Έγινε τελικά ο Εβραίος Χριστιανός;

Ο Βοκκάκιος μας διηγείται την ιστορία κάποιου Εβραίου που ο Χριστιανός φίλος του ήθελε να προσηλυτίσει στο Χριστιανισμό.

Ο Εβραίος ήταν έτοιμος να ασπαστεί το Χριστιανισμό, αλλά, πριν από την οριστική του δέσμευση, ήθελε να πάει στη Ρώμη για να μάθει για την εξουσία του Πάπα και των καρδιναλίων, για τη ζωή των ανθρώπων που βρίσκονται στην κεφαλή της Εκκλησίας.

Η ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΜΑΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗ

« Ὅταν μοῦ πειράζουν τὴν πατρίδα μου καὶ θρησκεία μου, θὰ μιλήσω, θὰ ᾿νεργήσω κι ὅ,τι θέλουν ἂς μοῦ κάμουν ».

Στρατηγός Μακρυγιάννης.

 

Μέ ἰδιαίτερη χαρά καί τιμή οἱ νέοι τῆς Ἐνορίας μας,

Σ Α Σ   Π Ρ Ο Σ Κ Α Λ Ο Υ Ν

στήν ἑορταστική ἐκδήλωση πού διοργανώνουν τή Κυριακή 31 Μαρτίου, ὥρα 5 μ.μ. στό ἀμφιθέατρο τοῦ Πνευματικοῦ μας Κέντρου.

Τό πρόγραμμα τῆς ἐκδηλώσεως θά περιλαμβάνει ἐπίκαιρα τραγούδια καί ποιήματα, ἀφιέρωμα μέσω ἠλεκτρονικοῦ ὑπολογιστή καί θεατρικό δρώμενο μέ τίτλο : « Οι Έλληνες».

Ἡ παρουσία ὅλων θά συμβάλλει στό νά ἀποτίσουμε φόρο εὐγνωμοσύνης στήν Παναγία μας καί τιμῆς στούς ἡρωικούς προγόνους μας.

Σᾶς ἀναμένουμε μέ χαρά.

Οἱ Ἱερεῖς τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ καί

τά Στελέχη τοῦ Νεανικοῦ Ἔργου.

Ο ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΣ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ

Αυτή την Κυριακή 31

 Μαρτίου Β΄ Κυριακή των νηστειών, θα έχουμε

την ευλογία να τελέσει στο Ναό μας την θεία

λειτουργία, και να κηρύξει τον θείο λόγο

ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας Πειραιώς

Φαλήρου κ΄ Δραπετσώνας κ.κ. Σεραφείμ.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΣΤΟ ΝΑΟ ΜΑΣ (ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ)

Εκδήλωση Γραφείου Νεότητος επί τη ευκαιρία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και της Εθνικής παλιγγενεσίας του 1821

Το Γραφείο Νεότητος της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς σας προσκαλεί στην εκδήλωση που διοργανώνει επί τη ευκαιρία της Εθνικής παλιγγενεσίας του 1821 και του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου,

το Σάββατο 30 Μαρτίου 2013 στις 6:30 μ.μ. στο αμφιθέατρο του Πανεπιστημίου Πειραιώς (Καραολή & Δημητρίου 80).

Στην εορτή αυτή θα λάβουν μέρος τα χορευτικά συγκροτήματα των Ενοριακών προσπαθειών της Ιεράς Μητροπόλεως με παιδιά Δημοτικού, νέους και νέες Γυμνασίου & Λυκείου, από όλη τη Μητροπολιτική Περιφέρεια Πειραιώς.

Η εκδήλωση θα καλυφθεί ζωντανά από τη Διαδικτυακή Τηλεόραση της Πειραϊκής Εκκλησίας (http://www.pewebtv.com).

Η είσοδος θα είναι ελεύθερη για το κοινό.

ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΠΡΟΦΟΡΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

Ανυπολόγιστης αξίας είναι και η καθαρώς πολεμική προσφορά της Εκκλησίας.

