῖς πάθεσιν, ὡς συμπαθὴς ἑξανάστησον, δέομαι». Εἶναι
κάποιες φορὲς ποὺ μία τέτοια πνευματικὴ ἀνάσταση φαίνεται ἐξίσου ἀδύνατη ὅπως
καὶ ἡ ἀνάσταση τοῦ Λαζάρου: «Κύριε, ἤδη ὄζει, τεταρταῖος γάρ ἐστι». Ὅλα ὅμως
εἶναι δυνατὰ γιὰ τὸν Ἰησοῦ, ἀπὸ τὸ νὰ μεταστρέψει τὸν πιὸ σκληρόκαρδο ἁμαρτωλὸ
μέχρι νὰ ἀναστήσει ἕνα νεκρό: «Λέγει ὁ Ἰησοῦς, ἄρατε τὸν λίθον…».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Νὰ λοιπὸν τί θὰ μάθουμε, ἂν πᾶμε τὸ Σάββατο αὐτὸ στὴ Βηθανία,
στὸν τάφο τοῦ Λαζάρου. Ἐμεῖς ὅμως δὲν θέλουμε νὰ συναντήσουμε τὸν Λάζαρο.
Θέλουμε νὰ συναντήσουμε στὴ Βηθανία τὸν Ἰησοῦ καὶ νὰ ξενινήσουμε μαζί Του τὴ
φετινὴ Μεγάλη Ἑβδομάδα. Μᾶς προσκαλεῖ ὁ Ἴδιος καὶ μᾶς περιμένει. Ἡ Μάρθα ἦρθε
κρυφὰ νὰ πεῖ στὴν ἀδελφή της: «Ὁ διδάσκαλος πάρεστι καὶ φωνεῖ σοι». Καὶ ἡ Μαρία
«ὡς ἤκουσεν, ἐγείρεται ταχὺ καὶ ἔρχεται πρὸς Αὐτόν».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Ὁ Κύριος μὲ καλεῖ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Θέλει κατὰ τὶς ἡμέρες τοῦ Πάθους Του νὰ μὴν τὸν
ἐγκαταλείψω.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Θέλει, αὐτὲς ἀκριβῶς τὶς μέρες νὰ ἀποκαλυφθεῖ σὲ
μένα –ποὺ μπορεῖ ἤδη νὰ «ὄζω»– μὲ ἕνα τρόπο καινούριο καὶ ὑπέροχο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Κύριε, ἔρχομαι.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm; text-align: right;">
<i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἀπό
το βιβλίο: Πασχαλινὴ κατάνυξη, Ἔκδ. ΑΚΡΙΤΑΣ</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<o:p> Πηγή: http://www.imaik.gr/</o:p></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-36584276962333526172014-04-11T10:32:00.000+03:002014-04-11T10:32:00.305+03:00 π. Ἀλεξάνδρου Σμέμαν<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 4.2pt 0cm;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="font-size: 20pt;">Ἡ Ἀνάσταση τοῦ Ἁγίου Λαζάρου, </span></b><b style="text-align: justify;"><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τὸ προοίμιο τοῦ Σταυροῦ.</span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.diakonima.gr/wp-content/uploads/2010/03/toixografia-cf80ceb1cebdceb1ceb3ceafceb1-ceb1cf83ceb9cebdcebfcf85-cebacf85cf80cf81cebfcf82-12cebfcf82-ceb1ceb91.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="http://www.diakonima.gr/wp-content/uploads/2010/03/toixografia-cf80ceb1cebdceb1ceb3ceafceb1-ceb1cf83ceb9cebdcebfcf85-cebacf85cf80cf81cebfcf82-12cebfcf82-ceb1ceb91.jpg" height="228" width="320" /></span></span></a><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> «Τὴν ψυχωφελῆ, πληρώσαντες Τεσσαρακοστήν, καὶ
τὴν Ἁγίαν Ἑβδομάδα τὸ σόν πάθος, αἰτοῦμεν κατιδεῖν Φιλάνθρωπε …»</span></i><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μὲ
αὐτὰ τὰ λόγια τοῦ στιχηροῦ στὸν ἑσπερινό τῆς Παρασκευῆς, πρὶν τὴν Κυριακὴ τῶν
Βαΐων, τελειώνει ἡ Μεγάλη Σαρακοστή. Μπαίνουμε πιὰ στὴν «Ἁγία Ἑβδομάδα», στὴν
περίοδο τοῦ ἑορτασμοῦ τῶν παθῶν τοῦ Χριστοῦ, τοῦ Θανάτου καὶ τῆς Ἀναστάσεώς
Του. Περίοδος ποὺ ἀρχίζει ἀπὸ τὸ Σάββατο τοῦ Λαζάρου.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></span></div>
<a name='more'></a><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Τὰ γεγονότα τῆς διπλῆς γιορτῆς, ἡ ἀνάσταση τοῦ Λαζάρου
καὶ ἡ εἴσοδος τοῦ Κυρίου στὰ Ἱεροσόλυμα, ἀναφέρονται στὰ λειτουργικὰ κείμενα
σὰν «προοίμιο τοῦ Σταυροῦ». Ἔτσι, γιὰ νὰ καταλάβουμε καλύτερα αὐτὰ τὰ γεγονότα,
θὰ πρέπει νὰ τὰ δοῦμε μέσα στὰ πλαίσια τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας.<o:p></o:p></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τὸ κοινὸ ἀπολυτίκιο τῶν δύο αὐτῶν ἡμερῶν:</span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><i><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«τὴν
κοινὴν ἀνάστασιν πρὸ τοῦ σοῦ πάθους πιστούμενος, ἐκ νεκρῶν ἤγειρας τὸν Λάζαρον,
Χριστὲ ὁ Θεός…»</span></i><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">μᾶς βεβαιώνει, μὲ κατηγορηματικὸ τρόπο, γιὰ τὴν
ἀλήθεια τῆς κοινῆς ἀνάστασης. Εἶναι πολὺ σημαντικὸ ὅτι μία ἀπὸ τὶς μεγάλες
γιορτὲς τῆς Ἐκκλησίας μας, ἡ θριαμβευτικὴ εἴσοδος τοῦ Κυρίου στὰ Ἱεροσόλυμα,
γίνεται ὁ ὁδηγὸς στὴν πορεία μας μέσα στὸ σκοτάδι τοῦ Σταυροῦ. Ἔτσι τὸ φῶς καὶ
ἡ χαρὰ λάμπουν ὄχι μόνο στὸ τέλος τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας ἀλλὰ καὶ στὴν ἀρχή της.
Τὸ φῶς καὶ ἡ χαρὰ φωτίζουν αὐτὸ τὸ σκοτάδι καὶ ἀποκαλύπτουν τὸ βαθὺ καὶ τελικὸ
νόημά του.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ὅλοι ὅσοι εἶναι ἐξοικειωμένοι μὲ τὴν Ὀρθόδοξη λατρεία
γνωρίζουν τὸν ἰδιότυπο, σχεδὸν παράδοξο, χαρακτήρα τῶν ἀκολουθιῶν τοῦ Σαββάτου
τοῦ Λαζάρου. Εἶναι, θὰ λέγαμε, Κυριακὴ καὶ ὄχι Σάββατο, δηλαδὴ ἔχουμε μέσα στὸ
Σάββατο ἀναστάσιμη ἀκολουθία. Ξέρουμε ὅτι τὸ Σάββατο εἶναι βασικὰ ἀφιερωμένο
στοὺς τεθνεῶτες καὶ ἡ Θεία Λειτουργία γίνεται στὴ μνήμη τους. Ὅμως τὸ Σάββατο
τοῦ Λαζάρου εἶναι διαφορετικό. Ἡ χαρὰ ποὺ διαποτίζει τὶς ἀκολουθίες αὐτῆς τῆς
ἡμέρας τονίζει ἕνα κεντρικὸ θέμα: τὴν ἐπερχόμενη νίκη τοῦ Χριστοῦ κατὰ τοῦ Ἅδη.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ἅδης εἶναι ὁ βιβλικὸς ὅρος ποὺ χρησιμοποιεῖται γιὰ νὰ
ὁρίσει τὸ θάνατο μὲ τὴν παγκόσμια δύναμή του, ποὺ μὲ τὰ ἀδιαπέραστα σκότη καὶ
τὴ φθορὰ καταπίνει κάθε ζωὴ καὶ δηλητηριάζει ὁλόκληρο τὸ σύμπαν. Ἀλλὰ τώρα, μὲ
τὴν ἀνάσταση τοῦ Λαζάρου, ὁ «θάνατος ἀρχίζει νὰ τρέμει». Ἀκριβῶς ἀπὸ δῶ ἀρχίζει
ἡ ἀποφασιστικὴ μονομαχία ἀνάμεσα στὴ Ζωὴ καὶ τὸ Θάνατο καὶ μᾶς προσφέρει τὸ
κλειδὶ γιὰ μία πλήρη κατανόηση τοῦ λειτουργικοῦ μυστηρίου τοῦ Πάσχα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Στὴν πρώτη Ἐκκλησία, τὸ Σάββατο τοῦ Λαζάρου ὀνομαζόταν
«ἀναγγελία τοῦ Πάσχα». Πραγματικὰ αὐτὸ τὸ Σάββατο ἀναγγέλει, προμηνύει, τὸ
ὑπέροχο φῶς καὶ τὴ γαλήνη τοῦ ἑπομένου Σαββάτου, τοῦ Ἁγίου καὶ Μεγάλου
Σαββάτου, ποὺ εἶναι ἡμέρα τοῦ Ζωηφόρου Τάφου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Τὸ πρῶτο μας βῆμα ἂς εἶναι ἡ προσπάθεια νὰ καταλάβουμε
τὸ ἑξῆς: ὁ Λάζαρος, ὁ φίλος τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, εἶναι ἡ προσωποποίηση ὅλου τοῦ
ἀνθρωπίνου γένους καὶ φυσικὰ κάθε ἀνθρώπου ξεχωριστὰ. Ἡ Βηθανία, ἡ πατρίδα τοῦ
Λαζάρου, εἶναι τὸ σύμβολο ὅλου τοῦ κόσμου, εἶναι ἡ πατρίδα τοῦ καθενός. Ὁ
καθένας ἀπὸ μᾶς δημιουργήθηκε νὰ εἶναι φίλος τοῦ Θεοῦ καὶ κλήθηκε σ’ αὐτὴ τὴ
θεϊκὴ Φιλία ποὺ εἶναι ἡ γνώση τοῦ Θεοῦ, ἡ κοινωνία μαζί Του, ἡ συμμετοχὴ στὴ
ζωή Του. «Ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων» (Ἰω. 1, 4). Καὶ
ὅμως αὐτὸς ὁ φίλος (ὁ ἄνθρωπος), τὸν ὁποῖο τόσο ἀγαπάει ὁ Θεὸς καὶ τὸν ὁποῖο
μόνο ἀπὸ ἀγάπη δημιούργησε, δηλαδὴ τὸν ἔφερε στὴ ζωή, τώρα καταστρέφεται,
ἐκμηδενίζεται ἀπὸ μία δύναμη ποὺ δὲν τὴ δημιούργησε ὁ Θεός: τὸ θάνατο. Ὁ Θεὸς
συναντάει μέσα στὸν κόσμο, ποὺ Αὐτὸς δημιούργησε, μία δύναμη ποὺ καταστρέφει τὸ
ἔργο Του καὶ ἐκμηδενίζει τὸ σχέδιό Του. Ἔτσι ὁ κόσμος δὲν εἶναι πιὰ παρὰ θρῆνος
καὶ πόνος, δάκρυα καὶ θάνατος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Πῶς εἶναι δυνατὸν αὐτό; Πῶς συνέβηκε κάτι τέτοιο; Αὐτὰ
εἶναι ἐρωτήματα ποὺ διαφαίνονται στὴ λεπτομερῆ διήγηση ποὺ κάνει ὁ Ἰωάννης στὸ
Εὐαγγέλιό του γιὰ τὸν Ἰησοῦ Χριστὸ ὅταν ἔφτασε στὸν τάφο τοῦ φίλου Του Λαζάρου.
«Ποῦ τεθείκατε αὐτόν; λέγουσι αὐτῷ· Κύριε ἔρχου καὶ ἴδε. Ἐδάκρυσεν ὁ Ἰησοῦς».
