ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟ (7)

Η Περιτομή του Κυρίου

της Δρ Ελένη Ρωσσίδου-Κουτσού

Φιλολόγου-Βυζαντινολόγου

Η περιτομή ήταν αρχαία συνήθεια πολλών λαών και συνδεόταν με την ένταξη των ενηλίκων στην κοινότητα ή στο γάμο. Για τον Εβραϊκό λαό ήταν μια τελετουργική διάταξη. Δόθηκε στον Αβραάμ, πριν από το νόμο της Παλαιάς Διαθήκης, ως σημάδι, που θα ξεχώριζε αυτόν και τους απογόνους του από τα έθνη.

ΕΞΟΡΜΙΣΗ ΤΩΝ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΩΝ

Την Τρίτη 27 Δεκεμβρίου ε.ε. Οι νέοι και οι νέες από τα κατηχητικά σχολεία και τις ενοριακές συντροφιές της ενορίας μας, επισκέφτηκαν τον Χριστιανικό φιλανθρωπικό σύλλογο «Η Αγία τρίας» (Ελληνορωσικός οίκος υπερηλίκων) στην Αργυρούπολη,

Το έθιμο της Βασιλόπιτας

Το έθιμο της Βασιλόπιτας
Στα χρόνια του Ιουλιανού του Παραβάτη, όταν το Βυζάντιο κήρυξε τον πόλεμο στην Περσία, ο Ιουλιανός πέρασε με τον στρατό του από την Καισαρεία. Τότε διέταξε να φορολογήσουν όλη την επαρχία και τα χρήματα αυτά θα τα έπαιρνε επιστρέφοντας για την Κωνσταντινουπολη. Ετσι, οι κάτοικοι αναγκάστηκαν να δώσουν ό,τι είχε ο καθένας, χρυσαφικά νομίσματα κλπ. Όμως ο Ιουλιανός σκοτώθηκε σε μια μάχη στον πόλεμο με τους Πέρσες, έτσι δεν ξαναπέρασε ποτέ από την Καισάρεια.

Τότε ο Άγιος και Μέγας Βασίλειος που ήταν Επίσκοπος Καισαρείας, έδωσε εντολή και από τα μαζεμένα χρυσαφικά τα μισά να δοθούν στους φτωχούς, ένα μικρό μέρος κράτησε για τις ανάγκες των ιδρυμάτων της Βασιλειάδος, και τα υπόλοιπα τα μοίρασε στους κατοίκους με ένα πρωτότυπο τρόπο: Έδωσε εντολή να ζυμώσουν ψωμιά και σε κάθε ψωμί, έβαλε από ένα νόμισμα ή χρυσαφικό μέσα, κατόπιν τα μοίρασε στα σπίτια, έτσι τρώγοντας οι κάτοικοι τα ψωμιά όλο και κάτι έβρισκαν μέσα. Έτσι, γεννήθηκε το έθιμο της πίτας που ονομάστηκε Βασιλόπιτα.

Πηγή: http://www.agioritikovima.gr

ΦΩΤΗ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ- ΓΙΑΝΝΗΣ Ο ΒΛΟΓΗΜΕΝΟΣ

Ο Γιάννης ο Βλογημένος

Ο άγιος Βασίλης, σαν περάσανε τα Χριστούγεννα, πήρε το ραβδί του και γύρισε σ' όλα τα χωριά, να δει ποιος θα τον γιορτάσει με καθαρή καρδιά. Πέρασε από λογιών -λογιών πολιτείες κι από κεφαλοχώρια, μα σ' όποια πόρτα κι αν χτύπησε δεν του ανοίξανε, επειδή τον πήρανε για διακονιάρη. Κι έφευγε πικραμένος, γιατί ο ίδιος δεν είχε ανάγκη από τους ανθρώπους, μα ένοιωθε το πόσο θα πονούσε η καρδιά κανενός φτωχού από την απονιά που του δείξανε κείνοι οι άνθρωποι.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟ (6)

Η ΦΥΓΗ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ της Υπεραγίας Θεοτόκου

     Όταν οι μάγοι προσκύνησαν το Χριστό, αναχώρησαν για την πατρίδα τους, χωρίς να περάσουν από το βασιλιά Ηρώδη.

Τότε άγγελος Κυρίου φάνηκε σε όνειρο στον Ιωσήφ και του είπε να πάρει το παιδί με τη μητέρα του και να φύγει στην Αίγυπτο. Ευαγγέλιο Ματθαίου, Β' 13-18..

Και έμειναν εκεί, μέχρι πού πέθανε ο Ηρώδης, για να επαληθευθεί έτσι εκείνο που ελέχθη δια του προφήτου Ωσηέ:

"Εξ Αιγύπτου εκάλεσα τον υιόν μου" (Ώσ. ία' 1).