Το 1575 κήρυξε επανάσταση στη Μάνη ο Αρχιεπίσκοπος Επιδαύρου Μακάριος Μελισίδης, και το 1770 στο Αίγιο ο Μητροπολίτης Πατρών Παρθένιος και στην Κόρινθο ο Μητροπολίτης Μακάριος Νοταράς.

Λόγος εἰς τὸν Εὐαγγελισμὸ τῆς Θεοτόκου

Ἅγιος Λουκᾶς Κριμαίας

Τρία σημαντικότατα γεγονότα στὴν ἱστορία τοῦ κόσμου ἑορτάζει σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας.

To πρῶτο εἶναι ὁ Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου, τὸν ὁποῖο ἑορτάζουμε σήμερα μὲ χαρὰ καὶ ἀγάπη, ἀλλὰ καὶ μὲ δέος ἐνώπιόν του μεγαλείου του γεγονότος αὐτοῦ, τὸ ὁποῖο ὀνομάζεται «κεφάλαιον» (δηλαδὴ ἀρχὴ) τῆς σωτηρίας μας.

Θεοτόκος ἡ ἀειπάρθενος

π. Δημήτριος Staniloae

Ὑπάρχουν δύο ἰδιότητες πού προσιδιάζουν στή Μητέρα τοῦ Θεοῦ: ἀειπάρθενος καί ταυτόχρονα Θεοτόκος. Καί αὐτές οἱ δύο ἰδιότητες ἀπορρέουν ἀπό τό γεγονός ὅτι ὁ Ἰησοῦς Χριστός, πού γεννήθηκε ἀπό αὐτήν σάν ἄνθρωπος, εἶναι ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ, ὁ Μονογενής. Νά διακηρύττεις ὅτι ὁ Ἰησοῦς Χριστός γεννήθηκε ἀπό αὐτήν, σύμφωνα μέ τούς φυσικούς νόμους, ἀπό τήν ἕνωση μιᾶς γυναίκας καί ἑνός ἄντρα, σημαίνει νά τόν ὑποτάσσεις σ᾿ αὐτούς τούς νόμους, ἑπομένως, νά μήν τόν ἀναγνωρίζεις ὡς Υἱό τοῦ Θεοῦ, ἀλλά νά τόν θεωρεῖς ὡς καθαρά ἀνθρώπινη φανέρωση μέσα στα ὅρια τούτου τοῦ κόσμου. Ὁ πολύ γνωστός προτεστάντης θεολόγος Karl Barth ὑποστήριξε, ἐνάντια σ᾿ ἕναν ἄλλον προτεστάντη τόν Emil Brunner (Der Mittler) τήν γέννηση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀπό τήν Παρθένο Μαρία, λέγοντας ὅτι ὁ γεννημένος ἐκ τῆς Παρθένου Ἰησοῦς μᾶς ἀποκαλύπτεται ὡς ἄνθρωπος καί ταυτόχρονα ὡς κάτι διαφορετικό ἀπό μᾶς. Ἡ παρθενία τῆς Μητέρας τοῦ Χριστοῦ μᾶς βεβαιώνει πώς στό πρόσωπό Του ἔχουμε ἀνάμεσά μας τόν Ἀσύλληπτο Θεό.

Π Ο Ι Μ Α Ν Τ Ο Ρ Ι Κ Η Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ο Σ

ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

ΕΠΙ ΤΗι ΚΥΡΙΑΚΗι ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 2 0 1 3

Ἔλεγε ὁ μακαριστός ἅγιος Γέρων Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης : «Ὁ διάβολος ἅπλωσε τρία πλοκάμια νά πιάσει ὅλο τόν κόσμο. Τούς πλουσίους νά τούς πιάσει μέ τή Μασονία, τούς πτωχούς μέ τόν κομμουνισμό καί τους θρησκευόμενους μέ τόν οἰκουμενισμό». Ὁ ἴδιος ἄλλοτε σέ συνάξεις μοναζουσῶν ἐπεσήμανε : «Οἰκουμενισμός καί Κοινή Ἀγορά, ἕνα κράτος μεγάλο, μία θρησκεία στά μέτρα τους. Αὐτά εἶναι σχέδια διαβόλων»[1].