(Ἰω. 11, 35). Γιατί, ἀλήθεια, ὁ Κύριος δακρύζει βλέποντας τὸ νεκρὸ Λάζαρο ἀφοῦ
γνωρίζει ὅτι σὲ λίγα λεπτὰ ὁ ἴδιος θὰ τοῦ δώσει ζωή; Μερικοὶ Βυζαντινοὶ
ὑμνογράφοι βρίσκονται σὲ ἀμηχανία σχετικὰ μὲ τὸ ἀληθινὸ νόημα αὐτῶν τῶν
δακρύων. Μιλᾶνε γιὰ δάκρυα ποὺ χύνει ἡ ἀνθρώπινη φύση τοῦ Χριστοῦ, ἐνῶ ἡ δύναμη
τῆς ἀνάστασης ἀνήκει στὴ θεϊκή Του φύση. Ἡ Ὀρθόδοξη ὅμως Ἐκκλησία μᾶς διδάσκει
ὅτι ὅλες οἱ πράξεις τοῦ Χριστοῦ ἦταν «Θεανδρικές», δηλαδὴ θεϊκὲς καὶ ἀνθρώπινες
ταυτόχρονα. Οἱ πράξεις Του εἶναι πράξεις ἑνὸς καὶ τοῦ αὐτοῦ Θεοῦ-Ἀνθρώπου, τοῦ
σαρκωμένου Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. Αὐτός, λοιπόν, ποὺ δακρύζει δὲν εἶναι μόνο Ἄνθρωπος
ἀλλὰ καὶ Θεός, καὶ Αὐτὸς ποὺ καλεῖ τὸν Λάζαρο νὰ βγεῖ ἀπὸ τὸν τάφο δὲν εἶναι
μόνο Θεὸς ἀλλὰ καὶ Ἄνθρωπος ταυτόχρονα. Ἑπομένως αὐτὰ τὰ δάκρυα εἶναι θεία
δάκρυα. Ὁ Ἰησοῦς κλαίει γιατί βλέπει τὸ θρίαμβο τοῦ θανάτου καὶ τῆς καταστροφῆς
στὸν κόσμο τὸ δημιουργημένο ἀπὸ τὸν Θεό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">«Κύριε, ἤδη ὄζει…», λέει ἡ Μάρθα καὶ μαζί της
oἱπαρεστῶτες Ἰουδαῖοι, προσπαθώντας νὰ ἐμποδίσουν τὸν Ἰησοῦ νὰ πλησιάσει τὸ
νεκρό. Αὐτὴ ἡ φοβερὴ προειδοποίηση ἀφορᾶ ὁλόκληρο τὸν κόσμο, ὅλη τὴ ζωή. Ὁ Θεὸς
εἶναι ἡ ζωὴ καὶ ἡ πηγὴ τῆς ζωῆς. Αὐτὸς κάλεσε τὸν ἄνθρωπο νὰ ζήσει μέσα στὴ
θεία πραγματικότητα τῆς ζωῆς καὶ ἐκεῖνος τώρα «ὄζει» (μυρίζει ἄσχημα). Ὁ κόσμος
δημιουργήθηκε νὰ ἀντανακλᾶ καὶ νὰ φανερώνει τὴ δόξα τοῦ Θεοῦ καὶ ἐκεῖνος
«ὄζει»…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Στὸν τάφο τοῦ Λαζάρου ὁ Θεὸς συναντᾶ τὸ Θάνατο, τὴν
πραγματικότητα ποὺ εἶναι ἀντὶ-ζωή, ποὺ εἶναι διάλυση καὶ ἀπόγνωση. Ὁ Θεὸς
συναντᾶ τὸν ἐχθρό Του, ὁ ὁποῖος τοῦ ἀπέσπασε τὸν κόσμο Του καὶ ἔγινε ὁ ἴδιος
«ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου». Καὶ ὅλοι ἐμεῖς ποὺ ἀκολουθοῦμε τὸν Ἰησοῦ Χριστὸ
καθὼς πλησιάζει στὸν τάφο τοῦ Λαζάρου, μπαίνουμε μαζί Του στὴ «δική Του ὥρα»
(«ἰδοὺ ἤγγικεν ἡ ὥρα…»)· στὴν ὥρα γιὰ τὴν ὁποία πολὺ συχνὰ εἶχε μιλήσει καὶ τὴν
εἶχε παρουσιάσει σὰν τὸ ἀποκορύφωμα, τὸ πλήρωμα ὁλοκλήρου τοῦ ἔργου Του.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ὁ Σταυρός, ἡ ἀναγκαιότητά του καὶ τὸ παγκόσμιο νόημά
του ἀποκαλύπτονται μὲ τὴν πολὺ σύντομη φράση τοῦ Εὐαγγελίου: «καὶ ἐδάκρυσεν ὁ
Ἰησοῦς…». Τώρα μποροῦμε νὰ καταλάβουμε γιατί δάκρυσε : ἀγαποῦσε τὸ φίλο Του
Λάζαρο καὶ γι’ αὐτὸ εἶχε τὴ δύναμη νὰ τὸν φέρει πίσω στὴ ζωή. Ἡ δύναμη τῆς
Ἀνάστασης δὲν εἶναι ἁπλὰ μία θεϊκὴ «δύναμη αὐτὴ καθ’ ἑαυτήν», ἀλλὰ εἶναι δύναμη
ἀγάπης, ἢ μᾶλλον ἡ ἀγάπη εἶναι δύναμη.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ὁ Θεὸς εἶναι Ἀγάπη καὶ ἡ Ἀγάπη εἶναι Ζωή. Ἡ Ἀγάπη
δημιουργεῖ Ζωή… Ἡ Ἀγάπη, λοιπόν, εἶναι ἐκείνη ποὺ κλαίει μπροστὰ στὸν τάφο καὶ
ἡ Ἀγάπη εἶναι ἐκείνη ποὺ ἐπαναφέρει τὴ ζωή. Αὐτὸ εἶναι τὸ νόημα τῶν θεϊκῶν
δακρύων τοῦ Ἰησοῦ. Μέσα ἀπ’ αὐτὰ ἡ ἀγάπη ἐνεργοποιεῖται καὶ πάλι· ἀναδημιουργεῖ,
ἀπολυτρώνει, ἀποκαθιστᾶ τὴ σκοτεινὴ ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου: «Λάζαρε, δεῦρο ἔξω!..»
Προσταγὴ ἀπολύτρωσης. Κάλεσμα στὸ φῶς. Ἀκριβῶς γι’ αὐτὸ τὸ Σάββατο τοῦ Λαζάρου
εἶναι τὸ προοίμιο καὶ τοῦ Σταυροῦ, σὰν τὴ μέγιστη θυσία τῆς ἀγάπης, καὶ τῆς
Ἀνάστασης, σὰν τὸν τελικὸ θρίαμβο τῆς ἀγάπης.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἀπό τό βιβλίο: Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ,</span></i><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: white; color: #0a0d10; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.5pt;">Ἔκδ. Ἀκρίτας 1990.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 10.05pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: #0a0d10;">Πηγή:</span></i> </span><i><span style="color: #0a0d10;"><span style="font-size: x-small;">http://www.imaik.gr</span></span><span style="color: #0a0d10; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">/ <o:p></o:p></span></i></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-60623458684887794212014-04-06T11:00:00.000+03:002014-04-06T11:00:04.629+03:00Κυριακή Ε΄ τῶν Νηστειῶν (Μάρκ. ι΄ 32-45)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6OWXpIbyf7c0R4AYQnvrpHZcrsLLTkWDm3ntfz9m54C2WccrcK77pSlWjY06LShDsF8cimWENkOLk9QQ_ynVATx5VSg6eOqW7tMT50wXOfRU6z86TzWWAYXRtQnOHruyuh7-CVVPpR14/s1600/agios_ioannis_xrysostomos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6OWXpIbyf7c0R4AYQnvrpHZcrsLLTkWDm3ntfz9m54C2WccrcK77pSlWjY06LShDsF8cimWENkOLk9QQ_ynVATx5VSg6eOqW7tMT50wXOfRU6z86TzWWAYXRtQnOHruyuh7-CVVPpR14/s1600/agios_ioannis_xrysostomos.jpg" height="320" width="251" /></a><span style="color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13.5pt;"><i>Ἁγίου
Ἰωάννου Χρυσοστόμου</i> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: left;">
<i style="text-align: right;"><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ὑπόμνημα
εἰς τὸν Ἅγιον Εὐαγγελιστὴν Μάρκον, ὁμιλία ΞΕ΄ α΄.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ὅταν ἦρθε ἀπὸ τὴ Γαλιλαία, δὲν ἀνεβαίνει
ἀμέσως στὰ Ἱεροσόλυμα. Ἐθαυματούργησε πρῶτα, ἔκλεισε τὰ στόματα τῶν Ἰουδαίων,
συνομίλησε μὲ τοὺς μαθητάς του· ἐπάνω στὸ θέμα τῆς ἀκτημοσύνης. «Ἄν θέλης νὰ
εἶσαι τέλειος, λέει, πούλησε τὰ ὑπάρχοντά σου»· καὶ τῆς παρθενίας. «Ὅποιος
μπορεῖ νὰ καταναοήση, ἄς κατανοήση»· καὶ τῆς ταπεινοφροσύνης· «Ἄν δὲν
ἀναπλεύσετε τὴ ζωή σας καὶ δὲ γίνετε σὰν παιδιά, δὲ θὰ μπῆτε στὴ βασιλεία τῶν
οὐρανῶν. Συνωμίλησε ἀκόμα κι ἐπάνω στὸ θέμα τῆς ἐδῶ ἀνταμοιβῆς· «Ὅποιος ἄφησε
σπίτια ἤ ἀδελφούς, ἤ ἀδελφές, θὰ λάβη τὰ ἑκατονταπλάσια στὴ ζωὴ αὐτή». Καὶ γιὰ
τὶς ἀμοιβὲς ἐκεῖ, «Καὶ θὰ κληρονομήσετε ζωὴν αἰώνια».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<a name='more'></a>Τότε φέρνει στὴ σκέψη του τέλος τὴν
πόλη, καὶ σκοπεύοντας ν’ ἀνεβῆ, ἀναφέρεται πάλι στὸ πάθος του. Ἐπειδὴ δὲν
ἤθελαν νὰ γίνη αὐτό, ἦταν φυσικὸ νὰ τὸ ξεχνοῦν καὶ γι’ αὐτὸ τοὺς τὸ
θυμίζει ἀδιάκοπα, θέλοντας νὰ συνηθίση τὴν ψυχή τους μὲ τὶς συχνὲς ὑπομνήσεις
καὶ νὰ μετριάση τὴ λύπη τους. Μιλεῖ μαζί τους ἰδιαίτερα κατ’ ἀνάγκη· δὲν
ἔπρεπε ὁ λόγος αὐτὸς ν’ ἀνακοινωθῆ μὲ σαφήνεια· κανένα κέρδος δὲν προέκυπτε ἀπ’
αὐτό. Γιατὶ ἄν αὐτὰ προκαλοῦσαν ταραχὴ στοὺς μαθητὰς ποὺ ἄκουαν, πολὺ
περισσότερον θὰ ἐτάραζαν τὸ λαό. Καλά, καὶ δὲν εἰπώθηκαν καὶ στοὺς
πολλούς; θὰ ρωτοῦσε κανείς. Εἰπώθηκαν ἀλλὰ ὄχι μὲ τὸση
σαφήνεια. Κατεδαφίσετε, εἶπε, αὐτὸν τὸ ναὸ καὶ σὲ τρεῖς ἡμέρες θὰ τὸν
ὑψώσω πάλι. Κι ἀλλοῦ· Σημάδι ζητεῖ αὐτὴ ἡ γενιὰ καὶ σημάδι δὲ θὰ τῆς δοθῆ, παρὰ
τὸ σημάδι τοῦ Ἰωνᾶ. Καὶ ἄλλη φορά· λίγο ἀκόμα διάστημα θὰ εἶμαι μαζί σας·
ἔπειτα θὰ μὲ ζητήσετε καὶ δὲ θὰ μὲ βρῆτε.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Στοὺς μαθητάς του ὅμως δὲ μίλησε ἔτσι.
Ὅπως φανέρωσε τὰ ἄλλα πιὸ καθαρὰ, τὸ ἴδιο καὶ τοῦτο. Καὶ ἄν πολλοὶ δὲν
κατανοοῦσαν τὸ νόημα τῶν λόγων του, τί χρειαζόταν καὶ νὰ τοὺς μιλᾶ; Γιὰ νὰ
νιώσουν ἔπειτα, ὅτι μὲ προηγούμενη γνώση βάδιζε πρὸς τὸ πάθος καὶ μὲ τὴ θέλησή
του· ὄχι ἀπὸ ἄγνοια, οὔτε ἀπὸ ἀνάγκη. Στοὺς μαθητάς του δὲν ἔκανε τὴν
παραγγελία γι’ αὐτὸ μόνο. Ἀλλὰ γιὰ τὸ λόγο ποὺ εἶπα: Νὰ προετοιμαστοῦν μὲ
τὴν προσμονὴ καὶ νὰ βαστήξουν εὐκολώτερα τὸ πάθος· μὴν ἔρθη ἀπροσδόκητο
καὶ τοὺς ταράξη ὑπερβολικά. Καὶ γι’ αὐτὸ στὴν ἀρχὴ τοὺς μιλοῦσε γιὰ τὸ θάνατο
μόνο. Κι ὅταν τὸ καλοστοχάστηκαν καὶ ἐξοικειώθησαν μὲ τὴν ἰδέα του, προσθέτει
καὶ τὰ ἄλλα· ὅτι θὰ τὸν παραδώσουν στὰ ἔθνη, ὅτι θὰ τὸν ἐμπαίξουν καὶ θὰ τὸν
μαστιγώσουν. Ἀλλὰ καὶ γιὰ τοῦτο ἀκόμα· ὅταν δοῦνε ὅτι πραγματοποιήθηκαν τὰ
δυσάρεστα, νὰ ὁδηγηθοῦν ἀπ’ αὐτὰ καὶ στὴν προσδοκία τῆς ἀναστάσεως. Γιατὶ αὐτὸς
ποὺ δὲν ἔκρυψε τὰ λυπηρά, κι ὅσα θεωροῦνται ντροπή, εὔλογα θὰ γινόταν πιστευτός
καὶ τὰ εὐχάριστα. Πρόσεξε καὶ τὴ σοφὴ χρονικὴ οἰκονομία τοῦ πράγματος. Δὲν τοὺς
ἐμίλησε ἀπὸ τὴν ἀρχὴ, γιὰ νὰ μὴν τοὺς ταράξη. Οὕτε πάλι τὴν ὥρα τῆς ἐκτελέσεως,
γιὰ νὰ μὴν τοὺς προκαλέση διπλῆ ἀναστάτωση. Τοὺς μίλησε, ὅταν τοὺς εἶχε δώσει
ἀρκετὰ δείγματα τῆς δυνάμεώς του· ὅταν τοὺς ἔδωσε μεγάλες ὑποσχέσεις γιὰ
τὴν αἰώνια ζωή, τότε εἰσάγει καὶ τὸ λόγο γι’ αὐτὰ καὶ μία καὶ δύο καὶ πολλὲς
φορὲς, συνδυάζοντάς τον μὲ τὰ θαύματα καὶ τὶς διδαχές του.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Ἄλλος εὐαγγελιστὴς λέγει ὅτι
φέρνει μάρτυρες, καὶ τοὺς προφῆτες. Ἄλλος ὅτι κι αὐτοὶ ἀκόμα δὲν ἐνοοῦσαν τοὺς
λόγους του ἀλλὰ ἔμεναν μυστικοὶ καὶ γι’ αὐτοὺς κι ὅτι θαμπωμένοι τὸν
ἀκολουθοῦσαν. Χανόταν λοιπόν, συμπεραίνει, τὸ κέρδος τῆς παραγγελίας. Ἄν δὲν
ἐγνώριζαν τὸ περιεχόμενο ὅσων εἶχαν ἀκούσει, δὲν μποροῦσαν καὶ νὰ περιμένουν·
κι ἄν δὲν περίμεναν πῶς νὰ προετοιμασθοῦν μὲ τὶς ἐλπίδες; Ἄλλη μεγαλύτερη
ἀπορία διατυπώνω ἐγώ· ἄν δὲν ἐγνώριζαν πῶς ἐλυποῦνταν; Πῶς ἔλεγε ὁ
Πέτρος· Σὲ καλό σου, μακριὰ αὐτὸ ἀπὸ σένα; Τί σημαίνει λοιπὸν αὐτὸ; Ἐγνώριζαν
ὅτι θὰ πεθάνη κι ἄς μὴ ἤξεραν καθαρὰ τὸ μυστήριο τῆς οἰκονομίας. Οὔτε τὴν
ἀνάσταση ἐγνώριζαν οὔτε ὅσα ἔμελλε νὰ κατορθώση. Καὶ τοῦτο ἦταν κρυμμένο ἀπ’
αὐτούς. Γι’ αὐτὸ καὶ λυποῦνταν. Εἶχαν δεῖ μερικοὺς, ποὺ εἶχαν ἀναστηθῆ ἀπὸ
ἄλλους. Ποτὲ δὲν εἶδαν ὅμως κάποιον νὰ ἀναστήση τὸν ἑαυτὸ του καὶ μάλιστα μὲ
τρόπο ποὺ νὰ μὴν ξαναπεθάνη πιά. Αὐτὸ δὲν ἦταν κατανοητὸ κι ἄς λεγόταν πολλὲς
φορές. Ἀκόμα, δὲν ἐγνώριζαν καθαρὰ τὴν ἴδια τὴν ἔννοια τοῦ θανάτου καὶ τὸν
τρόπο, τῆς πραγματοποιήσεώς του. Γι’ αὐτὸ καὶ τὸν ἀκολουθοῦσαν θαμπωμένοι. Κι
ὄχι μονάχα γι’ αὐτό· νομίζω ὅτι τοὺς ξάφνιαζε κι ὅλας, καθὼς μιλοῦσε γιὰ
τὸ πάθος του.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">β΄. Ὡστόσο κανένα ἀπ’ αὐτὰ δὲν τοὺς
ἔδινε λίγο θάρρος, κι ἄς ἄκουγαν ἀδιάκοπα γιὰ τὴν ἀνάσταση. Γιατὶ ἐκτὸς ἀπὸ τὸ
θάνατο, τοὺς ἀνησυχοῦσε ὑπεβολικὰ καὶ τοῦτο· ὅτι ἄκουγαν πὼς θὰ τὸν ἐμπαίξουν
καὶ θὰ τὸν μαστιγώσουν καὶ ὅσα ἄλλα παρόμοια. Ὅταν ἔφεραν στὸ νοῦ τὰ θαύματα,
τοὺς δαιμονισμένους ποὺ ἐλευθέρωσε, τοὺς νεκροὺς ποὺ σήκωσε, ὅλα τὰ ἄλλα ποὺ
θαυματουργοῦσε κι ἔπειτα ἄκουσαν κι αὐτά, ἔνιωθαν ἔκπληξη γιατὶ αὐτὸς ποὺ
ἔπραττε αὐτὰ τὰ θαύματα θὰ πάθαινε αὐτὰ τὰ παθήματα. Γι’ αὐτό κι ἔπεφταν
σὲ ἀπότοματα. Τώρα ἐπίστευσαν κι ἔπειτα δὲν δυσπιστοῦσαν καὶ δὲν μποροῦσαν νὰ
ἀντιληφθοῦν τοὺς λόγους. Γι’ αὐτὸ δὲν ἀντιλήφθηκαν καθαρὰ τὸ λόγο, ὥστε ἀμέσως
τὸ ἐπλησίασαν οἱ γιοὶ τοῦ Ζεβεδαίου καὶ τοῦ μίλησαν γιὰ τὴν πρωτοκαθεδρία·
Θέλουμε, λέει, νὰ καθίσωμε ὁ ἕνας στὰ δεξιὰ κι ὁ ἄλλος ἀριστερά σου. Πῶς
λοιπὸν αὐτὸς ὁ Εὐγγελιστὴς λέει ὅτι ἐπλησίασε ἡ μετέρα; Καὶ τὰ δύο εἶναι
πιθανά. Πῆραν τὴ μητέρα τους, γιὰ νὰ κάμουν τὴν παράκληση τους πιὸ
ἀποτελεσματικὴ κι ἔτσι νὰ κάμψουν τὸ Χριστό. Ὅτι εἶναι ἀληθινὸ τοῦτο ποὺ εἶπα
-ἦταν δική τους ἡ αἴτηση κι ἀπὸ ντροπὴ πορβάλουν τὴ μήτερα- προσέξετε πῶς
ὁ Χριστὸς ἀπευθύνει σ’ αὐτοὺς τὸ λόγο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἄς δοῦμε καλύτερα τί ζητοῦν πρῶτα, καὶ
μὲ ποιό σκοπό, καὶ πῶς ἦρθαν στὴ σκέψη αὐτή. Πῶς ἦρθαν στὴ σκέψη αὐτή;
Ἔβλεπαν νὰ δέχωνται τιμὴ μεγαλύτερη ἀπὸ τοὺς ἄλλους καὶ τοὺς γεννήθηκε ἡ ἐλπίδα
ὅτι θὰ ἐπιτύχουν καὶ τὴν αἴτησή τους αὐτή. Ἀλλὰ τί εἶναι αὐτὸ ποὺ ζητοῦν;
Ἄκουσε κάποιον ἅλλον εὐαγγελιστὴ ποὺ τὸ ἀποκαλύπτει φανερά. Βρίσκονταν κοντὰ
στὴν Ἱερουσαλὴμ κι ἐνόμιζαν ὅτι ἀπὸ στιγμὴ σὲ στιγμὴ θὰ φανερωνόταν ἡ βασιλεία,
γι’ αὐτὸ τὴ ζητοῦσαν. Νόμιζαν ὅτι αὐτὴ ἦταν πολὺ κοντὰ κι ὅτι ἀπὸ τὴ φύση της
ὑλικὴ κι ὅταν ἀπολάμβαναν αὐτὰ ποὺ ζητοῦσαν, δὲ θὰ δοκίμαζαν κανένα
λυπηρό. Γιατὶ δὲν τὴ ζητοῦσαν μόνο γιὰ τὸν ἑαυτό της ἀλλὰ καὶ ν’ ἀποφύγουν δυσκολίες.