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟ (5)

Λόγος εις την Γέννησιν του Σωτήρος

ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Ό Θεόδοτος επίσκοπος Άγκυρας ήκμασε κατά το πρώτον ήμισυ του Ε' αιώνος και υπήρξε οπό τους πλέον σημαντικούς διδασκάλους της Εκκλησίας εις την κρίσιμο εκείνη εποχή των μεγάλων αγώνων δια τον καθορισμό και την ορθή διατύπωση των δογμάτων της Ορθοδοξίας. Ό ίδιος ήταν ένας από τους πρωταγωνιστές της Γ' Οικουμενικής Συνόδου του 431, ή οποία συνεκλήθη εις την Έφεσο υπό την προεδρία του αγίου Κυρίλλου Αλεξανδρείας και κατεδίκασεν ως αιρετικό τον Νεστόριον, αρχιεπίσκοπο τότε Κωνσταντινουπόλεως, ό όποιος ηρνείτο ότι εις τον Χριστόν είχεν ενωθεί ή θεία και ή ανθρωπινή φύσις. Από την Έκκλησίαν εθεωρείτο ανέκαθεν εξαιρετικώς έγκυρος συγγραφεύς, όπως δείχνει ή ευρεία συζήτησης περί αυτού εις τας Συνόδους της Ιέρειας (754) και της Νικαιας (787).

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ 26/12 - 31/12

ΔΕΥΤΕΡΑ	26	7-9.30 π.μ.	Σύναξις  τῆς  Θεοτόκου. Ὄρθρος. Θεία Λειτουργία.
		5-6.30 μ.μ.	Ἑσπερινός  καί  Ἱερά  Παράκλησις   στήν  Ὑπεραγία  Θεοτόκο.
ΤΡΙΤΗ	27	7-9.30 π.μ.	Στεφάνου  τοῦ  Πρωτομάρτυρος.  Ὄρθρος. Θεία Λειτουργία.
ΤΕΤΑΡΤΗ	28	7- 8 π.μ.	Τῶν  ἐν  Νικομηδεία  μαρτύρων. Ὄρθρος.
ΠΕΜΠΤΗ	29	7- 8 π.μ.	Τῶν  ὑπό  Ἡρώδου 14.000  ἀναιρεθέντων  νηπίων. Ὄρθρος.
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ	30	7- 8 π.μ.	Ἀνυσίας  τῆς  μάρτυρος. Ὄρθρος.
ΣΑΒΒΑΤΟ	31	7-9.30 π.μ.	Μελάνης  τῆς  Ρωμαίας.  Ὄρθρος. Θεία Λειτουργία.
		8μ.μ. – 1.30 π.μ.	Ἀγρυπνία  πρός  τιμήν   τοῦ  Μεγάλου  Βασιλείου.

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ ΜΑΣ (ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ)

Η ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ ΜΑΣ

Το Σάββατο 17 Δεκεμβρίου ε.ε. στις 6 το απόγευμα, πραγματοποιήθηκε στο Πνευματικό κέντρο του Ναού μας η χριστουγεννιάτικη εκδήλωση της ενορίας μας. Πάνω από 100 παιδία, όλων των ηλικιών,  με πολύ ενθουσιασμό, μας έδωσαν με τον καλύτερο τρόπο το νόημα των Χριστουγέννων. Τα παιδιά του Δημοτικού σχολείου μας παρουσίασαν ένα μουσικοθεατρικό δρώμενο με τίτλο «Το αστεράκι της Βηθλεέμ». Οι νέοι και οι νέες  Γυμνασίου και Λυκείου μας παρουσίασαν με ένα διασκεδαστικό δρώμενο κάλαντα και έθιμα της πατρίδας μας. Η θεατρική ομάδα της ενορίας μας απέδωσε το θεατρικό έργο «τα Χριστούγεννα του μπάρμπα  Πανώφ» ενώ είχαμε την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε δύο ηλεκτρονικές παρουσιάσεις με θέμα «το άστρο της βηθλεέμ» και παρουσίαση της εικόνας των Χριστουγέννων». Την εκδήλωση έκλεισαν τα μικρά παιδιά της ενορίας μας που μας είπαν δραματοποιημένα όμορφα χριστουγεννιάτικα τραγούδια. Το αμφιθέατρο του πνευματικού μας κέντρου είχε γεμίσει από κόσμο που μετά την λήξη της εορτής μας έφυγε ενθουσιασμένος και γεμάτος από τις φιλότιμες προσπάθειες των παιδιών.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟ (4)

ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ

ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΙΝ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