Τί εἶναι, ὅμως, ὁ Οἰκουμενισμός ;

Ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ ΓΗ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ...

Από το Γάλλο Λογοτέχνη Ζαν ΡισπένΖα...

1. Γκρεμίστε όλη την Ελλάδα σε βάθος 100 μέτρων.

2. Αδειάστε όλα τα μουσεία σας, από όλον τον κόσμο.

3. Γκρεμίστε κάθε τι Ελληνικό από όλο τον πλανήτη... Έπειτα σβήστε την Ελληνική γλώσσα από παντού.

 

Η νηστεία

Η πρώτη εντολή που έλαβε ο Αδάμ από τον Πλάστη και Δημιουργό Του, ήταν “από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού να μη φας” (Γεν.2,16-17). Με την απαγορευτική αυτή δηλαδή εντολή, που έδωσε στους πρωτοπλάστους, λένε πολλοί Πατέρες της Εκκλησίας μας, ο ίδιος ο Θεός νομοθετεί τη νηστεία, η οποία, όπως λέγει ο Μέγας Βασίλειος, είναι «συνομήλικη της ανθρωπότητας».

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟ (12)

Λόγος στον Ἐσπερινὸ τῆς συγχωρήσεως

Ἁγίου Λουκᾶ, ἀρχιεπισκόπου Κριμαίας

Πρέπει, ἀδελφοὶ καὶ ἀδελφές μου, νὰ ἔχουμε χαραγμένο στὴν καρδιά μας καὶ νά θυμόμαστε πάντα τὸν λόγο τοῦ Χριστοῦ: «᾿Εὰν γὰρ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος· 15 ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν. » (Μτ. 6, 14-15).

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟ (11)

Ἡ ἀνάγκη τῆς συγγνώμης καί ἀνανεώσεως μέσα στήν Ἐκκλησία

π. Δ. Στανιλοάε

Ὁ Κύριός μας συνέδεσε ἀναπόσπαστα τή συγχώρεση μας ἀπό τόν Θεό μέ τή συγχώρεση πού ὀφείλουμε νά δίνουμε στούς ἀνθρώπους, πού μᾶς ἔβλαψαν. (Κυριακή προσευχή, Ματθ. στ’ , 12 καί ἡ παραβολή τῶν δύο ὀφειλετῶν, Ματθ. κη’, 21-35).

ΕΠΙ ΤΗι ΕΝΑΡΞΕΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ 2013

ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ

ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ

ΠΕΙΡΑΙΩΣ, ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ ΚΑΙ

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΡΕΝΤΗ

Σ Ε Ρ Α Φ Ε Ι Μ

 

Ἀγαπητοὶ μου ἀδελφοί καί τέκνα ἐν Κυρίῳ,

Μὲ τὴν ἔναρξη τοῦ Τριωδίου ἡ Ἐκκλησία μερίμνησε, μέσα ἀπὸ τὴν λατρεία, τὰ εὐαγγελικὰ ἀναγνώματα καὶ τὴν ὑμνολογία, γιὰ τὴν κατάλληλη προπαρασκευή μας, ἔτσι ὥστε νὰ εἰσέλθουμε μὲ τρόπο ἤπιο καὶ ὁμαλὸ στὴν Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Τώρα, στὶς ἀπαρχὲς τῆς ἐκκλησιαστικῆς αὐτῆς περιόδου, φροντίζει γιὰ νὰ ἀνοιχθοῦμε στὸ σωτήριο πέλαγος τῶν πνευματικῶν ἀγωνισμάτων, μὲ σιγουριὰ καὶ ἀσφάλεια.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟ (10)

Εὐλόγησε τούς ἐχθρούς μου, Κύριε

Ἁγ.Νικόλαος Βελιμίροβιτς ‘Επίσκοπος ‘Αχρίδος

Εὐλόγησε τούς ἐχθρούς μου, Κύριε! Ἀκόμη κι ἐγώ τούς εὐλογῶ καί δέν τούς καταριέμαι.