Γι’ αὐτὸ κι ὁ Χριστὸς τοὺς ἀπομακρύνει πρῶτα ἀπ’ αὐτὲς τὶς σκέψεις, συνιστώντας
τους νὰ περιμένουν σφαγὲς καὶ κινδύνους καὶ τὰ ἔσχατα δεινά. Μπορεῖτε, τοὺς
λέει, νὰ πιῆτε τὸ ποτήρι πού πίνω; Κανένας ὡστόσο ἄς μὴ σκανδαλιστῆ γιὰ τὴν
ἀτέλεια τῶν ἀποστόλων.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Δὲν εἶχε ἀκόμα συντελεσθῆ ἡ σταύρωση,
οὔτε ἦταν δοσμένη ἡ χάρη. Κι ἄν θέλης νὰ μάθης τὴν ἀρετή τους, σπούδασέ τους
ἔπειτ’ ἀπ’ αὐτὰ καὶ θὰ τοὺς εὔρης ἀνώτερους ἀπὸ κάθε πάθος. Γι’ αὐτὸ φανερώνει
τὰ ἐλαττώματά τους γιὰ νὰ καταλάβης τὴν ἀλλαγὴ ποὺ δέχτηκαν ἀπὸ τὴ χάρη. Ὅτι δὲ
ζητοῦσαν τίποτα πνευματικό, οὔτε κι εἶχαν κάποια ἰδέα γιὰ τὴν βασιλεία τῶν
οὐρανῶν εἶναι φανερό τοῦτο. Ἄς δοῦμε ὅμως καὶ πῶς πλησιάζουν καὶ τί λένε.
Θέλομε, λέει τὸ Εὐαγγέλιο, νὰ μᾶς παραχωρήσης ὅ,τι σοῦ ζητήσουμε. Κι ὁ Χριστὸς
τούς ρωτάει, Τί θέλετε; Ὄχι ἐπειδὴ δὲν ἐγνώριζε ἀλλὰ γιὰ νὰ τοὺς ἀναγκάση ν’
ἀποκριθοῦν καὶ νὰ ἀποκαλύψη τὴν πληγὴ καὶ ἔτσι νὰ βάλη ἐπάνω τὸ φάρμακο.
Κι αὐτοὶ κατακόκκινοι ἀπὸ τὴν ντροπή, γιατὶ τοὺς ἐκινοῦσε ἀνθρώπινο πάθος, τὸν
πῆραν ξεχωριστά, μακρυὰ ἀπὸ τοὺς ἄλλους καὶ τὸν παρακάλεσαν. Γιατὶ λέει ὅτι
προχώρησαν, ὥστε νὰ μὴ γίνη τὸ πρᾶγμα ὁλοφάνερο στοὺς μαθητὰς κι ἔτσι εἶπαν
ὅ,τι ἐπιθυμοῦσαν. Καὶ ἐπειδὴ ἄκουαν, Θὰ καθίσετε σὲ δώδεκα θρόνους, ἐπιθυμοῦσαν
κατὰ τὴ γνώμη μου τὸ πρωτεῖο τῆς συμπαρακαθήσεως αὐτῆς. Ἤξεραν ὅτι εἶχαν τὴν
προτίμηση ἀπὸ τοὺς ἄλλους. Φοβοῦνται ὅμως τὸν Πέτρο καὶ λένε· Πὲς νὰ καθίση ὁ
ἕνας στὰ δεξιὰ κι ὁ ἄλλος ἀριστερά σου. Τὸν βιάζουν λέγοντας, Πές. Κι
ἐκεῖνος κάνοντας γνωστό, ὅτε δὲν ζητοῦσαν τίποτα πνευματικό, οὔτε θὰ τολμοῦσαν
νὰ ζητήσουν τόσο μεγάλο πρᾶγμα, ἄν ἤξεραν τί ἦταν αὐτὸ ποὺ ζητοῦσαν, τοὺς λέει·
Δὲν ξέρετε τί ζητᾶτε. Πόσο μεγάλο, πόσο ὑπέροχο, πόσο ἀνώτερο κι ἀπὸ τὶς
ἀγγελικὲς δυνάμεις. Προσθέτει ἔπειτα· Μπορεῖτε νὰ πιῆτε τὸ ποτήρι ποὺ
εἶναι νὰ πιῶ καὶ νὰ δεχτῆτε τὸ βάπτισμα, ποὺ θὰ δεχτῶ;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Βλέπετε πῶς τοὺς ἀπομακρύνει ἀμέσως ἀπὸ
τὴ σκέψη τους, μιλῶντας ἀπὸ τὰ ἀντίθετα; Μοῦ κάμετε λόγο γιὰ τιμὲς καὶ
στεφάνωμα, τοὺς λέει. Σᾶς μιλῶ ἐγὼ γιὰ ἀγῶνες κι ἱδρῶτες. Αὐτὴ δὲν εἶναι ἡ ὥρα
τῶν ἐπάλθων οὔτε θὰ φανερωθῆ τώρα ἐκείνη ἡ δόξα μου· τὸ παρὸν εἶναι σφαγὲ καὶ
πόλεμοι καὶ κίνδυνοι. Προσέξετε ἀκόμα πῶς μὲ τὸν τρόπο τῆς ἐρωτήσεως καὶ τοὺς
παρακινεῖ καὶ τοὺς ἐλκύει. Δὲν τοὺς εἶπε, Μπορεῖταε νὰ ὑπομείνετε
τὴ σφαγή; Μπορεῖτε νὰ χύσετε τὸ αἷμα σας; Τοὺς εἶπε· Μπορεῖτε νὰ πιῆτε τὸ
ποτήρι; Κι ἔπειτα ἐλκύοντας τους· ποὺ εἶναι νὰ πιῶ. Γιὰ νὰ γίνουν πιὸ πρόθυμοι
μὲ τὸ συνδεσμό τους μ’ ἐκεῖνον. Κι ἀποκαλεῖ τὸ πάθος του βάπτισμα,
δείχνοντας ὅτι θὰ προκύψη μεγάλος καθαρμὸς στὴν οἰκουμένη ἀπ’ αὐτό. Μποροῦμε,
τοῦ ἀπάντησαν, περιμένοντας ν’ ἀκούσουν τὸ ναὶ στὴν αἴτησή τους. Κι
ἐκεῖνος· Τὸ ποτήρι νὰ τὸ πιῆτε καὶ νὰ δεχτῆτε τὸ βάπτισμα ποὺ θὰ δεχτῶ.
Τοὺς προφητεύει μεγάλα ἀγαθά, ὅτι θ’ ἀξιωθοῦν τὸ μαρτύριο καὶ θὰ πάθουν ὅ,τι κι
αὐτός· θὰ τελειώσετε τὴ ζωή σας μὲ βίαιο θάνατο, θὰ εἶστε σ’ αὐτὰ
συμμέτοχοί μου. Νὰ καθίσετε ὅμως δεξιὰ καὶ ἀριστερά μου, δὲν εἶναι δικαίωμά μου
νὰ σᾶς τὸ παραχωρήσω. Τὸ δίνει ὁ Πατέρας σ’ αὐτοὺς γιὰ ὅποιους τὸ ἑτοίμασε.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">γ΄. Ἀφοῦ ἐτόνωσε τὶς ψυχές τους καὶ τὶς
ἀνέβασε ψηλότερα καὶ τὶς ἐξασφάλισε ἀπὸ τὴ λύπη, τότε διορθώνει τὴν αἴτησή
τους. Ἀλλὰ τί σημαίνει ὁ τωρινός λόγος; Δύο πράγματα ζητοῦν οἱ πολλοί· ἄν
ἔχη ἑτοιμαστῆ γιὰ μερικοὺς ἡ παρακάθιση στὰ δεξιὰ του καὶ δεύτερο ἄν ὁ Κύριος
τῶν ὅλων δὲν εἶναι Κύρος νὰ κάμη παραχώρηση σἐ ἐκείνους, γιὰ ὅσους ἔγιεν
ἡ προετοιμασία. Τί σημαίνει λοιπόν ὁ λόγος; Ἄν ἀπαντήσωμε στὸ πρῶτο, θ’
ἀοσαφηνισθῆ καὶ τὸ δεύτερο. Τὸ πρῶτο λοιπὸν σημαίνει ὅτι κανένας δὲ θὰ καθίση
δεξιὰ κι ἀριστερά του. Εἶναι γιὰ ὅλους ἀπλησίαστος ὁ θρόνος αὐτός. Δὲ λέγω γιὰ
τούς ἀνθρώπους καὶ τοὺς ἁγίους καὶ τοὺς ἀποστόλους μονάχα ἀλλἀ καὶ γιὰ τοὺς
ἀγγέλους καὶ τοὺς ἀρχαγγέλους καὶ ὅλες τὶς δυνάμεις τοῦ οὐρανοῦ. Ὁ Παῦλος
τὸ θεωρεῖ σὰν ἐξαιρετικὴ τιμὴ πρὸς τὸ Μονογενῆ ὅταν λέη· Σὲ ποιόν
ἀπὸ τοὺς ἀγγέλους εἶπε ποτέ, κάθισε στὰ δεξιά μου; Ἀκόμα καὶ στοὺς ἀγγέλους λέει·
Αὐτὸς ποὺ κάμει τοὺς ἀγγέλους του πνεύματα. Ἐνῶ στὸ γιό του, Θρόνος σου, ὁ
Θεός. Πῶς λέει λοιπόν, Δὲν ἀνήκει σ’ ἐμένα νὰ σᾶς δώσω τὴν παρακάθηση στὰ
δεξιὰ καὶ στ’ ἀριστερά μου; Ἐπειδὴ ἦσαν μεγάλα πρόσωπα αὐτοὶ ποὺ θὰ κάθονταν;
Ὄχι βέβαια. Ἀλλὰ ἀποκρίθηκε σύμφωνα μὲ τὴν ἀντίληψη αὐτῶν ποὺ ρωτοῦσαν,
συγκατεβαίνοντας στὸ διανοητικό τους ἐπίπεδο. Γιατὶ δὲν εἶχαν ἰδέα ἀπὸ τὸν
ὑψηλὸ ἐκεῖνο θρόνο καὶ τὸ κάθισμα στὰ δεξιὰ τοῦ Πατέρα, ἀφοῦ ἀγνοοῦσαν καὶ τὰ
πολὺ χαμηλὰ ἀπ’ αὐτά, ποὺ τὰ εἶχαν καθημερινὰ στ’ αὐτιά τους. Ἕνα ζήτοῦσαν
μόνο, ν’ ἀπολαύσουν τὰ πρωτεῖα καὶ νὰ σταθοῦν μπροστὰ ἀπὸ τοὺς ἄλλους καὶ νὰ
μὴν ὑπάρχη κοντινώτερος σ’ ἐκεῖνον ἀπ’ αὐτούς.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αὐτὸ εἶπα καὶ πρὶν ἀπὸ λίγο·
ἄκουσαν δώδεκα θρόνους καὶ χωρὶς νὰ γνωρίζουν τὴ σημασία τοῦ λόγου, ἐπιδίωξαν
τὸ προκάθισμα. Ἰδοὺ τὸ νόημαα τῶν λόγων τοῦ Χριστοῦ. Θὰ βρῆτε θάνατο γιὰ μένα,
καὶ θὰ θυσιαστῆτε γιὰ τὸ κήρυγμα καὶ θὰ γίνετε μέτοχοι στὸ πάθος μου. Δὲν
φτάνει ὅμως αὐτὸ νὰ σᾶς δώση τὴν ἀπόλαυση τοῦ προκαθίσματος καὶ τὴν κατοχὴ τῆς
πρώτης θέσης. Ἄν καποιος ἔρθη μὲ τὸ εὔσημο τοῦ μαρτυρίου κι ἔχοντας
περισσότερες ἀρετὲς ἀπὸ σᾶς, μπορεῖ νὰ σᾶς ἀγαπῶ τώρα καὶ νὰ σᾶς προτιμῶ ἀπὸ
τοὺς ἄλλους, δὲ θὰ παραμερίσω ὅμως ἐκεῖνον ποὺ τὸν διαλαλοῦν τὰ ἔργα του, γιὰ
νὰ δώσω τὰ πρωτεῖα σὲ σᾶς. Δὲν τοὺς μίλησε ἔτσι ὡστόσο, γιὰ νᾶ μῆν τοὺς
λυπήση. Μ’ αἰνιγματικὴ ὅμως ἔκφραση ὑπονοεῖ λέγοντας τὸ ἴδιο. Θὰ πιῆτε τὸ δικὸ
μου ποτήρι, καὶ θὰ δεχτῆτε τὸ βάπτισμα ποὺ δέχομαι. Νὰ καθίσετε ὅμως δεξιὰ καὶ
ἀριστερά μου, δὲν ἀνήκει σ’ ἐμένα νὰ σᾶς τὸ δώσω, μὰ σ’ ὅποιους ἔχει ἑτομαστῆ.