   Σκέψου, αγαπητέ μου, ότι όπως είναι συναρμολογημένος άπ' όλα τα κτίσματα αυτός ό αισθητός απέραντος κόσμος, έτσι ακόμη είναι καμωμένος ένας άλλος κόσμος νοητός πού αποτελείται από αμαρτωλούς, του οποίου τα στοιχεία είναι οι τρεις διεστραμμένοι έρωτες, πού αναφέρει ό Θεολόγος Ιωάννης: δηλ.
α) ό έρωτας των ηδονών,
β) ό έρωτας του πλούτου και
γ) ό έρωτας της δόξας•
"Πάν εν τω κοσμώ ή επιθυμία της σαρκός και ή επιθυμία των οφθαλμών και η αλαζονεία του βίου" (Α 'Ίω. 2, 16)
Αυτός ό πονηρός κόσμο αντίκειται στο σκοπό του και εξουσιάζεται από τον εωσφόρο(ό όποιος γι' αυτό και ονομάζεται κοσμοκράτορας) είναι ό μεγάλος εχθρός, τον όποιο ο σαρωθείς Λόγος του Θεού και Πατρός, αφού γεννήθηκε στη γη για να πολεμήσει πρώτα με το παράδειγμά του το σιωπηλό και μετά, στον κατάλληλο καιρό, με τον λόγο και τη διδασκαλία.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟ (3)

       
  Ο Μέγας Βασίλειος θαυμάζοντας το γεγονός της Γεννήσεως του Χριστού, θέτει στο στόμα της Παναγίας τα ακόλουθα λόγια: «Πως να Σε ονομάσω εγώ, θαυμαστό μου βρέφος; Τι θνητό όνομα να δώσω στον καρπό του Αγίου Πνεύματος; Να  Σου προσφέρω θυμίαμα ή γάλα; Έχεις ανάγκη από τις μητρικές μου φροντίδες, ή να πέσω στα πόδια Σου και να Σε λατρεύω; Τι ανεξήγητη αντίθεση; 0 ουρανός είναι ο θρόνος Σου  κι εγώ σε τοποθέτησα στα γόνατα μου. Σε βλέπω στην  γη κι όμως δεν άφησες τον ουρανό. 0 ουρανός είναι εκεί, όπου ευρίσκεσαι Εσύ».

       

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟ (2)

ΤΟ  ΜΥΣΤΗΡΙΟ  ΤΗΣ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ 

              

    Πολλοί άνθρωποι δεν αντελήφθησαν τον σκοπό της ενανθρωπήσεως του Χριστού. Μεταξύ αυτών ανήκουν και πολλοί Χριστιανοί που εκκλησιάζονται και ισχυρίζονται πώς ζουν πνευματική ζωή...

          

ΑΓΙΑ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ Η ΦΑΡΜΑΚΟΛΥΤΡΙΑ

Βίος της Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολυτρίας

Καταγωγή καί δράση της Αγίας Αναστασίας

Γεννήθηκε καί μεγάλωσε στή Ρώμη στό τέλος του 3ου μ.Χ αιώνος. Ήταν κόρη αρχοντικής καί πλούσιας οικογένειας. Παρά τήν σκληρή επαγρύπνηση του ειδωλολάτρη πατέρα της Πραιτεξτάτου, η Χριστιανή μητέρα της Φαύστα τήν οδήγησε στόν Χριστιανό διδάσκαλο Χρυσόγονο πού της δίδαξε τό Χριστιανισμό καί άναψε τόν έρωτα καί τήν αγάπη της πρός τόν Χριστό.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟ (1)

Η ΠΡΟΣΔΟΚΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ

Παρόλο ότι τα Χριστούγεννα γιορτάζονται μες στη καρδιά του χειμώνα, ο χριστιανός αισθάνεται μια παράξενη ζέστα αυτές τις ημέρες του «αγίου Δωδεκαημέρου». Αυτή η ζέστα είναι κάπως ακατάληπτη για τους πολλούς. Λένε ακόμα ότι τα Χριστούγεννα είναι σπιτική γιορτή, συμμαζώνει τα σκόρπια μέλη της οικογένειας, τα παιδιά και τα εγγόνια, να γιορτάσουν μαζί με τους γονείς και τους παππούδες τους.

Ναι, είναι κι αυτός ένας λόγος.

Κάλεσμα για.....Κάλαντα

Κάλεσμα στη χριστουγεννιάτικη παρέα μας

Θέλεις να συμμετέχεις σε ένα παλιό έθιμο της ενορίας μας;

Αν ναι,

έλα κι εσύ,

την Κυριακή 25 Δεκεμβρίου 2011 και ώρα 4:00 π.μ. (το πρωί)

στο Πνευματικό μας Κέντρο

για να ψάλλουμε τα χριστουγεννιάτικα κάλαντα

στις γειτονιές της  ενορίας μας

και μετά όλοι μαζί να παρακολουθήσουμε

τη Χριστουγεννιάτικη Θεία Λειτουργία.

Θα σε περιμένουμε!!!!!

Μετά την Θεία Λιτουργία θα μαζευτούμε όλα τα παιδια στο προαύλιο του Ναού για για να τραγουδήσουμε σε όλους τα κάλαντα