Οἱ ἐχθροί μέ ἔχουν ὁδηγήσει στήν ἀγκάλη Σου περισσότερο ἀπ’ ὅ,τι οἱ φίλοι μου. Οἱ φίλοι μου μέ ἔχουν προσδέσει στή γῆ, ἐνῶ οἱ ἐχθροί μέ ἔχουν λύσει ἀπό τή γῆ καί ἔχουν συντρίψει ὅλες τίς φιλοδοξίες μου στόν κόσμο.

Νίκη με μέλλον . . . (φωτογραφιες και video)

«Ντέρμπι κορυφής», όπως συνηθίζεται να λέγεται ήταν ο αγώνας που διεξήχθη το Σάββατο 9 Μαρτίου στα Βοτσαλάκια, μεταξύ της ομάδας των αγοριών Γυμνασίου της ενορίας μας και των αντίστοιχων συντροφιών από την ενορία της Αγίας Σοφίας Πειραιά. Όποια από τις δύο ομάδες επικρατούσε στον αγώνα θα καταλάμβανε και την πρώτη θέση του ομίλου.

¨Παραδοσιακή¨ Νίκη . . . χωρίς αγώνα!

Την Κυριακή 10 Μαρτίου ήταν προγραμματισμένος να γίνει ο αγώνας μεταξύ της ομάδας Λυκείου των συντροφιών της ενορίας μας και της αντίστοιχης από τον Άγιο Δημήτριο Πειραιά. Η ομάδα μας κατέκτησε τη νίκη παίζοντας «οικογενειακό διπλό», αφού η ομάδα από την ενορία του Αγίου Δημητρίου δεν έφθασε ποτέ στο γήπεδο…. Άραγε ξεκίνησε;

Καλή συνέχεια στα παιδιά του Λυκείου…

ελπίζουμε με αγώνα!!!

Η τηλεόραση, η ύπνωση και η δημιουργία ενός έθνους ζόμπι

Όταν κάποιος παρακολουθεί τηλεόραση, δέχεται μια ακτινοβολία που τον βάζει σε μια κατάσταση όμοια με αυτήν που πετυχαίνουν οι υπνωτιστές… Δεν πρόκειται για μια ακόμη θεωρία συνωμοσίας, αφού το παραπάνω έχει αποδειχθεί επιστημονικά.

Αγ. Θεοφάνους του Εγκλείστου

Η ψυχική χαύνωση και αναισθησία.

“Με κυριεύει μια άλογη αναισθησία”, γράφετε. “Κινούμαι σαν μηχανή, δίχως να σκέφτομαι, δίχως να αισθάνομαι…”

Τέτοιες καταστάσεις οφείλονται είτε σε δική μας υποχώρηση στο κακό είτε σε παιδαγωγία του Θεού. Στη δεύτερη περίπτωση η θεία χάρη μας εγκαταλείπει ως ένα βαθμό, για να διαπιστώσουμε πόσο αδύναμοι είμαστε χωρίς αυτήν.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟ (9)

῾Η κρίση τοῦ Θεοῦ καί ἡ συγχώρηση τῶν ἀνθρώπων

ΑΝΤΗΟΝΥ ΒLΟΟΜ

Ι.

Σήμερα, ὁδεύοντας πρός τή Μεγάλη Τεσσαρακοστή, φθάνουμε στό τελικό στάδιο· ἐρχόμαστε ἀντιμέτωποι μέ τήν Κρίση. ῎Αν τῆς δώσουμε τήν πρέπουσα προσοχή, τήν ἑπόμενη ἑβδομάδα, ὁ πνευματικός μας προορισμός θά εἶναι στό χέρι μας· ἡ ἑπόμενη Κυριακή εἶναι ἡ μέρα τῆς συγχώρησης.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟ (8)