Καὶ γιὰ ποιούς ἑτοιμάστηκε; Γι’ αὐτοὺς ποὺ μποροῦν νὰ λάμψουν μὲ τὰ ἔργα
τους. Γι’ αὐτὸ δὲν εἶπε, δὲν ἀνήκει σ’ ἐμένα νὰ τὸ δώσω ἀλλὰ στὸν Πατέρα
μου, γιὰ νὰ πῆ κανένας ὅτι δὲν ἔχει τὴν δύναμη μὴν πῆ τὴν ἱκανότητα τῆς
ἀντίδοσης. Εἶπε μόνο, δὲν ἀνήκει σ’ ἐμένα ἀλλὰ σ’ ὅσους ἑτοιμάστηκε.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Γιὰ νὰ γίνη σαφέστερο ὅ,τι λέω, ἄς τὸ
ἐφαρμόσωμε σ’ ἕνα παράδειγμα. Ἄς ὑποθέσωμε πὼς ὑπάρχει ἕνας ἀγωνοθέτης κι
ἔπειτα ὅτι συμμετέχουν σ’ αὐτὸν τὸν ἀγῶνα πολλοὶ ἄριστοι ἀθληταί. Δύο ἀπ’
αὐτοὺς, πολὺ γνωστοὶ στὸν ἀγωνοθέτη, ἔρχονται καὶ τοῦ λένε μὲ τὸ θάρρος τῆς
φιλίας τους. Κάμε νὰ στεφανωθοῦμε καὶ ν’ ἀνακηρυχθοῦμε ἐμεῖς νικηταί. Κι
ἐκεῖνος τοὺς λέει· Δὲν ἀνήκει σ’ ἐμένα νὰ σᾶς δώσω αὐτὸ τὸ δῶρο, ἀλλὰ σ’ αὐτοὺς
γιὰ ὅσους ἑτοιμάστηκε ἀπὸ τοὺς κόπους καὶ τὸν ἱδρῶτα. Θὰ τοῦ καταλογίσουμε
τάχα ἀδυναμία; Καθόλου βέβαια. Θὰ παραδεχτοῦμε τὴ δικαιοσύνη καὶ τὴν
ἀπροσωποληψία του. Θὰ λέγαμε λοιπὸν πὼς ἐκεῖνος δὲ δίνει, ὄχι ἐπειδὴ δὲν
μπορεῖ ἀλλὰ ἐπειδὴ δὲ θέλει νὰ καταπατήση τοὺς κανόνες τῶν ἀγώνων οὔτε νὰ
ταράξη τὴν τάξη τοῦ δικαίου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἔτσι θὰ ἔλεγα ὅτι καὶ ὁ Χριστὸς ἔχει
πεῖ, τὸ ἴδιο κατευθύνοντάς τους ἀπὸ παντοῦ νὰ ἔχουν, ἔπειτα ἀπὸ τὴ χάρη τοῦ
Θεοῦ, τὴν ἐλπίδα τῆς σωτηρίας καὶ τῆς προκοπῆς τους στηριγμένη στὴν ἐπίδειξη
τῶν δικῶν τους κατορθωμάτων. Γι’ αὐτὸ λέει· γιὰ ὅσους ἔχει ἑτοιμαστεῖ. Σὰ νὰ τοὺς
λέει· ἄν φανοῦν ἄλλοι καλύτεροί σας; Κι ἄν ἐπιτύχουν ἔργα ἀνώτερα; Μήπως
ἐπειδὴ γίνατε μαθηταί μου, γι’ αὐτὸ καὶ θ’ ἀπολαύσετε τὰ πρωτεῖα, χωρὶς νὰ
φανῆτε ἄξιοι τῆς ἐκλογῆς μου; Ὅτι αὐτὸς εἶναι ὁ Κύριος τῶν ὅλων, φαίνεται ἀπὸ
τὸ ὅτι ὁλόκληρη ἡ κρίση εἶναι ἔργο του Ἔτσι λέει στὸν Πέτρο. Ἐγὼ θὰ σοῦ δώσω τὰ
κλειδιὰ τῶν οὐρανῶν. Κι ὁ Παῦλος τὸ ἴδιο λέει· Μοῦ ἀπομένει ὁ στέφανος
τῆς δικαιοσύνης, ποὺ θὰ μοῦ τὸν δώση ὁ Κύριος, ὁ δίκαιος κριτής, τὴν ἡμέρα
ἐκείνη. Κι ὄχι σ’ ἐμένα μονάχα, ἀλλὰ σ’ ὅλους ποὺ ἐπιθύμησαν τὴν
ἐπιφάνειά του. Κι ἔχει γίνει ἡ ἐπιφάνεια τοῦ Χριστοῦ. Κι εἶναι σ’ ὅλους
φανερὸ ὅτι κανένας δὲ θὰ σταθῆ πιὸ μπροστὰ ἀπὸ τὸν Παῦλο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μὴν ἀπορήσης ἄν ἐκφράστηκε γι’ αὐτὰ μὲ
κάποια ἀσάφεια. Οἰκονομοῦσε τὴν ἀποτροπὴ τους ἀπὸ τὸ νὰ τὸν ἐνοχλοῦν ἀνώφελα γιὰ
πρωτεῖα. Ἦταν ἀνθρώπινο τὸ πάθος τους καὶ δὲν ἤθελε συνάμα νὰ τοὺς λυπήση· τὰ
πετυχαίνει μὲ τὴν ἀσάφεια καὶ τὰ δύο. Τότε ἀγανάκτησαν οἱ δέκα γιὰ τοὺς δύο.
Πότε τότε; Ὅταν τοὺς ἔκαμε τὴν ἐπιτίμηση. Ὥσπου ὁ Χριστὸς δὲν εἶχε βγάλει
ἀπόφαση, δὲν ἀγανακτοῦσαν. Ἔβλεπαν τὴ προτίμηση σ’ αὐτούς, τὴ δέχονταν ὅμως καὶ
σιωποῦσαν, ἐπειδὴ ἐσέβονταν καὶ τιμοῦσαν τὸ Δάσκαλο. Κι ἄν ἐδοκίμαζαν μέσα τους
κάποια λύπη, δὲν ἐτολμοῦσαν νὰ τὴ φανερώσουν. Κάτι ἀνθρώπινο εἶχαν πάθε καὶ μὲ
τὸ Πέτρο, ὅταν ἔδωσε τὰ δίδραχμα, ἀλλὰ δὲ θύμωσαν· ρώτησαν μόνο. Ποιός εἶναι
λοιπὸν μεγαλύτερος; Ἐδῶ ὅμως θύμωσαν, ἐπειδὴ ἡ αἴτησή ἔγινε ἀπὸ τοὺς
μαθητάς. Μὰ κι ἐδῶ πάλι δὲν ἀγανακτοῦν ἀμέσως, μόλις τὸ ἐζήτησαν, ἀλλὰ ὅταν ὁ
Χριστὸς τοὺς ἐπιτίμησε καὶ τοὺς εἶπε ὅτι δὲ θἀ ἀπολαύσουν τὰ πρωτεῖα, ἄν δὲν
κάμουν τὸν ἑαυτό τους ἄξιο γι’ αὐτό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">δ΄. Εἶδες τὴν ἀτέλεια ὅλων; Κι αὐτῶν ποὺ
ξεσηκώνονταν ἐναντίον τῶν δέκα κι ἐκείνων ποὺ φθονοῦσαν τοὺς δύο. Δεῖξε μού
τους ὅμως ἔπειτα, ὅπως εἶπα καὶ θὰ τοὺς δῆς ἐλεύθερους ἀπὸ τὰ πάθη αὐτά. Ἄκουσε
λοιπὸν πῶς ὁ ἴδιος ὁ Ἰωάννης, αὐτὸς ποὺ τώρα ἦρθε γιὰ τὰ πρωτεῖα, ὑποχωρεῖ
παντοῦ μπροστὰ τὸν Πέτρο, ὅταν μιλᾶ καὶ θαυματουργεῖ μέσα στὶς Πράξεις τῶν
Ἀποστόλων. Δὲν κρύβει τὰ κατορθώματά του οὔτε ἀποσιωπᾶ τὴν ἀπολογία του, ποὺ
ἔκαμε ἐνῶ ὅλοι σιωποῦσαν καὶ τὴν εἴσοδό του στὸν τάφο καὶ θέτει τὸν Πέτρο
μπροστὰ ἀπὸ τὸν ἑαυτό του. Ἐπειδὴ ἔμειναν κι οἱ δύο κοντά του τὴν ὥρα τῆς
σταυρώσεως μετριάζοντας τὸν αὐτοέπαινό του λέει, ὅτι Ἦταν γνώριμος στὸν ἱερέα
ἐκεῖνος ὁ μαθητής. Ὁ Ἰάκωβος πάλι δὲν ἔζησε πολὺ ἔπειτα. Ἀπὸ τὴν ἄρχὴ ἔνιωσε
τόση φλόγα μέσα του καὶ παραιτῶντας ὅλα τὰ ἀνθρώπινα ἀνέβηκε σὲ ὕψος
ἀπερίγραπτο, ὥστε νὰ θυσιαστῆ ἀμέσως. Ἔτσι μὲ ὅλες τὶς πράξεις τους ἔφτασαν
ἀργότερα στὸ ἄκρο τῆς τελειότητας. Τότε ὅμως εἶχαν ἀγανακτήσει.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Καὶ ὁ Χριστός; Ἀφοῦ τοὺς κάλεσε κοντά το
τοὺς λέει· θὰ τοὺς ἐξουσιάσουν οἱ ἄρχοντες τῶν ἐθνῶν. Ἐπειδὴ ἐτρόμαξαν
καὶ ταράχτηκαν, τοὺς καταπαραΰνει πρὶν ἀπὸ τὸ λόγο μὲ τὴν πρόσκληση καὶ μὲ τὴν
προσέλκυσή τους κοντά του. Γιατὶ οἱ δύο, ἀφοῦ ἀποσπάστηκαν ἀπὸ τὸν κύκλο τῶν
δώδεκα, στέκοντα πιὸ κοντά του καὶ τοῦ μιλοῦσαν σὰν ἴσοι. Γι’ αὐτὸ καὶ
τοὺς φέρνει κοντά του μ’ αὐτὸ τὸ σκοπὸ καὶ γιὰ νὰ διακωμωδήση τὸ ζήτημά του καὶ
νὰ τὸ ξεσκεπάση στοὺς ἄλλους, διασκεδάζοντας τὸ πάθος κι αὐτῶν κι ἐκείνων. Καὶ
δὲν τὸ μετριάζει τώρα ὅπως πρῶτα. Πρῶτα παρουσιάζει μικρὰ παιδιὰ καὶ τοὺς
προτρέπει νὰ μιμηθοῦν τὴν ἁπλότητα καὶ τὴν ταπεινωσύνη τους. Ἐδῶ τοὺς
προτρέπειι ἀπὸ τὸ ἀντίθετο ἐντονώτερα· οἱ ἄρχοντες τῶν ἐθνῶν θὰ τοὺς
ἐξουσιάσουν καὶ οἱ μεγάλοι θὰ τοὺς ὑποδουλώσουν. Δὲ θὰ γίνη ὅμως ἔτσι σ’ ἐμᾶς·
ἀλλὰ ὅποιος θέλει νὰ γίνη μεγάλος ἀνάμεσά μας, αὐτὸς θὰ εἶναι ὑπηρέτης ὅλων. Κι
ὅποιος θέλει νὰ εἶναι πρῶτος, ἄς εἶναι ὁ πιὸ τελευταῖος ἀπὸ ὅλους. Δείχνει πὼς
ὁ ἔρωτας τῶν πρωτείων εἶναι γνώρισμα τῶν ἐθνικῶν. Γιατὶ τὸ πάθος εἶναι
τυραννικὸ καὶ συνεχῶς ἐνοχλεῖ ἀκόμα καὶ μεγάλους ἄνδρες. Γι’ αὐτὸ καὶ
χρειάζεται ἐντονώτερη καταδίκη καὶ τοὺς ἀγγίζει κι ἐκείνους βαθύτερα
παρουσιάζοντας ἄρρωστη τὴν ψυχή τους μὲ τὴν παράθεση τῶν ἐθνῶν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μετριάζει ἔτσι ἐκείνων τὸ φθόνο κι αὐτῶν
τὴν παραφροσύνη, σχεδὸν λέγοντάς τους. Μὴν ἀγανακτῆτε, γιατὶ τάχα σᾶς ἔχουν
προσβάλει. Τὸν ἑαυτὸ τους πιὸ πολύ βλάπτουν κι ἐξευτελίζουν ὅσοι ζητοῦν ἔτσι τὰ
πρωτεῖα· βρίσκονται στὴν ἔσχατη θέση. Δὲ γίνεται σ’ ἐμᾶς ὅ,τι στοὺς ἔξω. Οἱ
ἄρχοντες τῶν ἐθνῶν τοὺς ἐξουσιάζουν. Στὸ δικό μου βασίλειο, πρῶτος γίνεται ὁ
τελευταῖος. Ὅτι αὐτὸ δὲν εἶναι λόγος ἁπλός, δέξου τὴν ἀπόδειξη ἀπὸ ὅσα πράττω
κι ὅσα παθαίνω. Ἐγὼ ἔκαμα καὶ κάτι περισσότερο. Ἄν καὶ ἤμουν βασιλιὰς τῶν
δυνάμεων τοῦ οὐρανοῦ, θέλησα νὰ γίνω ἄνθρωπος καὶ καταδέχτηκα νὰ περιφρονηθῶ
καὶ νὰ ἐξευτελιστῶ. Μὰ δὲν περιωρίστηκα σ’ αὐτά· ἔφτασα ὡς τὸ θάνατο. Γι’ αὐτὸ
λέει· Καθὼς ὁ Γιὸς τοῦ ἀνθρώπου δὲν ἦρθε νὰ ὑπηρετηθῆ ἀλλὰ νὰ ὑπηρετήση καὶ νὰ
δώση τὴν ψυχή του ἐξαγορά πολλῶν. Καὶ δὲ σταμάτησα λέει ὡς ἐδῶ· ἀλλὰ
ἔδωσα ἐξαγορὰ λυτρώσεως τὴν ψυχή μου. Καὶ λύτρωση ποιῶν; Τῶν ἐχθρῶν μου. Σὺ ἄν
ταπεινωθῆς, τὸ κάμεις γιὰ τὸν ἑαυτό σου· ἐγὼ ὅμως γιὰ σένα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μὴ φοβηθῆς λοιπόν, γιατὶ τάχα μειώνεται
ἡ ἀξία σου. Ὅσο κι ἄν ταπεινωθῆς, δὲν μπορεῖς νὰ κατεβῆς τόσο, ὅσο ὁ Κύριός
σου. Ἡ κατάβαση ὅμως ἐγινε ἀνάβαση ὅλων κι ἔκαμε νὰ λάμψη ἡ δόξα του. Προτοῦ
γίνη ἄνθρωπος, ἦταν γνωστὸς στοὺς ἀγγέλους μόνο. Ὅταν ὅμως ἔγινε ἀνθρωπος τὴ
δόξα δὲν ἐλάττωσε ἀλλὰ πῆρε κι ἄλλη, τοῦ γνωρισμοῦ του μὲ τὴν οἰκουμένη. Μὴ
φοβηθῆς λοιπὸν ὅτι μειώνεται ἡ ἀξία σου, ἄν ταπεινωθῆς. Ἀντίθετα ἔτσι
αὐξάνεται ἡ δόξα σου· ἔτσι γίνεται μεγαλύτερη. Αὐτὴ εἶναι ἡ πύλη τῆς Βασιλείας.
Ἄς μὴν ἀκολουθήσωμε τὸν ἀντίθετο δρόμο κι ἄς μὴν πολεμοῦμε τὸν ἑαυτὸ μας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἅν ἐπιθυμήσωμε νὰ φανοῦμε μεγάλοι, δὲ θὰ
γίνουμε μεγάλοι ἀλλὰ πιὸ ἀνάξιοι ἀπ’ ὅλους. Εἶδες πῶς τοὺς παρακινεῖ μὲ τὰ ἀντίθετα
παραδείγματα, δίδοντάς τους ὅ,τι ἐπιθυμοῦν; Στὰ προηγούμενα τὸ ἐδείξαμε
ἀναλυτικά. Ἔτσι ἔκαμε καὶ στὴ περίπτωση τῶν φιλοχρήματων καὶ τῶν κενόδοξων. Γιὰ
ποιὸ λόγο, ρωτάει ἐλεεῖς μπροστὰ στοὺς ἀνθρώπους; Γιὰ νὰ κερδίσης δόξα; Μὴν
κάμης ἔτσι λοιπὸν καὶ θὰ κερδίσης δόξα ἐξάπαντος. Γιὰ ποιό λόγο μαζεύεις
θησαυρούς; Γιὰ νὰ πλουτήσης. Μὴ μαζέψης θησαυροὺς καὶ θὰ πλουτήσης. Ἔτσι
καὶ ἐδῶ. Γιὰ ποιὸ λόγο ἐπιθυμεῖς πρωτεῖα; Γιὰ νὰ πηγαίνης μπροστὰ ἀπὸ τοὺς
ἄλλους; Διάλεξε λοιπὸν τὴν τελευταία θέση καὶ τότε θ’ ἀπολαύσης τὰ πρωτεῖα. Ἄν
θέλης λοιπὸν νὰ γίνης μεγάλος μὴν ἐπιδιώκης νὰ γίνης μεγάλος καὶ τότε θὰ γίνης
μεγάλος. Ἐκεῖνο σὲ κάνει μικρό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ε΄. Βλέπεις πῶς τοὺς ἀπομακρύνει ἀπὸ τὸ
νόσημά τους; Μὲ τὸ νὰ τοὺς δείξη ὅτι κι ἀπὸ κεῖνο ξεπέφτουν καὶ μὲ τοῦτο
πετυχαίνουν. Γιὰ ν’ ἀποφύγουν τὸ ἕνα καὶ νὰ ἐπιδιώξουν τὸ ἄλλο. Γι’ αὐτὸ τοὺς
ἐθύμισε καὶ τὰ ἔθνη· γιὰ νὰ παρουσιάση τὸ πρᾶγμα κι ἀπ’ αὐτὴν τὴν πλευρὰ αἰσχρὸ
καὶ σιχαμερό. Γιατὶ ὁ ὑπερήφανος εἶναι ἀνάγκη νὰ ταπεινώνεται καὶ ἀντίθετα ὁ
ταπεινὸς νὰ ὑψωθῆ. Αὐτὸ εἶναι τὸ ὕψος τὸ ἀληθινὸ καὶ γνήσιο, ποὺ δὲ βρίσκεται
μόνο στὸ ὄνομα καὶ τὴν προσωνυμία. Καὶ τὸ ἐξωτερικὸ εἶναι ἀποτέλεσμα ἀνάγκης
καὶ φόβου, τοῦτο ὅμως ἁρμόζει στὸ Θεό. Τοῦτος ὁ ἄνθρωπος μένει ἀνώτερος κι ἄς
μὴν τὸν θαυμάζη κανένας, ὅπως κι ἐκεῖνος πάλι εἶναι ἀπ’ ὅλους πιὸ ἀνάξιος κι ἄς
τὸν ὑπηρετοῦν ὅλοι. Αὐτὴ εἶναι μιὰ ἀναγκαστικὴ τιμὴ γι’ αὐτὸ κι εὔκολα
διαρρέει· ἡ ἄλλη ὅμως ἐλεύθερη, γι’ αὐτὸ καὶ παραμένει σταθερή. Ἐξ ἄλλου
καὶ τοὺς ἁγίους τοὺς θαυμάζομε γι’ αὐτό· ἐπειδὴ ταπείνωναν τὸν ἑαυτό τους
περισσότερο ἀπ’ τὸν καθένα, ἐνῶ ἦσαν ἀνώτεροι ἀπὸ ὅλους. Γι’ αὐτὸ κι ὡς σήμερα
μένουν στὸ ψηλό τους βάθρο καὶ μήτε ὁ θάντατος δὲν τὸ χαμήλωσε.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἄν θέλης ἄς ἐξετάσωμε τὸ ἴδιο
πρᾶγμα καὶ μὲ συλλογισμούς. Λέμε κάποιον πὼς εἶναι ψηλὸς ἤ γιὰ τὸ ὕψος τοῦ
σώματός του ἤ ὅταν τύχη νὰ στέκεται σὲ ψηλὸ τόπο. Ὅμοια καὶ ὁ ταπεινὸς ἀπὸ τὰ
ἀντίθετα. Ἄς δοῦμε λοιπὸν ποιός ἔχει αὐτὴν τὴν ἰδιότητα· ὁ ἀλαζόνας ἤ ὁ
μετριοπαθής. Γιὰ νὰ δῆς ὅτι τίποτα δὲν εἶναι πιὸ ὑψηλὸ ἀπὸ τὴν ταπεινοφροσύνη
καὶ τίποτα πιὸ χαμηλὸ ἀπὸ τὴν ἀλαζονεία. Ὁ ἀλαζόνας θέλει νὰ εἶναι ὁ
μεγαλύτερος ἀπὸ ὅλους καὶ τίποτα δὲ νομίζει πὼς τοῦ εἶναι ἄξιο· ὅση κι ἄν
τοῦ προσφερθῆ τιμή, ἐπιθυμεῖ περισσότερη κι ἐπιδιώκει. Νομίζει πὼς τίποτα δὲν
τοῦ προσφέρθηκε, περιφρονεῖ τοὺς ἀνθρώπους καὶ τὴν τιμή τους ὡστόσο ἀποζητᾶ.
Δὲν ὑπάρχει μεγαλύτερη ἀνοησία. Μοιάζει μὲ αἴνιγμα· αὐτοὺς ποὺ γιὰ μηδὲν
τοὺς λογαριάζει, ἀπ’ αὐτοὺς θέλει νὰ δοξάζεται.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εἶδες πῶς ὅποιος θέλει νὰ ἐπαρθῆ καὶ νὰ
ψηλώση πέφτει καὶ μένει στὰ χαμηλά; Δογματίζει ὅτι θεωρεῖ μηδενικὰ τοὺς ἄλλους
σὲ σχέση μὲ τὸν ἑαυτό του· κι αὐτὸ εἶναι ἡ ἀλαζονεία. Γιατί λοιπὸν
καταφεύγεις στὸ μηδενικό; Γιατὶ ζητᾶς ἀπὸ κεῖνον τιμή; Γιατὶ σέρνεις μαζί σου
τόσο πλῆθος; Βλέπετε τὸν ταπεινὸ στὴν ταπεινὴ του θέση; Ἄς στρέψωμε σ’ αὐτὸν
τὴν προσοχή μας. Γνωρίζει αὐτὸς τὴν ἀξία τοῦ ἀνθρώπου, ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι
μεγάλο πρᾶγμα, ἐνῶ ὁ ἴδιος εἶναι ὁ ἐλάχιστος ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους καὶ γι’ αὐτὸ
ὅποια τιμὴ κι ἄν τοῦ κάνουν τὴ θεωρεῖ σημαντική. Ὥστε αὐτὸς ἀκολουθεῖ τὸν ἑαυτὸ
του, μένει ὑψηλὸς καὶ δὲ μεταβάλλει τὴν ἀπόφασή του. Ὅποιος δηλαδὴ θεωρεῖ τοὺς
ἄλλους μεγάλους, μεγάλες θεωρεῖ καὶ τὶς τιμὲς ἀπ’ αὐτοὺς , ἀκόμα κι ἄν εἶναι
μικρές, ἐπειδὴ αὐτοὺς τοὺς θεωρεῖ μεγάλους. Ὁ ἀλαζόνας ὅμως θεωρεῖ
μηδενικὰ ὅσους τὸν τιμοῦν, ἐνῶ τὶς τιμὲς ἀπ’ αὐτοὺς τὶς χαρακτηρίζει μεγάλες.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἀκόμα, ὁ ταπεινὸς δὲν εἶναι
αἰχμάλωτος κανενὸς πάθους· δὲν μπορεῖ νὰ τον πειράξη ἡ ὀργή, οὔτε ὁ
ἔρωτας τῆς δόξας, οὔτε ὁ φθόνος, οὔτε ἡ ζήλεια. Ὑπάρχει ἀνώτερο ἀπὸ ψυχὴ
ἀπαλλαγμένη ἀπ’ αὐτά; Ὁ ἀλαζόνας ὅμως ἐξουσιάζεται ἀπὸ ὅλα αὐτά, σὰν τὸ
σκουλήκι ποὺ κυλιέται στὸ βόρβορο, γιατὶ κι ἡ ζήλεια κι ὁ φθόνος κι ὁ θυμὸς
βασανίζουν ἀδιάκοπα τὴν ψυχή του . Ποιός εἶναι λοιπὸν ὑψηλός; ὁ νικητὴς
τῶν παθῶν ἤ ὁ δοῦλος τους; Αὐτὸς ποὺ τρέμει ἐξ αἰτίας τους καὶ φοβᾶται ἤ αὐτὸς
ποὺ δὲν ὑποτάζεται οὔτε αἰχμαλωτίζεται ἀπ’ αὐτά; Ποιό πουλὶ θὰ ποῦμε ὅτι πετᾶ
ψηλότερα; Αὐτὸ ποὺ εἶναι πιὸ πάνω ἀπὸ τὰ χέρια καὶ τὰ καλάμια τοῦ κυνηγοῦ
ἤ ἐκεῖνο ποὺ μήτε καλάμι δὲν ἀφίνει τὸν κυνηγό του νὰ χρησιμοποιήση, ἐπειδὴ
χαμοπετᾶ καὶ δὲν μπορεῖ νὰ ψηλώση;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τέτοιος εἶναι ὁ ὑπερήφανος· ἕρπει στὸ
χῶμα καὶ τὸν πιάνει εὔκολα κάθε παγίδα. στ΄. Ἄν θέλης κοίταξε τὸ πρᾶγμα κι ἀπὸ
τὴν πλευρὰ τοῦ πονηροῦ ἐκείνου δαίμονα. Τὶ πιὸ ταπεινὸ ἀπὸ τὸ διάβολο, ἀπὸ τότε
ποὺ ψήλωσε τὸν ἑαυτό του, καὶ πιὸ ψηλὸ ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο, ποὺ θέλει νὰ ταπεινώση
τὸν ἑαυτό του; Ἐκεῖνος σέρνεται χάμω κι εἶναι κάτω ἀπὸ τὴ φτέρνα μας
–πατεῖτε, ὁρίζει, πάνω στὰ φίδια καὶ τοὺς σκορπιούς. Ὁ ἄνθρωπος ἔχει θέση ψηλὰ
μὲ τοὺς ἀγγέλους. Ἄν θέλης αὐτὸ νὰ τὸ διαπιστώσης κι ἀπὸ ὑπερήφανους
ἀνθρώπους, σκέψου ἐκεῖνο τὸ βάρβαρο ποὺ ὁδηγεῖ τόσο στρατὸ καὶ δὲ γνωρίζει μήτε
ὅσα εἶναι σ’ ὅλους γνωστά, ὅτι ἡ πέτρα εἶναι πέτρα καὶ τὰ εἴδωλα εἴδωλα. Γι’
αὐτὸ κι ἀπὸ τοῦτα ἦσαν κατώτερος. Οἱ εὐσεβεῖς ὅμως καὶ πιστοὶ ἀνεβαίνουν
ψηλότερα ἀπ’ τὸν ἥλιο. Ἀπὸ τουτους δὲν ὑπάρχει ψηλότερο. Ἀφου ξεπερνοῦν τοὺς
θόλους τοῦ οὐρανου καὶ προσπερνῶντας τοὺς ἀγγέλους στέκονται δίπλα στὸ βασιλικὸ
θρόνο. Μπορεῖς νὰ συμπεράνης κι ἀπὸ ἄλλο σημεῖο τὴ μηδαμινόητά τους. Ποιός
εἶναι πιθανὸ νὰ ταπεινωθῆ; Ὅποιος βοηθεῖται ἀπὸ τὸ Θεὸ ἤ ὅποιος πολεμεῖται ἀπ’
αὐτόν; Εἶναι φανερὸ ὅτι ὅποιος πολεμεῖται. Ἄκουσε λοιπὸν τί λέει γιὰ τὸν καθένα
ἀπὸ τοὺς δύο ἡ Γραφή. Ὁ Θεὸς ἐναντιώνεται στοὺς ὑπερηφάνους, δίνει τὴ χάρη του
στοὺς ταπεινούς.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Θὰ σὲ ρωτήσω καὶ κάτι ἄλλο. Ποιὸς εἶναι
ὑψληλότερος; Ὅποιος ἔχει ἀφιερωθῆ στὸ Θεὸ καὶ προσφέρει τὴ θυσία ἤ ὄποιος δὲν
ἔχει καθόλου παρρησία μπορστά του; Καὶ ποιὰ θυσία προσφέρει ὁ ταπεινός; ρωτᾶ.