Ὁμιλία εἰς τὴν Κυριακὴ τῆς Ἀποκρέω

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς

1. Τὴν περασμένη Κυριακὴ ἡ Ἐκκλησία ἐμνημόνευε τὴν ἀπερίγραπτη φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ πρὸς ἐμᾶς πού παρουσιάζεται μὲ τὴν παραβολὴ τοῦ σεσωσμένου Ἀσώτου. Τὴν σημερινὴ Κυριακὴ διδάσκει περὶ τῆς μελλούσης φρικωδεστάτης κρίσεως τοῦ Θεοῦ, χρησιμοποιώντας μία καλή τάξι καὶ ἀκολουθώντας τίς προφητικὲς φωνές•διότι, λέγει, «θὰ σοῦ ψάλω, Κύριε, ἔλεος καὶ κρίσι», καὶ «μία φορὰ ἐλάλησε ὁ Θεὸς καὶ ἄκουσα τὰ δύο αὐτά, ὅτι τὸ κράτος εἶναι τοῦ Θεοῦ καὶ ἰδικό σου, Κύριε, τὸ ἔλεος, διότι ἐσὺ θ’ ἀποδώσης στόν καθένα κατὰ τὰ ἔργα του».

ΠΟΙΗΜΑ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟΥ

 

Ἄνθρωπε στάσου δυὸ λεπτὰ

Καὶ πρόσεξε καὶ μένα

θὰ σοῦ μιλήσω συμβουλὲς

πού εἶναι χρήσιμες γιὰ σένα.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟ (7)

« Καί ἐρχόμενον ἐν δόξῃ κρῖναι ζῶντας καί νεκρούς…»

Ἁγίου ΚΥΡΙΛΛΟΥ Ἱεροσολύμων

Α’ Σύμφωνα μέ τήν πίστη τῆς Ἐκκλησίας μας, σᾶς διδάσκουμε καί σᾶς πληροφοροῦμε ὅτι ὁ Χριστός θά παρουσιαστεῖ στούς ἀνθρώπους δύο φορές καί ὄχι μόνο μία καί ὅτι ἡ δεύτερη Παρουσία Του θά εἶναι ἀσύγκριτα πιό λαμπρή καί πιό ἔνδοξη ἀπό τήν πρώτη. Διότι στήν πρώτη φανερώθηκε σέ ὅλη τήν ἔκτασή της ἡ ὑπομονή τοῦ Χριστοῦ, ἐνῶ στή δεύτερη θά φανερωθεῖ ὅλη ἡ δύναμη καί ἡ δόξα τῆς Βασιλείας Του.

ΟΜΟΡΦΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ: Ο ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΣ, Η ΑΕΡΟΣΥΝΟΔΟΣ ΚΑΙ Η ΚΥΡΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΒΙΒΛΟ

Ένας πενηντάρης μουσουλμάνος φτάνει στο αεροπορικό του κάθισμα σε μία κατάμεστη πτήση.

Αμέσως άρχισε να διαμαρτύρεται ότι δεν ήθελε το κάθισμα. Το κάθισμα του ήταν δίπλα σε μια ηλικιωμένη λευκή γυναίκα που διάβαζε την Βίβλο.

ΜΑΘΕ ΝΑ ΜΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΕΣΑΙ ΓΙΑ ΤΙΠΟΤΑ. ΝΑ ΜΗ ΛΕΣ ΤΟ «ΓΙΑΤΙ» ΚΑΙ ΤΟ «ΠΩΣ»

Η ζωή κρύβει πολλά μυστήρια κι απρόβλεπτες καταστάσεις. Γι' αυτό, το να λες, "έχω απορίες μες στη ζωή" είναι φυσικό. Ναι. Αλλά εμείς θα συνεχίσουμε να αγαπάμε. Θα συνεχίσουμε να ειρηνεύουμε. Θα συνεχίσουμε να ζούμε.

'Eνας τεράστιος Έλληνας που δεν γνωρίζουμε, γιατί άραγε;;;

Στην Πάφο γεννήθηκε, στις 4 Μαϊου 1910. Πάνω από έναν αιώνα πια. Φτωχόπαιδο ήταν και κάποια στιγμή ξεκίνησε τον αθλητισμό στην Λεμεσό. Του άρεσε να τρέχει από πιτσιρίκι. Κατάφερε, μάλιστα, να πάρει μέρος ως δρομέας με την ελληνική εθνική ομάδα στους ολυμπιακούς αγώνες του 1936!

 

Ιερά παράκληση στην Αγία Σοφία.

Αυτή την Δευτέρα 11 Μαρτίου στις  17.30 θα τελεστεί στο Παρεκκλήσιο της Αγίας Σοφίας, στο πνευματικό μας κέντρο, μετά τον Εσπερινό, Ιερά παράκληση στην Αγία Σοφία.

ΑΡΓΗΣΑΜΕ ΛΙΓΟ ΑΛΛΑ... (ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΚΑΙ VIDEO)

...Το μικρό «πειρατικό» έπεσε σε ύφαλο . . .

Η στιγμή για την αναμέτρηση των δύο αήττητων ομάδων του β’ ομίλου για το διενοριακό πρωτάθλημα της Μητροπόλεως μας είχε έρθει και ήταν ορισμένη για την Κυριακή 24 Φεβρουαρίου και ώρα 15:00.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟ (7)

Ὁμιλία εἰς τήν Κυριακήν του Ἀσώτου

π. Ἰουστίνου Πόποβιτς

Ἰδού εὐαγγέλιο πού ἀφορᾶ στό νοῦ καί τό σῶμα τοῦ καθενός μας. Εἶναι τό εὐαγγέλιο τῆς εὐσπλαχνίας. Εἶναι ἡ θαυμαστή παραβολή τοῦ Σωτῆρος, στήν ὁποία ἀπεικονίζεται ὁλόκληρη ἡ ζωή μας. Ἡ δική μου, ἡ δική σου, τοῦ καθενός ἀνθρωπίνου ὄντος ἐπάνω στήν γῆ. Ὅλους τούς ἀφορᾶ τό σημερινό ἅγιο Εὐαγγέλιο. Ὅλους.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟ (6)

Τό μεγαλεῖο της υἱότητας

ΑΝΤΗΟΝΥ ΒLΟΟΜ.

Ι.

Ἡ περιγραφή τοῦ Εὐαγγελίου εἶναι λιτή καί σέ τόνους χαμηλούς· ῾Ο υἱός ἀπορρίπτει ἄσπλαχνα τόν πατέρα του καί προετοιμάζει τήν ἀναχώρησή του στή μακρινή χώρα! «Πατέρα, δῶσ’ μου τό κομμάτι τῆς περιουσίας πού μοῦ ἀνήκει!». Τί ἄλλο σημαίνουν αὐτά τά λόγια παρά, «Πατέρα, δέν μπορῶ νά περιμένω πότε θά πεθάνεις! ᾿Εσύ βαστᾶς ἀκόμη, κι ἐγώ εἶμαι νέος· θέλω τώρα νά δρέψω τούς καρπούς τῆς δικῆς σου ζωῆς, τῶν δικῶν σου κόπων· ἀργότερα ὅλα αὐτά θά εἶναι μπαγιάτικα. ῎Ας κάνουμε μία συμφωνία· γιά μένα εἶσαι νεκρός· δῶσε μου ὅ,τι μοῦ ἀνήκει ἤ μᾶλλον ὅ,τι θά ’παιρνα μετά τόν πραγματικό σου θάνατο, καί ἄσε με νά φύγω καί νά ζήσω τή ζωή πού διάλεξα».

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟ (5)