Ἄκουσε τὸ Δαυΐδ· θυσία στὸ Θεὸ εἶναι ἡ συντετριμμένη ψυχή. Μιὰ
συντετριμμένη καὶ ταπεινωμένη καρδιά, ὁ Θεὸς δὲν τὴν ἐκμηδενίζει. Αὑτὴ εἶναι ἡ
καθαρότητα τοῦτου. Κοίταξε ἐκείνου τὴν ἀκαθαρσία. Κάθε ὑπερήφανος εἶναι
ἀκάθαρτος γιὰ τὸ Θεό. Στὸν ἕνα λοιπὸν βρίσκει ἀνάπαυση ὁ Θεός. Σὲ ποιὸν νὰ ρίξω
τὰ βλέμματά μου, λέει ὁ Θεός, ἄν ὄχι στὸν πρᾶο καὶ στὸν ἥσυχο καὶ σ’ αὐτὸν ποὺ
τρέμει τὰ λόγια του; Ὁ ἄλλος σέρνεται μαζί μὲ τὸ διάβολο. Γιατὶ ὁ φαντασμένος
παθαίνει ὅ,τι κι ἐκεῖνος. Γι’ αὐτὸ κι ὁ Παῦλος ἔλεγε· Μήπως πέση σὲ κρῖμα
τυφλωμένος ἀπὸ ἕπαρση. Καὶ τοῦ τυχαίνει τὸ ἀντίθετο ἀπὸ ὅ,τι ἐπιθυμεῖ. Θέλειν
νὰ φαίνεται, γιὰ νὰ τὸν τιμοῦν. Κι εἶναι αὐτὸς ποὺ περιφρονεῖται περισσότερο
ἀπ’ ὅλους. Αὐτοὶ εἶναι καταγέλαστοι, οἱ ἐχθροὶ κι οἱ ἀντίπαλοι ὅλων, τὰ εὔκολα
θύματα, οἱ εὔκολοι στὸ θυμό, οἱ ἀκάθαρτοι γιὰ τὸ Θεό. Ὑπάρχει χειρότερο ἀπ’
αὐτό; Αὐτὸ εἶναι τὸ ἄκρον ἄωτο τῶν κακῶν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Καὶ τί εἶναι πιὸ ὡραῖο ἀπὸ τοὺς
ταπεινούς; Καὶ τί θὰ τοὺς δώση περισσότερη μακαριότητα, παρὰ ὅταν εἶναι ποθητοὶ
κι ἀξιαγάπητοι ἀπὸ τὸ Θεό; Ἀλλὰ αὐτοὶ ἀπολαμβάνουν καὶ τὴ δόξα ἀπὸ τοὺς
ἀνθρώπους κι ὅλοι τοὺς τιμοῦς σὰν πατέρες τους, τοὺς ἀσπάζονται σὰν ἀδελφούς,
τοὺς δέχονται σὰν δικούς τους. Ἄς γίνωμε λοιὸν ταπεινοί, γιὰ νὰ γίνωμε ὑψηλοί.
Γιατὶ ἡ ὑπερηφάνεια ταπεινώνει ὑπερβολικά. Αὐτὴ ἐταπείνωσε τὸν Φαραώ. Δὲν
γνωρίζω λέει τὸν Κύριο κι ἔγινε χειρότερος ἀπὸ τὶς μύγες, τὰ βατράχια καὶ τὶς
κάμπιες καὶ μὲ τὰ ὅπλα μαζὶ καὶ τὰ ἄλογα καταποντίστηκε. Ἀντίθετα μ’ αὐτὸν ὁ
Ἀβραὰμ λέει· Ἐγὼ εἶμαι γῆ καὶ τέφρα καὶ νίκησε ἀμέτρητους βαρβάρους. Ἔπεσε μέσα
στοὺς Αἰγυπτίους καὶ γύρισε κερδίζοντας λαμπρότερο ἀπὸ τὸ προηγούμενο τρόπαιο.
Κρατῶντας σταθερὰ αὐτὴν τὴν ἀρετὴ γινόταν ὅλο καὶ ψηλότερος. Γι’ αὐτὸ παντοῦ
μιλᾶνε γι’ αὐτὸν, γι’ αὐτὸ τὸν δοξάζουν καὶ τὸν διαλαλοῦν. Ἐνῶ ὁ Φαραὼ ἔγινε
χῶμα καὶ τέφρα καὶ ὅ,τι χειρότερο ἀπ’ αὐτά.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τίποτα δὲ μισεῖ ὁ Θεὸς ὅσο τὴν
ὑπερηφάνεια. Γι’ αὐτὸ ἔκαμε ἀπ’ τὴν ἀρχὴ τὰ πάντα, γιὰ νὰ ἐξαλείψη τοῦτο
τὸ πάθος. Γι’ αὐτὸ γίανμε θνητοὶ καὶ ταλαιπωρούμαστε μὲ λύπες καὶ θρήνους, μὲ
ἀσταμάτητο πόνο, ἱδρῶτα καὶ ἐργασία. Ἀπὸ ἀλαζονεία ἀμάρτησε ὁ πρῶτος ἄνθρωπος,
ὅταν ἤλπισε πὼς θὰ γινόταν ἴσος μὲ τὸ Θεό. Γι’ αὐτὸ δὲν ἔμεινε μὲ ὅσα εἶχε ἀλλὰ
τὰ στερήθηκε κι αὐτά. Τέτοια ἡ ἀλαζονεία ὄχι μονάχα δὲ δίνει κανένα ὄφελος στὴ
ζωὴ ἀλλὰ μᾶς περιορίζει κι ὅσα ἐπιτύχαμε. Ἐνῶ ἡ ταπεινοφροσύνη ὄχι μόνο δὲν
περιορίζει ὅσα ἔχουμε ἀλλὰ μᾶς προσθέτει κι ὅ,τι δὲν ἔχουμε. Αὐτὴ λοιπὸν ἄς
ζηλέψουμε, αὐτὴ ἄς ἐπιδιώξουμε γιὰ ν’ ἀπολαύσουμε καὶ τὴν τωρινὴ τιμή καὶ νὰ
ἐπιτύχωμε καὶ τὴ μελλοντικὴ δόξα μὲ τὴ χάρη καὶ τὴ φιλανθρωπία τοῦ Κυρίου μας
Ἰησοῦ Χριστοῦ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Σ’ Αὐτὸν καὶ τὸν Πατέρα καὶ τὸ
ἅγιο Πνεῦμα ἀνήκει ἡ δόξα καὶ ἡ δύναμη τώρα καὶ πάντοτε καὶ στοὺς αἰῶνες. Ἀμήν.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: right;">
<i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Πατερικὸν
Κυριακοδρόμιον τ. Β΄</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: #b2c2d1; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 10.05pt 0cm 10.05pt -14.2pt; text-align: right;">
<i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μητροπολίτου
Τρίκκης καὶ Σταγῶν Διονυσίου</span></i><span style="color: #0a0d10; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -14.2pt;">
<br /></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-59592313917200112442014-04-05T12:00:00.000+03:002014-04-05T12:00:06.466+03:00Ἡ Ὁσία Μαρία καὶ ἡ ἀπάθεια<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc9_uD6EWo0WI2vdcIXrWQduA75OMeW6fixOSpkf33TX_nj14llgbjYiUFVd7moIOQoCeLx-rhcnc3OcXnARULoHJb0cYujCiXiPyGKUKy8Lgvw8aBzGd-s3pSzW_iKEA8V-7B3by54fWI/s1600/%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%B1+%CE%BC%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B1+%CE%B7+%CE%B1%CE%B9%CE%B3%CF%85%CF%80%CF%84%CE%AF%CE%B1.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc9_uD6EWo0WI2vdcIXrWQduA75OMeW6fixOSpkf33TX_nj14llgbjYiUFVd7moIOQoCeLx-rhcnc3OcXnARULoHJb0cYujCiXiPyGKUKy8Lgvw8aBzGd-s3pSzW_iKEA8V-7B3by54fWI/s1600/%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%B1+%CE%BC%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B1+%CE%B7+%CE%B1%CE%B9%CE%B3%CF%85%CF%80%CF%84%CE%AF%CE%B1.JPG" height="320" width="224" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>π. Βασίλειος
Καλλιακμάνης</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">α) Τὴν Ε΄
Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν τιμᾶται ἡ Ὁσία Μαρία Αἰγυπτία, ἡ ὁποία κοιμήθηκε εἰρηνικὰ
τὴν 1η Ἀπριλίου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τὸ
διδακτικότατο καὶ θαυμαστὸ βίο της, ποὺ ἔγινε προσφιλὲς ἀνάγνωσμα ὄχι μόνο τῶν
μοναχῶν ἀλλὰ καὶ ὅλων τῶν χριστιανῶν, διέσωσε ὁ Ἅγιος Σωφρόνιος Πατριάρχης
Ἱεροσολύμων. Καὶ προβάλλεται ἡ ὁσία Μαρία ὡς πρότυπο ἀλλὰ καὶ ἔμπρακτος καρπὸς
ἀσκήσεως.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἐκεῖνος ποὺ
εἰσέρχεται στὸ στάδιο τοῦ πνευματικοῦ ἀγώνα μὲ φιλοτιμία, ἰσχυρὴ βούληση καὶ
εἰλικρινῆ μετάνοια γιὰ τὸν πρότερο ἔκλυτο καὶ βορβορώδη βίο δέχεται πλούσια τὴ
θεία χάρη. Φθάνει στὴ χαρισματικὴ ἀπάθεια.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<a name='more'></a>β) Γράφεται στὸ
Συναξαριστή: «Ἡ Ὁσία Μαρία ἦταν ἀπὸ τὴν Αἴγυπτον, ζήσασα δὲ πρότερον μὲ
ἀκολασίαν, χρόνους δεκαεπτά, ὕστερον ἔδωκε τὸν ἑαυτόν της ἡ μακαρία εἰς ἄσκησιν
καὶ ἀρετήν… Καὶ τόσον πολλὰ ὑψώθη διὰ μέσου της ἀπαθείας, ὥστε ὁπού ἐπεριπάτει
ἐπάνω εἰς τὰ νερὰ καὶ τοὺς ποταμούς, χωρὶς νὰ καταβυθίζεται…<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εἰς τὴν ἔρημον
ἔζησεν ἡ τρισολβία χρόνους τεσσαρακονταεπτά, χωρὶς νὰ ἰδῆ ἄνθρωπον, μόνον δὲ
τὸν Θεὸν εἶχε θεατήν της. Καὶ τόσον ἠγωνίσθη, ὥστε… ἀπόκτησε μίαν ζωὴν ἐπὶ γῆς,
ἀγγελικὴν τε καὶ ὑπὲρ ἄνθρωπον».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">γ) Ἡ ἀπάθεια
στὴν ὁποία ἔφθασε ἡ Ὁσία Μαρία εἶναι φυσικὸς καρπὸς νήψης καὶ ἄσκησης. Ὁ ἀπαθὴς
βιώνει τὴν κατὰ Θεὸν νηπιότητα· καθίσταται ἀτάραχος καὶ ἄφοβος, ἀφοῦ
ἐνδυναμώνεται ἀπὸ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Συχνὰ δὲν
αἰσθάνεται τὴν πείνα, τὴ δίψα, τὸν πόνο ἢ τὴν ἀνάπαυση. Ὁ νοῦς του εἶναι
στραμμένος στὸν Θεὸ (Ὅσιος Πέτρος Δαμασκηνός). Ὁ ἀπαθὴς δουλαγωγεῖ τὸ σῶμα μὲ
τὴν ἄσκηση, ἐνῶ ταυτόχρονα κόπτει τὸ «ἴδιον θέλημα» καὶ ἐγκολπώνεται τὸ θέλημα
τοῦ Θεοῦ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">δ) Γιὰ τοὺς
ἁγίους Πατέρες ἡ ἀπάθεια δὲ νοεῖται ὡς ἀπόλυτη ψυχικὴ ἀταραξία, ὅπως
ὑποστήριζαν οἱ ἀρχαῖοι Στωικοί, οὔτε ὡς νέκρωση τοῦ παθητικοῦ μέρους τῆς ψυχῆς.
Ἀπάθεια εἶναι ἡ εἰρηνικὴ κατάσταση τῆς ψυχῆς, κατὰ τὴν ὁποία αὐτὴ γίνεται
δυσκίνητη πρὸς τὴν κακία, διδάσκει ὁ Ἅγιος Μάξιμος Ὁμολογητής. Ὅμως ἀνάλογα μὲ
τὴν πνευματικὴ ὡριμότητα τοῦ Χριστιανοῦ παρουσιάζει ὁρισμένες διαβαθμίσεις.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ε) Διακρίνονται
τέσσερα εἴδη ἀπάθειας: Ἡ πρώτη βιώνεται ἀπὸ τοὺς ἀρχάριους ὡς τέλεια ἀποχὴ ἀπὸ
ἐμπαθεῖς πράξεις. Ἡ δεύτερη ὡς ὁλοκληρωτικὴ ἀποβολὴ τῶν πονηρῶν λογισμῶν ἀπὸ τὴ
διάνοια. Τὸ τρίτο εἶδος ἀφορᾶ τὴν παντελῆ ἀκινησία τῆς ἐπιθυμίας πρὸς τὰ πάθη.
Τέλος ὅσοι μὲ τὴ γνώση καὶ τὴ θεωρία κατέστησαν τὸν ἑαυτὸν τους διαφανῆ
καθρέπτη τοῦ Θεοῦ ἔχουν ἀμόλυντο νοῦ καὶ ἀπὸ τὴν ψιλὴ φαντασία τῶν παθῶν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">στ) Τὰ παραπάνω
στάδια φαίνεται ὅτι πέρασε καὶ ἡ ὁσία Μαρία, ἡ ὁποία, ὅταν δέχθηκε τὴν κοινωνία
τῶν ἀχράντων μυστηρίων ἀπὸ τὸν Ἀββᾶ Ζωσιμᾶ, πλήρης χάριτος ἄφησε τὸν ἐπίγειο
βίο καὶ εἰσῆλθε στὰ σκηνώματα τῆς ἄρρητης δόξας τοῦ Θεοῦ. Τὸ εὔλογο ἐρώτημα
ὅμως ποὺ προκύπτει εἶναι: Μήπως ὁ «ἀναχωρητικὸς» τρόπος τῆς χριστιανικῆς ζωῆς
δημιουργεῖ ἀδρανεῖς καὶ ἄνευρες προσωπικότητες, πού δὲ βοηθοῦν στὴν πρόοδο τῆς
κοινωνίας; Ἔστω κι ἂν ἀπαντήσει κάποιος ὅτι ὁ δρόμος τῆς ἀσκητικῆς ποὺ
ἀκολούθησε ἡ Ὁσία Μαρία δὲν ἀφορᾶ ὅλους τούς χριστιανοὺς ἀλλὰ ἐλάχιστους, τὸ
ἐρώτημα παραμένει.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ζ) Τὴν ἀπάντηση
στὸ ἐρώτημα αὐτὸ μπορεῖ νὰ δώσει ἡ μακραίωνη ἐκκλησιαστικὴ παράδοση. Ἡ
ἐσωτερικὴ ἡσυχία, ἡ νήψη, ἡ προσευχὴ καὶ ἡ ἄσκηση δὲν ἀπομακρύνουν τοπικὰ ἀλλὰ
τροπικὰ τὸ χριστιανὸ ἀπὸ τὸ πνεῦμα τοῦ κόσμου. Ἐκεῖνος ποὺ ἔχει καταδαμάσει τὰ
ἐνστικτώδη πάθη, ἔχει ἐλέγξει τὸ θυμικό του καὶ διαθέτει καθαρὴ καρδιὰ μπορεῖ
πιὸ ἄνετα νὰ ἐπωμισθεῖ θεσμικὲς εὐθύνες καὶ νὰ προσφέρει σημαντικὸ ἔργο στὴν
κοινωνία. Αὐτὸ φαίνεται καὶ ἀπὸ τὸ ὅτι πολλοὶ ἱεράρχες καὶ πατριάρχες ἔχοντας
φθάσει στὴν νηπτικὴ ἀπάθεια ἀσκοῦσαν ἐπιτυχῶς σπουδαῖο ποιμαντικὸ καὶ κοινωνικὸ
ἔργο. Ἔτσι τιμήθηκαν ὡς ἅγιοι, προηγούμενοι στὴ μνημόνευση ἄλλων ἁγίων καὶ
ἀσκητῶν τῆς Ἐκκλησίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0a0d10; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">Πηγή:
http://www.imaik.gr/</span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-84686694837887614972014-04-04T10:00:00.000+03:002014-04-04T10:00:05.776+03:00Ιστορία του Ακαθίστου Ύμνου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.madatoforos.com/wp-content/uploads/2013/04/akathistos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.madatoforos.com/wp-content/uploads/2013/04/akathistos.jpg" height="209" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<b>ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΦΟΥΝΤΟΥΛΗ</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Στην επίσηµη λειτουργική γλώσσα η ακολουθία αυτή ονοµάζεται
«Ακάθιστος Ύµνος» </div>
<div class="MsoNormal">
ή µονολεκτικά «Ακάθιστος» από την ορθία στάση, που τηρούσαν
οι πιστοί καθ' όλη </div>
<div class="MsoNormal">
τη διάρκεια της ψαλµωδίας της. Έτσι και µε τα λόγια και µε
τη στάση του σώµατος </div>
<div class="MsoNormal">
εκφράζεται η τιµή, η ιδιαίτερη ευλάβεια, η ευχαριστία προς
εκείνη, προς την οποία </div>
<div class="MsoNormal">
απευθύνουµε τους χαιρετισµούς µας.</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<a name='more'></a><div style="text-align: justify;">
Είναι δε η ακολουθία αυτή στη σηµερινή λειτουργική µας πράξη
εντεταγµένη στο</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
λειτουργικό πλαίσιο της ακολουθίας του µικρού αποδείπνου,
όπως ακριβώς </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
τελέσθηκε απόψε. Έτσι γίνεται κάθε Παρασκευή στις τέσσερις
πρώτες εβδοµάδες </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
των Νηστειών, ακόµα και την Παρασκευή της Ε' Εβδοµάδος, που
µετά την τµηµατική </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
στις τέσσερις πρώτες εβδοµάδες ψαλµωδία του,
ανακεφαλαιώνεται ολόκληρος ο </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ύµνος. Στα µοναστήρια, αλλά και στη σηµερινή ενοριακή πράξη
και παλαιότερα κατά </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
τα διάφορα Τυπικά, έχουµε και αλλά λειτουργικά πλαίσια για
την ψαλµωδία του </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ύµνου: την ακολουθία του όρθρου, του εσπερινού, της
παννυχίδος ή µιας </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ιδιόρρυθµης Θεοµητορικής Κωνσταντινουπολιτικής ακολουθίας,
την «πρεσβεία». Σ' </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
όλες αυτές τις περιπτώσεις σ' ένα ορισµένο σηµείο της κοινής
ακολουθίας γίνεται µια </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
παρεµβολή. Ψάλλεται ο κανών της Θεοτόκου και ολόκληρο ή
τµηµατικά το κοντάκιο </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
και οι οίκοι του Ακάθιστου.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Θα παρατρέξωµε το διαφιλονικούµενο, εξ' άλλου, θέµα του
χρόνου της συντάξεως </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
και του ποιητού του Ακάθιστου. Πολλοί φέρονται ως ποιηταί
του: ο Ρωµανός ο </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Μελωδός, ο Γεώργιος Πισίδης, οι πατριάρχαι της
Κωνσταντινουπόλεως Σέργιος, </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Γερµανός ο Α´, ο Ιερός Φώτιος, ο Γεώργιος Νικοµήδειας
(Σικελιώτης), ποιηταί που </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
έζησαν από τον Ζ´ µέχρι τον Θ´ αιώνα. Η παράδοσις
παρουσιάζει µεγάλη αστάθεια </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
και οι νεώτεροι µελετηταί, στηριζόµενοι στις λίγες
εσωτερικές ενδείξεις που </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
υπάρχουν στο κείµενο, άλλοι προτιµούν τον ένα και άλλοι τον
άλλο από τους </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
φεροµένους ως ποιητάς του. Ένα ιστορικό γεγονός, µε το οποίο
συνεδέθη από την </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
παράδοσι η ψαλµωδία του Ακάθιστου, θα µπορούσε να µας
προσανατολίση κάπως στην αναζήτησί µας: Η επί του αυτοκράτορος Ηρακλείου
πολιορκία και η θαυµαστή</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
σωτηρία της Κωνσταντινουπόλεως την 8η Αυγούστου του έτους
626. Κατά το </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Συναξάριο µετά την λύσι της πολιορκίας εψάλη ο ύµνος αυτός
στον ναό της </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Θεοτόκου των Βλαχερνών, ως δοξολογία και ευχαριστία για την
σωτηρία, που </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
απεδόθη στην θαυµατουργική δύναµι της Θεοτόκου, της
προστάτιδας της Πόλεως. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Πατριάρχης τότε ήτο ο Σέργιος, που πρωτοστάτησε στους αγώνας
για την άµυνα. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Εύκολο ήταν να θεωρηθη και ποιητής του ύµνου, αν και ούτε ως
υµνογράφος µας </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
είναι γνωστός, ούτε και ορθόδοξος ήτο. Εξ' άλλου ο ύµνος θα
έπρεπε να ήταν </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
παλαιότερος, γιατί αν ήταν γραµµένος για την σωτηρία της
Πόλεως δεν θα ήταν </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
δυνατόν παρά ρητώς να κάµνη λόγο γι' αυτήν και όχι να αναφέρεται
σε άλλα θέµατα, </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
όπως θα ιδούµε πιο κάτω. Η ψαλµωδία όµως του Ακάθιστου
συνδέεται από τις </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ιστορικές πηγές και µε άλλα παρόµοια γεγονότα: τις
πολιορκίες και την σωτηρία της </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Κωνσταντινουπόλεως επί Κωνσταντίνου του Πωγωνάτου (673), επί
Λέοντος του </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ισαύρου (717-718) και επί Μιχαήλ Γ´ (860).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Όποιος όµως και αν ήταν ο ποιητής και µε οποιοδήποτε
ιστορικό γεγονός από τα </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ανωτέρω και αν συνεδέθη πρωταρχικά, ένα είναι το
αναµφισβήτητο στοιχείο, που </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
µας δίδουν οι σχετικές πηγές, ότι ο ύµνος εψάλλετο ως ευχαριστήριος
ωδή προς την </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
υπέρµαχο στρατηγό του Βυζαντινού κράτους κατά τις
ευχαριστήριες παννυχίδες που </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ετελούντο εις ανάµνησιν των ανωτέρω γεγονότων. Κατά την
παρατήρησι του </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
συναξαριστού ο ύµνος λέγεται «Ακάθιστος», γιατί τότε κατά
την σωτηρία της Πόλεως </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
και έκτοτε µέχρι σήµερα, όταν οι, οίκοι του ύµνου αυτού
εψάλλοντο, «ορθοί πάντες» </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
τους ήκουαν εις ένδειξιν ευχαριστίας προς την Θεοτόκο, ενώ
στους οίκους των </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
άλλων κοντακίων «εξ έθους» εκάθηντο.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Γιατί όµως ψάλλεται κατά την Μεγάλη Τεσσαρακοστή; Οι λύσεις
των ανωτέρω </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
πολιορκιών δεν συνέπεσαν κατ' αυτήν. Στις 8 Αυγούστου ελύθη
η πολιορκία επί </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ηρακλείου, τον Σεπτέµβριο η επί Πωγωνάτου, στις 16 Αυγούστου
εωρτάζετο η </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ανάµνησις της σωτηρίας της Πόλεως επί Λέοντος Ισαύρου και
στις 18 Ιουνίου ελύθη </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
η πολιορκία επί Μιχαήλ του Γ´. Με την Μεγάλη Τεσσαρακοστή
συνεδέθη προφανώς </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
εξ αιτίας ενός άλλου καθαρώς λειτουργικού λόγου: Μέσα στην
περίοδο της Νηστείας </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
εµπίπτει πάντοτε η µεγάλη εορτή του Ευαγγελισµού της
Θεοτόκου. Είναι η µόνη </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
µεγάλη εορτή, που λόγω του πένθιµου χαρακτήρας της
Τεσσαρακοστής, στερείται </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
προεορτίων και µεθεόρτων. Αυτήν ακριβώς την έλλειψη έρχεται
να κάλυψη η ψαλµωδία του Ακάθιστου, τµηµατικώς κατά τα απόδειπνα των Παρασκευών
και</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ολόκληρος κατά το Σάββατο της Ε´ εβδοµάδος. Το βράδυ της
Παρασκευής ανήκει</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
λειτουργικούς στο Σάββατο, ήµερα που µαζί µε την Κυριακή
είναι οι µόνες ήµερες </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
των εβδοµάδων των Νηστειών, κατά τις οποίες επιτρέπεται ο
εορτασµός </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
χαρµόσυνων γεγονότων, και στις όποιες, καθώς είδαµε,
µετατίθενται οι εορτές της </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
εβδοµάδος. Καθ' ωρισµένα Τυπικά ο Ακάθιστος εψάλλετο πέντε
ήµερες προ της </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
εορτής του Ευαγγελισµού και κατ' άλλα τον όρθρο της ηµέρας
της εορτής. Ο </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ακάθιστος ύµνος είναι το κοντάκιο του Ευαγγελισµού, ο ύµνος
της σαρκώσεως του </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Λόγου του Θεού.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Όταν ο Ακάθιστος συνεδέθη µε τα ιστορικά γεγονότα, που
αναφέραµε, τότε συνετέθη </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
νέο ειδικό προοίµιο, γεµάτο δοξολογία και ικεσία, το τόσο
γνωστό «Τη ύπερµάχω». </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Στην υπέρµαχο στρατηγό, η πόλις της Θεοτόκου, που λυτρώθηκε
χάρι σ' αυτήν από </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
τα δεινά, αναγράφει τα νικητήρια και παρακαλεί αυτήν που
έχει την ακαταµάχητη </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
δύναµι να την ελευθερώνη από τους ποικίλους κινδύνους για να
την δοξολογή </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
κράζοντας το: «Χαίρε, νύµφη ανύµφευτε». Ο ύµνος ψάλλεται και
πάλι σε ήχο πλ. δ´.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
«Τη υπερµάχω στρατηγώ τα νικητήρια,</div>
<div class="MsoNormal">
ως λυτρωθείσα των δεινών, ευχαριστήρια</div>
<div class="MsoNormal">
αναγράφω σοι η Πόλις σου, Θεοτόκε·</div>
<div class="MsoNormal">
αλλ' ως έχουσα το κράτος απροσµάχητον,</div>
<div class="MsoNormal">
εκ παντοίων µε κινδύνων ελευθέρωσον,</div>
<div class="MsoNormal">
ίνα κράζω σοι·</div>
<div class="MsoNormal">