Ὁ σωσμένος Ἄσωτος

Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ

1. «Θὰ γίνη κάποτε λιμός», εἶπε ὁ προφήτης θρηνώντας τὴν Ἱερουσαλήμ, «ὄχι πείνα ἄρτου καὶ ὕδατος, ἀλλὰ πείνα γιά τὸν λόγο τοῦ Κυρίου». Εἶναι δέ ὁ λιμὸς στέρησις καὶ συγχρόνως ὄρεξις τῆς ἀναγκαίας τροφῆς. Ὑπάρχει ὅμως καὶ κάτι χειρότερο καὶ ἀθλιώτερο ἀπὸ αὐτὴν τὴν πείνα; ὅταν δηλαδὴ κάποιος, ἐνῶ στερεῖται τ’ ἀναγκαία γιά τὴν σωτηρία, δέν ἔχει συναίσθησι τῆς συμφορᾶς, ἐπειδὴ δέν ἔχει ὄρεξι γιά τή σωτηρία. Ὅποιος πεινᾶ καὶ δέν διαθέτει τ’ ἀναγκαία, τριγυρίζει ἀναζητώντας ἕνα κόμματι ψωμιοῦ ὁπουδήποτε• κι’ ἂν εὕρει μουχλιασμένο ζυμάρι, ἢ τοῦ προσφερθεῖ κάποιος ἄρτος ἀπὸ κεχρὶ ἢ ἀπὸ πίτουρα ἢ κάτι ἄλλο ἀπὸ τὰ εὐτελέστατα εἴδη τροφῆς, χαίρεται τόσο πολύ, ὅσο ἐπονοῦσε προηγουμένως πού δέν εὕρισκε.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟ (4)

Ὁμιλία εἰς τὴν παραβολὴν τοῦ Ἀσώτου καὶ περὶ μετανοίας

Γεννάδιος Κων/πόλεως

Ὁ γογγυσμὸς τῶν Φαρισαίων καὶ τῶν Γραμματέων γιά τὴν ἐπιείκεια πρὸς τοὺς τελῶνες, οἱ ὁποῖοι πρῶτοι ἄρχισαν νά πλησιάζουν τὸν Κύριόν μας μὲ εὐλάβεια καὶ νά ἀπολαμβάνουν τὴν διδασκαλία του, δέν ἐμπόδισε τοὺς ἁμαρτωλοὺς καὶ τοὺς τελῶνες νά προχωρήσουν στό συμφέρον τους, οὔτε τοὺς ἀπεμάκρυνε ἀπὸ τὴν τόσο καλὴ καὶ εὐτυχή ἐκείνη προσέγγιση. Τοὺς ὠφέλησε μάλιστα, δίδοντάς τους ἀρκετὲς ἐγγυήσεις γιά τὴν φιλανθρωπία μὲ τὴν ὁποίαν ἀντιμετωπίζει ὁ Θεὸς αὐτούς πού μετανοοῦν καὶ ἐπιστρέφουν σ’ αὐτὸν ἀπὸ τὶς πονηρίες τους παρεκίνησε δὲ καὶ τὸν Κύριόν μας νά παρηγορήση μὲ μεγαλύτερο καὶ πιὸ ἔντονο ζῆλο ἐμᾶς, χάριν τῶν ὁποίων ἐδιηγήθη καὶ αὐτές τίς παραβολές.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟ (3)

Κυριακή του Ἀσώτου

Ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

(Ἀπόσπασμα ἀπό τήν Α’ Ὁμιλία Περί μετανοίας)

Ἦταν δυό ἀδέλφια·τά ὁποῖα, ἀφοῦ μοιράστηκαν τήν πατρική περιουσία τους, ὁ ἕνας ἔμεινε στό σπίτι, ἐνῶ ὁ ἄλλος ἔφυγε σέ μακρινή χώρα. ‘Εκεῖ, ἀφοῦ κατέφαγε ὅλα ὅσα τοῦ δόθηκαν, δυστύχησε καί ὑπέφερε μή ὑπομένοντας τή ντροπή ἀπό τή φτώχεια. (Λουκᾶ 15: 11 κ.ἑ.) Αὐτή τήν παραβολή θέλησα νά σᾶς τήν πῶ, γιά νά μάθετε, ὅτι ὑπάρχει ἄφεση ἁμαρτημάτων καί μετά τό Βάπτισμα, ἐάν εἴμαστε προσεκτικοί. Καί τό λέγω αὐτό ὄχι γιά νά σᾶς κάνω ἀδιάφορους, ἀλλά γιά νά σᾶς ἀπομακρύνω ἀπό τήν ἀπόγνωση. Γιατί ἡ ἀπόγνωση μᾶς προξενεῖ χειρότερα κακά καί ἀπό τή ραθυμία.