Χαίρε, νύµφη ανύµφευτε».</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<o:p> Πηγή: http://greekorthodoxmonastery.org/</o:p></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-77022006853713572312014-04-03T09:49:00.000+03:002014-04-03T09:49:11.725+03:00ΚΑΙ ΦΕΤΟΣ ΠΕΡΑΣΑΜΕ ΣΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΙΡΑΙΩΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-zm4dSqrQH5s/Uzz-voFV7iI/AAAAAAAACD4/ffx3Qfcy354/s1600/P3220077.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-zm4dSqrQH5s/Uzz-voFV7iI/AAAAAAAACD4/ffx3Qfcy354/s1600/P3220077.JPG" height="150" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Το Σάββατο 22 Μαρτίου
πραγματοποιήθηκε στο πανεπιστήμιο Πειραιά η επετειακή εκδήλωση του γραφείου
νεότητος της μητροπόλεως μας με συμμετοχή δεκατριών χορευτικών ενοριακών συγκροτημάτων ένα εκ των
οποίων και αυτό της ενορίας μας που παρουσίασε χορούς από τον Πόντο. Τα παιδιά
μας εντυπωσίασαν τόσο με την ζωντάνια και την απόδοση των χορών, όσο και με τις
όμορφες παραδοσιακές στολές που φορούσαν.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Ακολουθούν φωτογραφίες </b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ-mlXOGL9kE6mysaFQSoQuZ5Hmu3v_gSSkbTmzYHZAQ8gD01MlFqr7toKWXPWlsgIr6_cwv4FNQG32K4AlO7qO1q31h84322qTfUzG9LDG1fecvrvfhxIOsBgHdPF2maQ6vcas1G4y5z8/s1600/Snapshot+2+%252824-3-2014+12-19%2529%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ-mlXOGL9kE6mysaFQSoQuZ5Hmu3v_gSSkbTmzYHZAQ8gD01MlFqr7toKWXPWlsgIr6_cwv4FNQG32K4AlO7qO1q31h84322qTfUzG9LDG1fecvrvfhxIOsBgHdPF2maQ6vcas1G4y5z8/s1600/Snapshot+2+%252824-3-2014+12-19%2529%25281%2529.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-2DgDBEBEM8c/Uzz-xliHDPI/AAAAAAAACEQ/WhFn9t1EdB0/s1600/Snapshot+11+%252824-3-2014+12-24%2529%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-2DgDBEBEM8c/Uzz-xliHDPI/AAAAAAAACEQ/WhFn9t1EdB0/s1600/Snapshot+11+%252824-3-2014+12-24%2529%25281%2529.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxl9CZBrb_iwRBhX_S_RRXdcG9bxX_yrN2buPf1mK6eR3XrIyNSWm-aLjJD5Vaie4ghYFGqprkv2ZODr56C7fx7xvTLSo3_zIjPl1HaVp6BgVK5jO5RTiycRyhE3w_HC72l2JoBYGlxbY7/s1600/Snapshot+3+%252824-3-2014+12-20%2529%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxl9CZBrb_iwRBhX_S_RRXdcG9bxX_yrN2buPf1mK6eR3XrIyNSWm-aLjJD5Vaie4ghYFGqprkv2ZODr56C7fx7xvTLSo3_zIjPl1HaVp6BgVK5jO5RTiycRyhE3w_HC72l2JoBYGlxbY7/s1600/Snapshot+3+%252824-3-2014+12-20%2529%25281%2529.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-OjCt2KeC6DQ/Uzz-ymOPbZI/AAAAAAAACEg/dMYdy_YS_ns/s1600/Snapshot+4+%252824-3-2014+12-21%2529%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-OjCt2KeC6DQ/Uzz-ymOPbZI/AAAAAAAACEg/dMYdy_YS_ns/s1600/Snapshot+4+%252824-3-2014+12-21%2529%25281%2529.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6382428082026324260.post-35643325929030263642014-04-03T09:43:00.001+03:002014-04-03T09:43:58.793+03:00ΕΤΣΙ ΕΟΡΤΑΣΑΜΕ ΤΗΝ 25Η ΜΑΡΤΙΟΥ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYiou4m_ox7qxGtIywbXC5dPxeETzf5mRqS8C8MvkgE4Yljfer4JMvbQSdhDRQ2GWgosci4aDZAnJ482Z81TTniJKkubMs8IZDgqnWmKwZrZ3l5y0S-JQQKzfCaX5V9qWrizeclIZtAveW/s1600/IMG_3013.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYiou4m_ox7qxGtIywbXC5dPxeETzf5mRqS8C8MvkgE4Yljfer4JMvbQSdhDRQ2GWgosci4aDZAnJ482Z81TTniJKkubMs8IZDgqnWmKwZrZ3l5y0S-JQQKzfCaX5V9qWrizeclIZtAveW/s1600/IMG_3013.jpg" height="150" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="text-indent: 36pt;">Την Κυριακή 18
Μαρτίου πραγματοποιήθηκε η εορταστική εκδήλωση της ενορίας μας με αφορμή την
διπλή εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και της εθνικής παλιγγενεσίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
</div>
<a name='more'></a>Τα παιδιά των
κατηχητικών σχολείων και των νεανικών συντροφιών παρουσίασαν ένα όμορφο πρόγραμμα
που περιελάμβανε: ποιήματα από παιδιά του κατωτέρου κατηχητικού σχολείου,
δραματοποιημένα τραγούδια από τα παιδιά του προκατωτέρου κατηχητικού σχολείου,
ηλεκτρονική παρουσίαση με θέμα ¨Ανάλυση της εικόνας του Ευαγγελισμού¨ και τέλος
η θεατρική ομάδα της ενορίας μας , παρουσίασε το θεατρικό έργο «Άγιος Κοσμάς ο
Αιτωλός.» Ο κόσμος τίμησε την προσπάθεια των παιδιών και γέμισε το αμφιθέατρο
του πνευματικού μας κέντρου<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b>Ακολουθεί
φωτογραφικό υλικό</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEJy0JQljcD97vsEdGaauA685cBEL17VBohRUuBrRHdZvvlpMlxnW7oVjPJ5DQ03O7Ejl1BN0kZiOs2gwf-pnhzOhqx3YhPQIvHpEHA9xXr4UD0ks_yCalV7ueaMAm-_JjMpGGlfxi6iUT/s1600/IMG_2960.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEJy0JQljcD97vsEdGaauA685cBEL17VBohRUuBrRHdZvvlpMlxnW7oVjPJ5DQ03O7Ejl1BN0kZiOs2gwf-pnhzOhqx3YhPQIvHpEHA9xXr4UD0ks_yCalV7ueaMAm-_JjMpGGlfxi6iUT/s1600/IMG_2960.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBO7XXFF9i6qG9C4RoOvMBbeDRN5tRfhT_7SLAb6rbu3ZFD4Ov1EdlSxpd7P1eqxz9lKqvNF_RXgM5hFWLPT_PWYmQKchPJHeTB4sYhlj2TSt-0Onz2a7DSN7viQJPQlpM2Vb-D_KCWGI9/s1600/IMG_2961.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBO7XXFF9i6qG9C4RoOvMBbeDRN5tRfhT_7SLAb6rbu3ZFD4Ov1EdlSxpd7P1eqxz9lKqvNF_RXgM5hFWLPT_PWYmQKchPJHeTB4sYhlj2TSt-0Onz2a7DSN7viQJPQlpM2Vb-D_KCWGI9/s1600/IMG_2961.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxDAkgFhr8tsOQor1lJYqmHc5el-gre-t5hmIxF3PJ-8XwzrSUc_bYJ_OOcGWDEk9b8NAywL7MtbIEUdTwuoU2GVXKpniRi01FeIPy173LDEskLSirWPNfSaiRRoC3nxHswRJXph6MQvjg/s1600/IMG_2965.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxDAkgFhr8tsOQor1lJYqmHc5el-gre-t5hmIxF3PJ-8XwzrSUc_bYJ_OOcGWDEk9b8NAywL7MtbIEUdTwuoU2GVXKpniRi01FeIPy173LDEskLSirWPNfSaiRRoC3nxHswRJXph6MQvjg/s1600/IMG_2965.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-AnEhrkGB3kg/Uzz9dm0FN-I/AAAAAAAACAk/g4BWVA4gEIk/s1600/IMG_2966.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-AnEhrkGB3kg/Uzz9dm0FN-I/AAAAAAAACAk/g4BWVA4gEIk/s1600/IMG_2966.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-eW-w2SKZBpM/Uzz9eQ_a19I/AAAAAAAACAs/m9osgdrgpEY/s1600/IMG_2967.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-eW-w2SKZBpM/Uzz9eQ_a19I/AAAAAAAACAs/m9osgdrgpEY/s1600/IMG_2967.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj24H_BBGREmT5a2mTA0SXAjqYSqYKMfu4bjKD8QC1CuLfmigoNISPFTyjq1vJr3VDtNkmraaAyLIWgKedWXiWlpIefvxkmmQSWXDrD8G0vYMVhpf6bqStjVZZQS_5AnXvqHsp4Kav-HjO0/s1600/IMG_2968.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj24H_BBGREmT5a2mTA0SXAjqYSqYKMfu4bjKD8QC1CuLfmigoNISPFTyjq1vJr3VDtNkmraaAyLIWgKedWXiWlpIefvxkmmQSWXDrD8G0vYMVhpf6bqStjVZZQS_5AnXvqHsp4Kav-HjO0/s1600/IMG_2968.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-UTn2w5AVP0E/Uzz9f__foQI/AAAAAAAACA8/V_Yjo7IBmJw/s1600/IMG_2969.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-UTn2w5AVP0E/Uzz9f__foQI/AAAAAAAACA8/V_Yjo7IBmJw/s1600/IMG_2969.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-H82w9JlHLao/Uzz9g7OrPEI/AAAAAAAACBE/CcdQdR-xUow/s1600/IMG_2977.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-H82w9JlHLao/Uzz9g7OrPEI/AAAAAAAACBE/CcdQdR-xUow/s1600/IMG_2977.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6BljyhxiD6saP-KRljY69Mvd33hwvKxM5i5iHkULkGiPVC4ainBWLiQ-_9Fldu1lxPCvAWWaVEKhyNmGVuf9HE5jbXy1ZsEWVF_5qcrFM0r2G49P55tE5J619miuFMQa2fUTSZP9dM3eB/s1600/IMG_2982.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6BljyhxiD6saP-KRljY69Mvd33hwvKxM5i5iHkULkGiPVC4ainBWLiQ-_9Fldu1lxPCvAWWaVEKhyNmGVuf9HE5jbXy1ZsEWVF_5qcrFM0r2G49P55tE5J619miuFMQa2fUTSZP9dM3eB/s1600/IMG_2982.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-_QNey2A5dbs/Uzz9iWxRguI/AAAAAAAACBU/db9eyvnCQ0M/s1600/IMG_2986.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-_QNey2A5dbs/Uzz9iWxRguI/AAAAAAAACBU/db9eyvnCQ0M/s1600/IMG_2986.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-hxHgxan0Qq8/Uzz9jG3wAhI/AAAAAAAACBc/L_l_4gS375c/s1600/IMG_2987.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-hxHgxan0Qq8/Uzz9jG3wAhI/AAAAAAAACBc/L_l_4gS375c/s1600/IMG_2987.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-P9h02LuvvXk/Uzz9j6J8lDI/AAAAAAAACBk/6l0dup1TT_M/s1600/IMG_2989.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-P9h02LuvvXk/Uzz9j6J8lDI/AAAAAAAACBk/6l0dup1TT_M/s1600/IMG_2989.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-sYn-JrJQkfg/Uzz9ksNS_VI/AAAAAAAACBs/1jPrscAyKIY/s1600/IMG_2990.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-sYn-JrJQkfg/Uzz9ksNS_VI/AAAAAAAACBs/1jPrscAyKIY/s1600/IMG_2990.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-wo0Bsf813CQ/Uzz9lZ0kLuI/AAAAAAAACB0/caxZgKXYrR0/s1600/IMG_2994.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-wo0Bsf813CQ/Uzz9lZ0kLuI/AAAAAAAACB0/caxZgKXYrR0/s1600/IMG_2994.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Xd5CiuyU_jM/Uzz9m6V1PaI/AAAAAAAACCE/GrBnclCDaxk/s1600/IMG_2996.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-Xd5CiuyU_jM/Uzz9m6V1PaI/AAAAAAAACCE/GrBnclCDaxk/s1600/IMG_2996.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-uakebIsDqLA/Uzz9npLi9MI/AAAAAAAACCM/jbCd49uC4bU/s1600/IMG_2997.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-uakebIsDqLA/Uzz9npLi9MI/AAAAAAAACCM/jbCd49uC4bU/s1600/IMG_2997.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-pYgRpSGGmoU/Uzz9pPvvp3I/AAAAAAAACCc/EWP9SuF-WGQ/s1600/IMG_3002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-pYgRpSGGmoU/Uzz9pPvvp3I/AAAAAAAACCc/EWP9SuF-WGQ/s1600/IMG_3002.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNI7VJqsB3O6sQIJrelURSi2moyrOPX9CTM-1mUrjnhI5ncySniU0ciNgnh2mKA8jWo8jbAkd7r7r-_9_pi77RKNVbGCQLIxRuu79VcwIShqLmobEG-QeY8IIYSVBLVEuQ222ILJhxye7f/s1600/IMG_3003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNI7VJqsB3O6sQIJrelURSi2moyrOPX9CTM-1mUrjnhI5ncySniU0ciNgnh2mKA8jWo8jbAkd7r7r-_9_pi77RKNVbGCQLIxRuu79VcwIShqLmobEG-QeY8IIYSVBLVEuQ222ILJhxye7f/s1600/IMG_3003.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-ZCQBWZhBptY/Uzz9rUW0PoI/AAAAAAAACC0/PbaH8oTxdJ4/s1600/IMG_3005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-ZCQBWZhBptY/Uzz9rUW0PoI/AAAAAAAACC0/PbaH8oTxdJ4/s1600/IMG_3005.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirdQwYhrAMs2JXHW_TgsTI2D9F_5cMl7H2wPxDB_6rn6Jl8-AjZyQ7PdfesapGAA0vpGnnRFUNqmaAzsFcy3EUh0vNChr3JmILwRfwkm0bq_Pyg7Jx1B1pCd2fGy6Bf0zrUF25z_NNTeOp/s1600/IMG_3007.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirdQwYhrAMs2JXHW_TgsTI2D9F_5cMl7H2wPxDB_6rn6Jl8-AjZyQ7PdfesapGAA0vpGnnRFUNqmaAzsFcy3EUh0vNChr3JmILwRfwkm0bq_Pyg7Jx1B1pCd2fGy6Bf0zrUF25z_NNTeOp/s1600/IMG_3007.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3_lxGxjWv_hjUA_FgxB5bBvsFXzqDbK7T3f7pbCgZJt52qXU5Nxi-Hfcp4RzAZ2pgbNPJBbaI5jTfHrjgkEeEJmBrLfWmITCDcA5ySB3nykHv3LzFwGu7r7QOWxLdLuEqUdeK4HD0ekMa/s1600/IMG_3008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3_lxGxjWv_hjUA_FgxB5bBvsFXzqDbK7T3f7pbCgZJt52qXU5Nxi-Hfcp4RzAZ2pgbNPJBbaI5jTfHrjgkEeEJmBrLfWmITCDcA5ySB3nykHv3LzFwGu7r7QOWxLdLuEqUdeK4HD0ekMa/s1600/IMG_3008.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQor-9jXYC9e5ELM9iSg__adgMC3LLO7fdS9CXcXamx2S7ifV7Rc0lbE44BZgdmFzoSyH6IZAXlgcP-2Idaf4zQhcDvocRHog2FsGFGlPe2xPe_0sBl4zx9AT9GEglmOkBqKhvd0NteyWx/s1600/IMG_3010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQor-9jXYC9e5ELM9iSg__adgMC3LLO7fdS9CXcXamx2S7ifV7Rc0lbE44BZgdmFzoSyH6IZAXlgcP-2Idaf4zQhcDvocRHog2FsGFGlPe2xPe_0sBl4zx9AT9GEglmOkBqKhvd0NteyWx/s1600/IMG_3010.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJkLDjClRydyj-hQPNDggaWu-9ie2j6dMKKuLxrLOZowWXqT7t81ZSliKg8KVUWneWDyLcQ25bHs5x7cUl7zYqGaOAS4RcAiv7ZqNEwnq75nKGbA9blwzryz0wd0ov1OL5CE1qJA54SY0m/s1600/IMG_3011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJkLDjClRydyj-hQPNDggaWu-9ie2j6dMKKuLxrLOZowWXqT7t81ZSliKg8KVUWneWDyLcQ25bHs5x7cUl7zYqGaOAS4RcAiv7ZqNEwnq75nKGbA9blwzryz0wd0ov1OL5CE1qJA54SY0m/s1600/IMG_3011.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-1koHSRMh2OU/Uzz9vweLsbI/AAAAAAAACDk/xlb5ecVoNUo/s1600/IMG_3017.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-1koHSRMh2OU/Uzz9vweLsbI/AAAAAAAACDk/xlb5ecVoNUo/s1600/IMG_3017.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><br /></b></div>
</div>
Ιερός Ναός Θείας Αναλήψεως Δραπετσώναςhttp://www.blogger.com/profile/11025370550104381348noreply@blogger.com